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晨鐘起薰法香，證嚴上人聲聲教法，弟子不敢忘。靜思晨語中證嚴上人反覆以《法華經-譬喻品》，三界如火宅詳實講述；提醒著弟子勿貪著於火宅中的享樂，大屋宅已經起火，並以
屋外三車（羊車、馬車、牛車）勸誘。殷殷教誨弟子信奉大乘出離三界火宅。2014年歲末祝福將至，各個慈濟道場依教奉行，遵循佛陀聖教，行入大乘如大白牛勁力勇猛精進，擔
起如來道業。巧思製作出社區大白牛車，以此為靜思弟子為精神指標，期許大家發心立願，秉持諸佛四宏誓願入群度眾，以大白牛車的大乘佛法，拉起四大八法印的重責大任。
◎用心專業展智慧
緊臨臺北慈濟醫院的新店靜思堂即將峻工，歷年社區歲末祝福皆在慈院舉辦，今年有了靜思堂，在大家的期待下；又在邁入2015元旦之時，元月3日、4日，六場的祝福活動將在 靜思堂舉行。活動日期在即，場布工作緊迫，尤其以象徵法華大乘精神寓意之大白牛車的製作。
短時間內如何激盪出和諧智慧「大白牛車」？集合眾人之心力，大家一心一志要將大白牛車完成，期許運載更多身陷火宅的遊子，同乘大白牛車，行於菩提大道傳法脈。
慈院社服室外，十二月初悄悄的在空地圍起屏風，向內一探究竟，原來是志工們如火如塗的製作大白牛車。志工張榮松、吳福川永於承擔，吳福川輾轉取得水牛雕塑模型，以稜模的方 式邊做邊調整。
「這是第一次啊！沒有做過牛，也不知道怎麼做，邊做邊改吧！」吳福川專注的拿著挫刀，挫修著牛頭線條。發現牛頭：「臉太瘦了，補豐腴些，牛頭最難做，重在神韻…」他隨即再 拿起保麗龍，一片片補上，就這樣修修補補，不斷的修改出牛頭模樣。大白牛基底是保麗龍，分別以四塊大保麗龍做出牛的四肢、三塊保麗龍拼出牛的身形、最後一塊才是牛頭。
默默攪拌白色水泥的志工蔡贊人，具有泥水專業的他，一開始即投入製作團隊。他不停思索著，如何加速大白牛製作，且讓牛身堅固平滑，他採用彈性水泥作為接合界面，讓保麗龍與 紗布之間，可以緊密結合不易起毛邊，另外又創新的採用批土混合石膏，用來抹平牛身。
因為時間急迫，必需讓牛身快乾卻又不易乾裂，他分享：「本身就做泥水工，但第一次做大白牛，憑經驗想辦法，方法不是只有一種，勇於嘗試各種方法，邊做邊修。」
蔡贊人一次一次的抹平牛身，細心來回著刮修，他笑著說：「等到大白牛完成，移到靜思堂，一定有很多小朋友及民眾觀看，他們會好奇地想摸一摸。若是把祂做的很平滑，大家一定 會很高興！」有了這樣的心念，一次一次的抹平、修整，希望這一點點的用心，圓滿大白牛車製作，讓大白牛車佇立在靜思堂，以相無聲傳法。
◎愛的傳承 延續物命
大白牛的運載車，以先前用於「拉車向前行」的板車。板車擱置於倉庫，每年布展，有需要才會利用，此次大白牛車的製作，剛好派上用場。但板車年久老舊，幾位志工將它稍作修 改，並搭配牛車的尺寸、高度進行大改造。
志工李土水、戴良和，以木工專業，加上環保延續物命的理念為考量，將所有製作素材，盡量以現有的延用，僅以四天的時間，就將板車重新改裝修成。板車上的木頭素材取自於早期 興建慈院時；三和院內南方松的木桌子，重新拋光、上漆，車輪框也整新再上漆。板車經志工重新裝修後，附予新的物命與使命。
短短三週時間，大白牛車從無到有，集合具有木工、水泥專業的志工，集思廣益、無私奉獻、互相成就。製作圓滿的大白牛車，潔白莊嚴像，宛若無聲傳法的大乘力，期待祂在靜思堂 的呈現，讓大家心生歡喜，接引更多鄰里鄉親。
◎勇猛精進大白牛
文山新店製作的大白牛，外觀上與其它社區稍有不同，牛的左腳是離地跨步之姿，增加幾分生動感。志工張榮松語帶沈重的說明：「大白牛準備要衝了，八大法印的重擔，大家要勇猛 精進，慈濟腳步不能停歇…」
大白牛體形塑造的很強壯，充滿有力的肌肉線條，張榮松再次表示：「大白牛要很強壯，才拖得動慈濟志業與八大法印。」靜思堂即將落成，緊臨慈濟醫院，是智慧與慈悲的接軌，即 將承擔起四大志業的重任。
志工緊鑼密鼓做準備，也戰戰兢兢的挑起更多的使命與責任。吳福川分享：「大白牛車故事源自《法華經-譬喻品》，佛陀以三界火宅為啟示，給世間人警惕。親身製作大白牛是很大 的福報，大乘佛法教義殊勝，志工以付出無求的歡喜心，天天自度，期許大白牛的呈現而度人。大白牛車將呈現在靜思堂，搭襯海報詮釋其義，勢必也能負起度人的效應。」
圖左 ： 牛頭最難做重在神韻」吳福川專注拿著挫刀，修改著牛頭上的線條[攝影者：吳文仁]
圖右 ： 新店文山區志工製作專屬新店靜思堂的大白牛車，在急迫的時間下，激盪出和諧的智慧。[攝影者：吳文仁]
圖左 ： 具有泥水專業的志工蔡讚人，從一開始即投入製作團隊，期待大白牛車完成，與民眾結緣令人心生歡喜。[[攝影者：吳文仁]
圖右 ： 張榮松〈圖右)說明大白牛準備闊步向前衝了，八大法印的重擔，慈濟腳步不能停歇。[[攝影者：吳文仁]
