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「讀經典是為了開悟，我們也常說聞法要入心。如何營造一個良善環境，讓心念專一，共同以誠以情來呵護菩薩園地，成就菩薩道業，這就是成立讀書會重要的目的。」
3月29日臺南分會二樓佛堂，湧進約480位志工，彼此交流各社區讀書會的經驗，並藉由德傅師父的講解更深入經藏，行入《靜思妙蓮華》。
◎社區讀書會 戲劇創意
自從2011年慈濟推動《法譬如水》入經藏後，各社區藉由舉辦讀書會與會眾以法相會。為了讓參與讀書會的會眾，在短時間的相聚中能透過研讀經典有所體悟與了解，志工郭月惠 發揮創意，「藉由一個月一次的戲劇法演，讓讀書會注入吸引力，提高會眾的參與率。」
「《談古說今》、《證嚴法師說故事》、《慈濟心燈》、《回歸清淨本性》等……，都是很好的戲劇故事來源。」郭月惠說︰「我會從上人的著作中，尋找與佛典內容相呼應的故事。 因為上人會將佛法融入故事中，引導我們去思考，拓展視野，而更容易了解法義。」
「從慈濟全球資訊網站裡，有很多文字檔的故事；還有從奈普敦論壇網站，也有許多〈證嚴法師說故事〉的電視影片。」郭月惠繼續談到︰「當故事敲定後，戲劇團隊就開始寫劇本、 選角色、彩排、製作道具。達到人人有事做，事事有人做的互愛團隊精神。」
◎經文義涵 走入人群
社區讀書會將進入導讀《法華經》，此部經典是佛陀教育世人的本懷，也是行菩薩道依循的方向，它更是應世的靈方妙藥。但是經典博大精深，該如何掌握和體證？
藉由臺南區社區讀書會引讀人研習，德傅師父引導大家，如何藉由讀書會深入經藏以鞏固每個人的道心，並讓現場提問，引述《靜思妙蓮華》做解說。
師父分享，早期研習《法華經》時，感受此乃詮釋宗門法脈及修行依據的經典，而《無量義經》又是法華三部經的開經和總綱，《觀普賢菩薩行法經》稱為結經。
《觀普賢菩薩行法經》就是教我們要不斷的行，不斷的懺悔，透過持戒和懺悔，即得清淨，除了希望人人走入人群，也要重視內修。「實踐」就是考驗我們對佛法有否入心，《法華 經》內文最重要的核心義涵，就是告訴我們行菩薩道。
德傅師父說︰「『行入』《靜思妙蓮華》的意思，不能單以動詞解釋為『進入』的意思，其中必須包含『實踐』和『入心』。」
◎不僅背誦 更重實踐
「《三十七道品》會背嗎？〈四念處〉是什麼？」全場回答：「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。」「〈四正勤〉呢？」「已生惡令斷，未生惡令不生；未生善令生，已生 善令增長。」德傅師父談到，「四如意足、五根、五力、七覺支、八正道。我們都會背，讀書會也都會念，重點不是你記起來了沒？而是你用進去了沒有？」
「上人重視實踐，希望大家從做中去體驗經文意涵，藏經彰顯菩提大道直，行菩薩道不難，只要有心恆持步步踏實，即能成為菩薩。要記得！信為道源功德母，長養一切諸善根。」德 傅師父說。
1975年上人就在講述《法華經》，不同時空所對應的內容意涵就不同，但是核心的經文解說要義是相同的。德傅師父說︰「我們不能像過去一樣依經文解經，《靜思妙蓮華》是我 們宗門依循的經典，它融會宗門實踐與經文妙義。」
上人每天晨語開示上萬字以上，為了讓大家知道經典脈絡，師父們一定要融會敘述重點，並參考諸家經論、例舉慈濟與當代實事以說法，既表達二千五百多年前法華會上，佛陀將宣講 大法的瑞相場景，和聽眾的起疑、菩薩的釋疑等互動，也扣合現今社會的諸多樣態，助益讀者將佛法落實於平常日用間。
◎真實法 行於中道
為了讓更多人體解經文內容，因此上人花了很多時間在「前言」，沒有照著經文的內文講述過程，除了融合現代人間事相，以宗門譬喻慈濟人故事外，同時必須兼具符合世間常理作敘 述，以避免格局狹小、虛幻、神話，以及事理的矛盾等等現象，所以題名為「靜思法髓妙蓮華」。
就像之前講解《水懺》時，也沒有完全按照《水懺》經文解說，所以名為《法譬如水》。德傅師父透露上人講述經典，是兼具大眾聞法體解差異的特殊性，因此內容以生活化之邏輯 性，避免玄妙、艱澀等。無非是在教導大家，運用佛法洗淨心中的煩惱無明，繼而體會佛陀的智慧實寬廣無垠。
上人講述〈序品〉，自2009年7月23日，直到2012年3月24日的結集截止時間，與大愛臺晨語「靜思法髓妙蓮華」後稱「靜思妙蓮華」的播放時間，為2013年3月 15至11月29日播出，其中所含內容包括〈法華經序〉及〈法華．序品〉，綜合上述，為加深大家對《法華經》印象，乃將書名命名為《靜思妙蓮華》。
德傅師父提醒社區導讀人員，應從〈序品〉的經體，了解總論義涵方能進入經文，因為《法華經》乃佛教經中之王，所談為真實法，四十九年來論述行於中道，不偏空也不偏有，最後 回歸正直行菩薩道。
◎反觀自省 堅固道心
「為什麼聞法之後，還是煩惱不斷，而且明知不能做、不能說，卻難以克制呢？」課程中參與學員以書寫方式，提問聞法後的疑問。
「因為我們都是凡夫，學佛做慈濟即是培養『反觀自省』能力，在娑婆世界凡夫反反覆覆，所以佛陀乘願再來，即是為眾生說法。」德傅師父將提問融入課程中為大家解惑，希望大家 面對考驗時，不要讓自己陷入煩惱時間太長，要超越自己，自度才能度人。
德傅師父引述上人所說︰「經者，道也；道者，路也」，清楚用事來顯理，相應於佛經，相信會很法喜，這種禪悅就是妙有。
德傅師父問現場︰「六度中最後是什麼？」「般若，但為了讓一般人懂，有人也稱智慧。」他請大家不要陷入佛學名相的牽制，也不要因文解義，雖然「般若」和「智慧」差不多，但 卻是不會畫上等號的。
「我們要有因果觀，為什麼佛經導讀那麼重要？因為一次的誤判誤讀，引導錯誤會有因果。一定要把握因緣，親近上人，多聞法才有智慧。」德傅師父期勉大家，若在社區導讀，一定 要特別用心。
德傅師父分享，學佛要時時回歸原始的那份清淨心。他鼓勵大家，「看到《法華經》，切莫誤解經義，若根機不夠深，很容易鑽在文字、拘泥在義理上，不得自拔；避免文字鑽研，做 了之後再回來看經文，以免失之毫釐，差之千里。透過精進，希望可以自覺覺他，和佛一樣達到覺行圓滿的境界，以道心堅固的信念，好好做慈濟，共同來成就道業。」
圖左 ： 「為什麼佛經導讀那麼重要？因為引導錯誤會有因果，一定要把握因緣，親近上人，多聞法才有智慧。」德傅師父期勉大家。[攝影者：郭明娟]
圖右 ： 知心相契時間，大家互相交流各社區舉辦讀書會的經驗。[攝影者：郭明娟]
圖左 ： 德傅師父精闢的講解，讓大家聽得入心，法喜充滿。[攝影者：郭明娟]
圖右 ： 志工郭月惠分享，「藉由一個月一次的戲劇法演，讓讀書會注入吸引力與創意，提高民眾的參與率。」[攝影者：郭明娟]
