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看到世間苦難偏多，證嚴上人不斷提醒我們要珍惜時間多造福，不要讓日子空過。愈是接近歲末時刻，慈濟人有忙不完的工作，但是再怎麼忙碌，每週社區讀書會照常舉行，「人忙心
不忙」，能夠把握時間參與讀書會，就是最幸福的人。
◎雖為俗人 不染世樂
活動團隊設計了一齣戲劇演出，內容敘述明朝時代金碧峰禪師入定的故事，提醒大家在修行的功夫上，就是要淡泊一切身外之物，否則將前功盡棄。證嚴上人說：「修行乃是一大事， 但往往因無明欲愛使清淨智慧蒙塵，只要有一絲一毫無明存心，即難以『心得自在』。」總之，修行是生活不離禪，待人接物不離禪。
謝進榮師兄謙稱自己經文讀得不多、國語講得不夠標準、臺語說得不夠流利，卻能在導讀《佛遺教經》中點到重點，侃侃而談舌頭不打結，讓會眾受益良多。
書云「雖為俗人，不染世樂」，上人開示時說：「不管在家或出家，都要顧好一念心，即是自愛；俗人（在家修行者）生活在本分中而不會超越本分，不沉迷於歡場或吃喝玩樂。」
謝進榮談起自己尚未進入慈濟之前也曾經沉迷過，不知不覺浪費了許多時間；受證慈誠後積極參與各項慈濟活動，把握清晨美好時光「晨鐘起‧薰法香」，夜間投身環保勤精進，因深 刻體悟人生無常，願將所剩餘生命拿來做最有意義的事，讓自己回歸清淨本性，不再被無明煩惱染著。
◎心若堅定 承擔有餘
自2012年受證委員後，陳惠評勇於承擔互愛組長，又是「慈濟大專青年聯誼會」（簡稱「慈青社」）的懿德媽媽。目前她的兒子也是大專生，正值叛逆、愛美的難管教期，也曾經 為了管教孩子而起煩惱心、無力感，甚至想過要放棄。
可是聽上人說過一句話：「我們要以菩薩的心帶自己的孩子，以媽媽的心來教育別人的孩子，擴大這個愛，別人的孩子跟我們的孩子差不了多少，不要把我們的心與孩子包在一起。」 因此改變了她，決心繼續帶領慈青社的孩子。
惠評表示，身為懿德媽媽的一員，她會隨時檢視自己的行為，在要求別人的同時，先想想自己做到了沒？例如在什麼時間、什麼場合要穿什麼樣的服裝，行住坐臥間都要有慈濟人文， 以身示教才是最重要的。她善用耐心、愛心陪伴，鼓勵、讚美多於責備，累積了「愛的存款」就不用擔心孩子的心會「善變」，更不會辜負上人對慈青孩子的期許。
◎真善知識 夫妻同修
導讀人楊碧蓮分享，從參與大愛媽媽走進校園說故事，受證後，她馬上接手承擔活動幹事，展現自己特有的專長，令人欽佩！最後也把老公郭榮川一起度進來了。郭榮川過去「軍事 化」的作為，凡事要求嚴苛如「軍令」般，讓家人無法忍受，現在回想起來，他形容自己「有點變態」，連兒子見到他都想廻避。
碧蓮說，不論學佛、做好事，都是為了做而做，而不是為了求功德而做；凡事正信、正念，心存善念就不會走偏。她舉例說，以前曾跟著姑姑去「放生」，其實是在殘害生命；現在她 吃素了，就是最好的「護生」。
回想當年，郭榮川深感自己的愚癡，到廟宇求神明幫助癌末的父親延壽，沒想到他在排隊等候時，卻聽聞神明告知癡眾云：「想要脫離車禍劫，唯有看車來時快閃避；想勸回賭博的丈 夫，唯有讓他的錢輸光光才肯回頭……。」而他的目的是要求神明讓重病的父親多活幾年，可能嗎？因「求不得苦」反而讓他苦上加苦。
上人說：「若能親近善知識，就能增長智慧。」又說：「不管對與不對都視為善知識，那怕對方說的話沒道理，自己就要提起警惕心；而真心在引導我們的人就是『真善友』的真善知 識。」郭榮川與楊碧蓮夫妻同修互為真善知識，同行菩薩道，是為「真善友」的最好例子。
◎斷聲帶 導讀無漏學
大橋和氣葉伶瑛師姊很熱心跨區做導讀，帶領會眾進入「禪定」，並分享生活禪的意義。她說，每分每秒專心做一件事，「發心立願、恆持剎那」即是「禪定」；就像印順導師，終其 一生過著淡然的生活，心境永保清淨、不貪於名聞利養，與世無爭。又如證嚴上人，一生只為六字箴言「為佛教、為眾生」矢志去實踐並身體力行。
她接著說，「禪定」是要慇勤精進、把握時間，例如：臺南鯤鯓環保站的環保志工蔡玉梅，一年三百六十五天只休大年初一，持續十五年，天天都在做環保。又舉麻豆地區現年一百零 七歲的陳林墻阿嬤，做環保從八十四歲做到九十六歲，現在逢人還是在說環保。
葉伶瑛兩年前曾因「胃食道逆流」而導致聲帶受傷，她不因「斷聲帶」而中斷精進心，反而將滿腹的經典到處做分享與人結好緣。即便她發出的聲音宛如故障的唱針，起初聽來斷斷續 續，可是漸漸的，說話的音調變得緩慢而平順，一字一句都令人聽得清清楚楚，其勇猛精進心也是「禪定」的最佳例子。
◎誠情相待 茶道傳法
自詡很有福報的教育志工黃雲蓮，自教職退休後加入慈少班、社區親子班、慈濟中學懿德媽媽，一路走來都在學習當中。她分享道，上人因感於社會亂象、網路充斥、人心浮動，因此 希望慈濟人以「誠」、以「情」帶領大眾回歸清淨本性。故由2014年歲末祝福主題「誠之情誼人間祥兆、教之慇實造福富足」可以看出，上人對整個社會教育的期盼與慈濟人肩負 的責任。
黃雲蓮目前承擔「靜思茶道」的助理教師特別有感觸，益覺生命愈來愈豐富，她認為有必要積極將深具慈濟人文的「茶道」推廣至社會各階層，以便「菩薩大招生」，也是讓更多人走 向學佛度眾的方便法門；期能將佛法生活化帶入每個家庭，繼而影響整個社會。
雲蓮舉例說，就讀慈濟中學的學生在校都有人文課程，「茶道課」是其中之一，從中培養出生活禮儀的教養、藝術美學的學養、宗教情操的修養，也就是「學佛之道」，從事理（泡 茶、奉茶）印證事相（六度萬行），正如上人說的：「有禮才會有規矩。」故說「茶道」也是在傳法。
看到世間苦難偏多，上人不斷提醒我們要珍惜時間多造福，不要讓日子空過。愈是接近歲末時刻，慈濟人有忙不完的工作，但是再怎麼忙碌，每週社區讀書會照常舉行，「人忙心不 忙」，能夠把握時間參與讀書會，就是最幸福的人。
圖左 ： 謝進榮師兄謙稱自己經文讀得不多、國語講得不夠標準、臺語說得不夠流利，卻能在導讀《佛遺教經》中點到重點，侃侃而談舌頭都不打結，讓會眾受益良多。[攝影者：李一平]
圖右 ： 身為懿德媽媽的陳惠評（持麥克風者）都會隨時檢視自己的行為，在要求別人的同時，先想想自己做到了沒？[攝影者：李一平]
圖左 ： 郭榮川與楊碧蓮（右前方分享者與司儀）夫妻同修，互為真善知識，同行菩薩道，是為「真善友」的最好例子。[攝影者：李一平]
圖右 ： 黃雲蓮目前承擔「靜思茶道」的助理教師，她認為有必要積極將深具慈濟人文的「茶道」推廣至社會各階層。[攝影者：李一平]
