| < 前一個 | 下一個 > |
|---|
為了慈濟四大志業八大法印的傳承和永續發展，新的志工加入慈濟行列，以往通稱之為培訓，今年則更名為「培育」。
4月14日晚間七時，高雄地區正下著一陣陣的傾盆大雨，雨水來的又大又急，剛下班的人潮和車潮讓交通打結。縱然天候不良，但是參加組內培訓的慈濟高雄三民區寶興社區除謝文 炎因在屏東工作，趕不及參加課程外，其餘五位學員都準時到達高雄靜思堂，參加「組內培訓」課程，學習「助念公祭禮佛行儀」。
◎學習人文及法脈 新進者各有專長
其實「組內培訓」，就類似一種「行前叮嚀」，也就是讓學員知道慈濟法脈及學習各種慈濟人文，讓學員知道舉手投足的重點，和在團體中生活的默契。
慈濟志工不論在本地活動或前往海外賑災，他們的一舉一動，是那樣的整齊劃一，不同的只是使用的語言和膚色。每位志工都要經過為期兩年的養成教育，第一年是見習，見習過關， 才能參加培訓。今年三民聯區內的寶興、陽明和正興三個社區，寶興社區參加培訓的男學員有四人，女學員兩人。
學員李宗翰家中經營衣服和環保肥皂的批發，受到同修師姊董美華的影響，從環保志工進入慈濟。學員曹秀銘，父母及弟弟都是慈濟志工，每個星期日他幾乎都在高雄靜思堂「慈濟大 學社會推廣教育中心」承擔「教育志工」。學員陳進國從事油漆退休後，跟車收環保，組隊中缺人手，他一定義不容持，馬上加入行列。
學員謝文炎，具有水電專長，雖然工程地點在外地，做志工時間比較難把握，但他仍然把握時間付出。女學員徐玉禎和周惠敏都是從陽明國小大愛媽媽進入慈濟，時常看到她們和小朋 友打成一片的身影。
◎禮佛行儀團體美 對方當成一尊佛
精進組示範「禮佛行儀」和「公祭」「助唸」的標準動作，然後請學員做一遍，各組隊長和資深志工，則從旁協助。因為剛接觸，有些學員動作比較生疏和僵硬，笑場不斷。寶興社區 培訓幹事蘇健文在旁耐心親自教導，並安慰他們：「一回生兩回熟，多做幾次就會了，不要擔心。」
所謂「問訓」，就是佛門子弟對佛菩薩不方便行跪拜禮時的打招呼型式的禮儀，對佛菩薩要鞠躬九十度。師兄姐同僚間則四十五度就可以。「三問訊」也就是三鞠躬，第三次起身時， 雙手要打「毘廬印」，眼睛從「毘盧印」的指間注視受禮者。
「禮佛三拜」時，右手至於右膝前，慢慢跪在圃團上，頭頂圃團，握拳翻掌。行禮完成，也是用右手支撐，慢慢起身，重複三遍。至於公祭和助唸，到達現場，立即整隊，不要喧嘩和 相互寒暄，保持肅靜，並接受現場領導人的指揮。助唸是唱誦「大愛無邊」，公祭則全體肅立，由主祭者致祭，其他慈濟人肅立培祭，在遺族答禮，是先向右邊，再向左邊。退場時全 體「向後轉」，緩步離開。
慈濟志工送往迎來，因此公祭和助唸最常接觸。精進組蔡楓鐘鼓勵新進學員，心正就不怕，參加公祭或助念，往生者一定和慈濟有因緣。慈濟人都是結善緣，所謂「生老病死」，人之 常情，就把對方當成一尊佛，送佛是一件好事，結善緣又積功德，有了這種想法，內心自然不害怕。
圖左 ： 「組內培訓」，就是讓學員學習熟悉當慈濟志工的行為舉止，和在團體中生活的默契。曹秀銘(左)、李宗翰(中),陳進國(右)[攝影者：呂建忠]
圖右 ： 培訓精進組為新加入慈濟的志工，示範「禮佛行儀」和「公祭」「助唸」的標準動作。[攝影者：呂建忠]
圖左 ： 資深志工呂青樺(右)，從旁協助指導學員周惠敏（左），「問訊」的標準動作。[攝影者：呂建忠]
圖右 ： 精進組示範「禮佛行儀」的標準動作，然後請學員照做一遍。徐玉禎(左1)。[攝影者：呂建忠]
