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2016年初，受邀到英國牛津大學進行兩場專題講座與座談的慈濟基金會人文志業發展處主任何日生，把握難得到歐洲的因緣，於2月18日前往慈濟法國聯絡處和各界朋友交流，
分享證嚴上人與慈濟的大愛理念與實踐。
◎信念價值做領導 忘年之交遇無常
分享一開始，何日生即侃談2011年往生的知名宗教人類學者——英國牛津大學彼得‧克拉克教授（Peter B. Clarke）。何日生提及彼得‧克拉克教授非常推崇證 嚴上人的思想，也肯定慈濟志業的入世佛教觀念，由於非常喜歡慈濟，教授更是連續三年前來臺灣參訪慈濟志業，並於慈濟大學進行講座教學。
何日生分享，2009年彼得‧克拉克教授見了上人，認為上人是用信念價值、用愛做領導。彼得‧克拉克認為，東方文化與宗教漸漸反過來影響西方及全世界，而慈濟正是這一波東 方文化中的宗教之一。慈濟不只是慈善團體，他感受到的是一種心靈的力量，那就是宗教的力量。
抑制內心的傷痛，何日生再次感念這一位忘年之交。何日生說，彼得‧克拉克教授為了推廣慈濟的環保理念，引薦他參與2011年於法國普羅旺斯所舉辦的「國際宗教與科學研討 會」（ISSR），將慈濟二十多年來成功的環保經驗，向與會五百位多位學者、貴賓分享。
何日生一到法國，聽到彼得‧克拉克教授住院的訊息，正準備去醫院探望，就又接到他往生的訊息，無奈感到人生無常……
◎慈濟之生活實踐 原始佛教的精神
西方學者對於慈濟的肯定，除了彼得‧克拉克教授之外，何日生也提及此次邀請他前往牛津大學進行專題講座與座談的理查‧龔布齊教授（Dr. Richard Gombrich）。何日生說，理查‧龔布齊教授曾於論文中舉出上人與佛陀有諸多相應之處，更以「原始的佛教、當代的儒家」來盛讚上人與慈濟。
「和人相處有著無私大愛、付出還要說感恩、啟發人人內心的良善……」何日生表示，上人與佛陀一樣，在混亂的時代裡找到一個生命核心與重點。何日生認為，上人鼓勵富有的人要 當一位「富中之富」人，也激發人人心靈的富有，如現在的難民問題十分嚴重，慈濟在當地發放物資，難民知道慈濟竹筒歲月點滴助人的故事，人人再捐出四分之一的物資，讓其他不 在發放名單中的難民也能領到物資，呼應了上人所說的「貧中之富」。
何日生述說人在科學時代，不要對宗教過度迷信；上人對宗教的定義就是人生的宗旨、生活的教育；用善、用愛做為生活的目標。他舉出過年前受到大地震影響的臺南，慈濟志工在過 年期間動員上萬人次，除了在災難現場供應熱食、物資，陪伴關懷，並一一入戶關懷超過兩千戶。他說，理查‧龔布齊教授認為慈濟在生活中實踐道德的生活樣貌，完全符合原始佛教 的精神。
◎一大因緣難遭遇 珍惜法緣入群生
何日生說，慈濟是以佛法出世的精神、慈悲喜捨四無量心，在入世中改善人生力行正道，慈濟一切都是為了愛。他舉例如福慧床的研發創造，就是上人不忍災區孩子、民眾睡於災後的 地上；還有由回收寶特瓶研發製成的環保毛毯，目前已發送至全球約五、六十萬條。上人一念悲心創造慈濟，一切都為愛而生。
慈濟志工到全球各地賑災，雖然住得不舒適，但要去幫災民是自己的願力，即使辛苦也能歡喜接受，所以能來去自在。一念心，可超越生老病死；不斷地愛人，愛越擴大，自己的苦就 越可以超越，學佛不是買保險，是要學會生命的態度，要正向、超然。
何日生表示，上人很有智慧，讓人用愛取代悲傷；因為利他就能度化自己，對生命會有很大的提升。何日生以慈濟志工蘇足為例，蘇足原本是一位肉販，長得很嬌美，先生卻多次外遇 讓她自殺未遂，見到上人時不斷抱怨。上人說：「不是妳沒福氣，是妳先生沒福氣。」
現在蘇足在醫院當志工，很多人都喜歡她，因為她心中充滿愛。蘇足就是愛人、利他、度己的見證。當初她想自殺，內心像地獄般；現在她幫助人，很快樂。這是慈濟真實的故事。
總結西方社會對於慈濟的肯定，何日生分享上人的理念，為什麼能如此受到牛津大學教授的喜愛。他說，上人開啟一條「做我所說，說我所做」的入世菩薩道，在人群求中求智慧。慈 濟做的就是佛陀的理想，人人心靈清淨無染就能渡生死河至彼岸，透過度人而自度。
最後，何日生向與會者分享上人曾說過的話。上人曾說，他的法不會保留，是公開給每個人的，期許每人都要成為有德者，入世傳法。耶穌、佛陀都是聖者，所以教法能流傳至今。 法，不離生活、世間、人與人之間、物與人關係……能超越時間與空間，彼此有愛的互動、有親切的關懷，能將心比心為人著想，就是慈濟的人文精神。
圖左 ： 時值週四上班日，仍有四十多位慈濟志工與民眾共聚，聆聽何日生精采的分享。[攝影者：曾金華]
圖右 ： 有幾位老菩薩熱絡地相互邀約一起來聆聽分享，她們都是幾十年共修的法親朋友，更是感覺開心。[攝影者：曾金華]
