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雲嘉南高屏培訓學員在培訓幹事、隊輔陪伴下，2016年10月14日大清早從各地火車站搭著慈濟列車分別由南迴、北迴鐵路來到花蓮，分秒不空過展開密集的課程。課程中安排「大捨之愛育英才」，是由慈濟大學曾國 藩教授詳細地從慈濟志業的發展，說明證嚴上人培育醫學院學生志在良醫，要真正關心病人為出發點。1994年成立慈濟醫學院，培育能關心病人，願意到需要的地方去服務的醫療人才。
◎無語良師捨大愛
而大捨之愛育英才是呈現「無語良師」在慈濟醫療的教育養成中重要地位，以及慈濟在醫學教育所實踐的入世理念。每位學員專注地聽講做筆記，有人頻頻拭去感動的淚水，內心泛起有生命時，必定要好好做許多善事，許下願望未來生命沒有使用權時，也要善盡利用成為「大體老師」。
曾國藩教授透過分析，西方社會早期是用犯人的身體來解剖，或是用無主的遺體，面對不認識的身體，學生的感受也是不舒服的，在解剖教學完成後，對於這些遺體又没有任何的儀式來處理。
曾國藩強調，在醫學教育的過程「解剖學」與「模擬手術」是非常重要的兩門課；醫學教學中，透過大體解剖，了解人體構造，也需要模擬各種病徵，在人體上練習如何開刀治療，兩者都需要「大體」。慈濟用感恩心，讓往生後願意以自己的身體，讓醫學生來做人體解剖，引領醫學生進入醫學之門，懷抱著大捨之愛的人，敬稱為「無語良師」。
學員透過曾教授說明，得知美國華爾街日報曾經在2009年4月22日大篇幅介紹慈濟大學的大體老師、模擬手術以及人文典禮，獲得國際媒體的肯定。
透過每一張影片讓學員瞭解，大捨堂的布置設備，「大體老師」有最莊嚴的居所。更為了落實對生命的尊重，整個學期的解剖教室環境清潔，都由上課的學生負責。解剖教學完畢後，學生們會親手為大體老師縫合、著衣、並為大體老師入殮、打掃殯儀館、送靈與火化，最後將部分的骨灰放在校內的大捨堂。
常住師父帶領感恩追思儀式的祝福下，伴隨著聲聲的佛號，場面莊嚴攝受人心。曾教授也讚歎志工是整個教學課程的核心，捐贈大體、協助活動進行，一直到膚慰傷心的家屬，貢獻出他們所有的力量。
◎體悟化無用為大用
學員劉錦玉在大林慈院工作十六年，，當初參加見習是因為工作考核可以列入人文時數，但透過見習也瞭解做慈濟的意涵。也因為父親罹病安寧療護，因而也投入醫療關懷，今年因緣成熟接受培訓，是自己要更勇於承擔的開始。
錦玉分享，大體老師因為知道人生的方向，活著時讓自己的人生不空過，更能事先立下安排後事，讓自己走得安詳無牽無掛也讓家人心安。因為他們把上人的法聽入心，才能如此有智慧的作好安排，並把生老病死看得開。
曾家茹在大林慈院教學部工作，也是曾家三姊妹老二，和妹妹曾秋蘭加入培訓行列，年輕充滿夢想與活力，更體會到上人的大愛要傳遍地球村，要勇於承擔做更多慈濟事。家茹已上過兩、三次人文營，大捨之愛的課程，每次都很感動次次淚水滿眶。
每次都想簽寫捐大體同意書，但其中有一欄，問要跟醫學生講什麼話？可每次想這個問題，就愈想愈多開始掉眼淚，所以至今尚未填表。
想到上人教導：「人只有使用權，没有所有權，化無用為大用。」「無語良師」能把無用化為大用，希望有一天，自己能成為無語良師，這輩子可能無法當老師，至少可以當無語良師，讓醫學生再去做利用。
從無語良師身上看到醫學生學習完之後，家屬被安慰，心中非常感動，希望自己未來也可以讓家屬這麼的安心。讓自己的後事不用那麼複雜，也能到大捨堂去。
學員們從影片中，聽到大體老師的家屬尚未撫平喪親之痛，卻用很深的期許告訴醫學生：「寧可你們在我先生身上試劃二十刀，也不願見到你們將來當醫生時在任何人身上劃錯一刀。」而大體老師自己的留言：「當有一天醫學生在我身上動刀的時候，就是我心願圓滿的時候。」深深感受到大體老師的人生哲學充滿佛法、度眾生愛無邊。
講經堂呈現莊嚴肅穆的道氣，學員專注地聽課，有些學員泛著淚水看影片來了解整個儀式的過程，對所有人的付出有著無限的感恩。
圖左 ：曾家茹聽完「無語良師」化無用化為大用的課程後，希望有一天自己也能成為無語良師。[攝影者：汪秋戀]
圖右 ：培訓學員專注的聽講做筆記，有人頻頻拭去感動的淚水，內心泛起有生命時必定要好好做許多善事，許下願望未來生命沒有使用權時，也要善盡利用作為「大體老師」。[攝影者：汪秋戀]
