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證嚴上人對於「知足」作了另一解釋，那就是「知足守戒」，戒就是規矩，如果沒有好好守戒，那就會開始貪、瞋、痴、慢、疑。林靖婉感受：「當我們付出沒有得到回應，還能一樣
做到滿心歡喜、感恩、知足，那就是心靈富有之人。」
在寂然無聲，是時中夜，沒有悲傷、只有慈父殷殷愛叮嚀，佛陀為諸弟子略說法要。(9/15) 崙尾環保教育站四十六位志工以法相會，享受與佛同住聞、思、修般，如臨寂靜星 際，如沐微妙甚深法海，美妙無漄。
瞭解佛陀入滅後，祂的精神、佛法必須委託弟子來傳承，比丘是佛陀的入門弟子，所以，佛陀將如來家業，賦予出家眾。《佛遺教經》即是佛遺囑當時的弟子，怎麼樣修行，怎麼樣依 教奉行，也就是佛的遺址經。
「佛陀俱備四德，累積了無數生的功德，初轉法輪，度阿若憍陳如。最後說法，度一百二十歲須跋陀羅，聽聞三法印、八聖道解其迷惑，跪求入佛門為佛門老弟子。佛陀慈悲、成全乘 舟之願、成為佛陀住世的最後一位弟子。最後，佛選擇於娑羅雙樹間入滅。」法繹志工粘春南講述……。
◎叢林規戒 佛法解心
古傳：「那先比丘」在叢林修行，老和尚叮嚀比丘們出外托缽時，口中含一口水，為了避免僧眾於托缽時和民眾談話，而誤導了民眾對佛法的認知。
當那先比丘來到一民眾家時，這戶人家見其長相莊嚴，心生歡喜問：「師父、師父，你們都只是出來托缽，我十多年來未曾聽你們在說法。」
比丘心想：「雖然叢林是有如此規定，他認為講述佛法對眾生有利益，於是做出二擇一，他吞下那一口水，選擇為其說法。」這位民眾聽了好高興，才知道原來「佛法」是可以這樣的 利益眾生。
法繹張清香再次說明後，拋出議題：「如果當時是我們，那我們會做出什麼樣的選擇呢？」
蕭詩瓊第一個舉手回應：「雖然那先比丘為民眾說法，讓民眾心生歡喜，但他還是違反規定，就像我們如果有戒律，那我們就應該遵守，那先比丘雖是說法成功者，那如果不成功呢？ 不就影響了民眾的心。」年輕有見解的她，如此認為。
那如果是以國王邀請，那先比丘到皇宮辯論法理，國王問：「何者最大利？何者最大富？何者最大福？何者最大快？」再對照那先比丘的答案，您的體會是什麼？您會怎麼回答？
「這個題目出的不好，我們又沒有那先比丘的德行，我們怎麼知道要如何跟民眾來說法呢？」勇於發言的詩瓊回應。
喜歡於菩薩道上修行的郭春美，接續提出不同想法感受：「我們知道佛法有小乘佛法，修好自己，獨善其身。那先比丘他為民眾說法，用佛法利益眾生，雖然違反叢林規則，但他是菩 薩心，把佛法利益給眾生，這是那先比丘，展現大乘佛法的智慧，兼善天下，利益眾生的大慈悲心。」
平常用心精進薰法香的林靖婉也以「知足最富」分享，知足就是付出無所求，之前有看到關於證嚴上人對於「知足」作了另一解釋，那就是「知足守戒」，戒就是規矩，如果沒有好好 守戒，那就會開始貪、瞋、痴、慢、疑。
近來，靖婉上過一堂課，社工和大家分享，要真的做到，付出無所求，真的很難。靖婉深有所感：「就如我們去關懷老人家，常會準備表演，和長者們互動，但如果老人家沒有給我們 回應，或沒有很開心，我就會想：『是我表演不好嗎？為什麼老人家都不理我，或者沒有很開心呢？』，心生貪念即無法滿足欲念，自然無法感到富足。」
這就是有所求了，開始「貪」了，求得到回饋，一句謝謝你、一個笑臉給我看。孰不知這個老人家可能正在口渴，正在不舒服，只要你給他一杯水、一個關懷就好。往往，我們只給我 們想給的需求，卻忘了要給他們，他們真正想要的需求。
所以當我們的付出沒有得到回應，我們還能一樣做到滿心歡喜、感恩、知足，那就是心靈富有之人。三輪體空也相對的在教導我們，付出無所求，這些都是能對應到知足最大富，無不 都是提醒我們，時時顧好自己的一念心。
◎正信 釐清心念
王添進以滿園香蕉樹遇颱風，全倒塌了。因為香蕉樹不是實心的，它是由葉子一片一片捲出來的，不夠堅挺來舉例：「做慈濟考驗毅力與智慧，真的要有心，有了實心，才不會像香蕉 樹一樣，遇到困難就倒了。」
「有時候，我們會覺得這條路很孤單，但當你堅持做對的事，身旁自然有許多善知識，就會出來互相扶持。」粘春南附議說。
有些人不瞭解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現實的，這是錯誤的觀念。其實是有知識、有志節，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士，需要瞭解宗 教，尤其是佛教。
真理越辯越明，佛法越理越清。志工們，透過讀書會分享，於佛法的感受不同，不論對錯、意在更進一步、深一層的認識、體悟，釐清觀念，遵循人間佛法，有了正信的信仰，去做幫 助人的事，幫助自己智慧增長，也做個能安定自心，最有福的人。
圖左 ： 分組討論讀書心得。法繹張清香引領大家更深入探討，大乘佛法，兼善天下，利益眾生付出無所求的喜捨精神。[攝影者：蘇聰宇]
圖右 ： 「雖然那先比丘為民眾說法，讓民眾心生歡喜，但他還是違反規定，就像我們如果有戒律，那我們就應該遵守，那先比丘雖是說法成功者，那如果不成功呢？不就影響了民眾的心。」蕭詩瓊(圖右前三)第一個舉手回應。[攝影者：蘇聰宇]
圖左 ： 「滿園香蕉樹遇颱風全倒塌了，因為香蕉樹不是實心的，它是由葉子一片一片捲出來的，不夠堅挺。」王添進舉例，做慈濟考驗毅力與智慧，真的要有心、有了實心，才不會像香蕉樹，遇到困難就倒了。[攝影者：蘇聰宇]
圖右 ： 「佛法有小乘佛法，修好自己，獨善其身。那先比丘他用佛法利益眾生，雖然違反叢林規則，但他是菩薩心，把佛法利益給眾生，那先比丘，展現大乘佛法的智慧，兼善天下，利益眾生的大慈悲心。」郭春美接續提出不同感受。[攝影者：蘇聰宇]
