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課程一開始,影片中上人告訴大家,有一件事也是一種愛啊!那就環保回收再利用。「想想我們生活中物資的形成大多來自石油,全球人口多,使用量多,無窮盡的抽啊!抽啊!物資 丟棄量及取用自然資源的量非常地驚人。單是塑膠類就是最大的環境問題,回收時要分得很乾淨才能充分利用,這需要大量人工去判別,包括分類、剪除、清洗等。在各地環保站有著 很多人間菩薩正以愛惜大地及疼惜物命的心,做利益眾生的回收。他們以自己的一念心,不但外在做環保,內在更能淨心地,這真是一種大愛的能量。」
◎回收分類練禪定
學員們分列二隊,跟隨葉國宏及王秀麗二位解說志工先做環保站巡禮,再分二關輪流體驗環保回收的實作。
葉國宏志工以貫有的幽默口吻領著第一隊展開解說:包水果的網」是泡棉,可以回收。近年來人們重視形象,這種包裝才會越來越多,包上網巴樂會變蘋果嗎?「不會吧!」但是十元 可能變十五元。所以環保就是要回歸本質,不要過度包裝及過多慾望,回歸單純的心。
「塑膠袋」分得越乾淨越有回收利用價值,袋上雜物需一一清除。在場的環保菩薩們以十足定力,分分剪剪,其實都在為眾人服務,這是造福也在存功德財,歡迎大家一起來賺功德 財,半小時也好。
「保特瓶」要將瓶蓋及環去除,壓扁瓶身,一分為三均可回收。這些老菩薩們可以做一整天,人們要花錢去修禪定,不如來這拆保特瓶吧,這就是在禪修。喔!學員猛點頭彷彿升起佩 服響往的心。
國宏志工舉起裝冷凍食品的保利龍說,這是「工業保利龍」,因為沒有廠商收,所以環保站是不收;但環保局環保車有收,因為他們有廠商可接收。接下再次來到「塑膠類」,有軟塑 膠及雜塑膠之分,植栽花盆若是紅磚色及黑色可回收,但綠花色因材質雜屬垃圾就不能回收。「紙類」有分整本(價錢較好)及分單張……
巡禮至尾聲,國宏轉身反問學員,為什麼「有的物品可回收?有的卻不收?」答案揭曉:因為回收分類完全要配合當地廠商是否收購來做,但不同地區的廠商又有不同的回收品質要 求。所以,這也是做事要充分明白前因及後果,才不會亂了已心。
為什麼「回收物要分的那麼細?」環保志工們秉著慈悲心,盡力將大眾送來的回收物發揮最大的效益。像拆螺絲越小越難拆,也要想盡辦法拆除分解。做回收分類同時也是在修練自 我,降伏習氣,更可回收自己的心,這是做環保的另一層意義。身為法繹志工的葉國宏,解說中不時融入佛理,中肯不失趣味,讓做環保如同結合了讀書會一般。
擔任環保幹事已第二年的志工陳芬美,為了讓學員接下來的體驗更順利,張羅籃子排列,協調志工,同時又繼續做著當日的回收分類。
芬美儘管忙碌,但想到近來外界對慈濟紛擾的言語,仍抽空分享:「環保站內志工奉獻勞力及時間所整理出回收物資變賣所得,除了維持環保站內水電、設施維修及環保車輛的油料維 修等必要開銷外,均交至慈濟財務中心轉護持大愛電視台的營運,期能給社會一個清流的頻道。站內的香積反而由志工們發心捐助,完全不取自民眾及回收所得。」另外站內設施使用 也極盡愛惜與儉約,例如:「部分回收塑膠袋的髒需用水洗,藉助的是回收的雨水及洗手水,也絶不浪費自來水的資源。」
◎志工傳承經驗 學員動手領會
因為時間有限,塑膠袋分類實作只做分類不再裁剪,志工陳美華開始教導大家,塑膠袋細分PE1、PE2、PE雜,PP,PVC,白泡棉,打包帶…,有的學員因為有經驗,不但 會做也會指導他人,但不清楚的學員居多。每個袋子看來似曾相似卻不盡相同,所以確認詢問聲絡繹不絶。突然,美華想起重要的事趕緊提醒大家:平日買東西的提式塑膠袋,是回收 塑膠再製品,不宜直接裝食物喔,哇!真是金玉良言,趕緊記下告知親朋好友吧!
來到初步回收物分類區,又是眾多分類籃子排列等著大家,由於回收物未清洗居多,這裏的環境飄著異味。所以上人期許清淨在源頭的推動能建立起大眾好的觀念,回收真的不等於 髒,同時重視生活中每一項物品,不輕易增加,也就減少使用,才是正本清源。
學員頼秋榮是第一年參加成長班,也第一次實作資源回收分類體驗,在驚訝中吸收很多回收知識,也實際分類了平日認為是垃圾的物品。目前家中只有做塑膠袋反覆使用的她說:「現 在明白回收方法,要從自己和家人開始做,先落實在自己的生活中。」是的,千里之路,始於初步,一位也好,多位更佳,推廣環保觀念及行動,像投石於水中般,能產生漣漪的擴散 效應。
◎一起來瞭解咱ㄟ家園
學員經過環保體驗後,不知是興奮,還是稍熱天氣的影響,回到教室時已打破剛來的沈靜,互動的好不熱絡。方才也參與回收的志工江政憲帶著微笑緩步走上臺前,大家安靜了下來, 等待他繼續大家分享「經典雜誌」中的好文章。
「台茶歷史回眸與傳承」,這是最生活的飲品,原來也是有其歷史。1945年台灣發現了茶樹,1967年出口的台灣茶大受好評,1908年美國發明了茶包,1985年首次進 口茶葉,1995年首次茶葉廢耕補助,2002年台灣加入WTO茶產業走向精緻化發展迄今……
幾十年前茶葉大量外銷,而今國內需求的三分之二由進口補足,產地也剩下五十年前三分之一,以一個地球村立場來說,沒有好壞,文章只是告訴我們一個現況,一個思考的空間。再 藉由泡一壺好茶所需的茶葉量、水溫、時間三元素間「微妙平衡」,思量世間人物不是也存有某些必需的和諧嗎?
在「雜糧的捲土重來」課題中,論及國家糧食自給率雖不可能百分百,但我國從八成至今只有三成三自給率,遠低於日本及韓國的四成多的維持率。糧食倚賴進口,首先影響糧價波 動,也關係國民食育健康,土地復元亦是國土根本問題。所幸一些覺醒人士開始復耕小麥等糧食作物,全球化與在地化產生微妙變化了,其實支持在地糧食也是環保的一環。
畫面最後停在七十年前花蓮吉安鄉的移民村(吉野村),自甲午戰爭台灣割讓日本至二次世界大戰日人戰敗返國,五十多年歲月中,台灣留下很多日人的根及懷念。這篇「灣生回家」 敘述當年台灣出生的日本人,返台尋根(出生證明)的故事,日人對土地的倫理及感情,很值得我們借鏡。
學員體驗一個早上的美善好事,又浸潤在溫暖好書中,誠如上人的提醒,外在環保不能缺,內在心地要自淨自耕耘,司儀莊美有也為今日做下了註解「以正知、正見,照顧好自己的一 念心,凝聚善的能量……」
圖左 : 「塑膠袋」分得越乾淨越有回收價值,袋上雜物需一一清除。環保菩薩們以十足定力,分分剪剪,其實都在為眾人服務,這是造福與存功德財。[攝影者:陳慶臨 ]
圖右 : 在未分類區,眾多分類籃子排列等著大家一一分類清楚。[攝影者:陳慶臨 ]
圖左 : 志工江政憲帶著微笑緩步走上臺前,大家安靜下來了,等待著攻憲志工與大家分享「經典雜誌」中的好文章-好茶、好糧、好人情。[攝影者:陳慶臨 ]
圖右 : 學員們分列二隊,跟隨葉國宏及王秀麗二位解說志工先做環保站巡禮,再分二關輪流體驗環保回收的實作。[攝影者:陳慶臨 ]