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5月7日下午，陽光悠閒地灑在新竹靜思堂前的廣場上，柔軟的草皮上陳列著一排環形圍繞的白椅。現場志工正在忙碌於音響設備的架設，還有更多的人志工也陸續抵達。靜思堂已掛上「佛誕節、母親節、慈濟日」的醒目字牌，
年度三節合一的浴佛大典於一周後展開，志工們於這天展開第二次的彩排練習，參與工作人員約二百二十六人。◎勤行圓滿 導歸心靈故鄉
環形圍繞的白椅，是此次彩排用來模擬今年預定搭設的「圓形浴佛台」。結合規劃團隊共識，負責溝通協調的王智元師兄表示，除了圓形浴佛台，此次浴佛再次回歸到戶外場地來舉辦，並結合與往年不同的〈勤行頌〉鐘鼓演繹，團隊以這三項要素來做為主要的規劃方向。〈勤行頌〉的曲目將充分展現典禮莊嚴的一面，而圓形的浴佛台也蘊含「圓滿」的象徵意義。
天候因素向來是戶外活動場合的最大挑戰，規劃團隊擔心會眾人數太多，因此除了以圓形浴佛台作為主要的浴佛場所，又加設了兩側長型的浴佛區，讓浴佛典禮的流程能更有效率地運作。王智元表示，各社區雖已各自舉辦浴佛，但也希望在浴佛節這天，所有的慈濟人或受邀會眾，都能一起回到靜思堂來浴佛，能讓大家感受到這份「回家」的溫馨感。
◎鐘鼓齊鳴 傳法教育洗禮
彩排活動在〈讚佛偈〉莊嚴的曲目中展開，上供人員分成三組縱向隊列，齊聲唱誦。而兩側又有身著醒目白衣、手持鼓槌的鐘鼓演繹人員隊列，在莊嚴的節奏聲中緩緩向前，並於中央的浴佛台以及左右兩側的長桌處就定位，隨後音樂響起，鐘鼓演繹人員開始展開〈勤行頌〉的鐘鼓演繹。無論是蹲低馬步、舉手敲擊，每一步的動作，眾人都是配合節奏，力求同步到位。
此次負責鐘鼓演繹演出的鄧月雲師姊表示，鐘鼓演繹既是宗門，也是法脈，透過演繹來讓所有人能熟記歌詞並有所體悟。而鐘鼓本身就象徵「傳法」的意義，必須有人去演繹敲打，才表示有人傳承。聞鐘聲則洗淨煩惱，讓內心恢復清淨；聞鼓聲則是提醒眾人，時間有限，要更加精進不懈。每一樣法器上都刻有慈濟的法脈與宗門，這讓演繹人員在過程中感到很攝心，期許自己作為一個「傳法者」。
此次與同修師兄羅世書、兒子羅勝耀共同參加鐘鼓演繹的志工周美伶，每天都花二十分鐘來勤練。過去只會唱，如今要一字一句去熟悉〈勤行頌〉中每一個動作與節奏，真的覺得不簡單。歌詞裡闡述的「誠正信實」令她印象最深刻，這也是上人對弟子的期許：「誠」可以度眾生、「正」可以斷煩惱、「信」可以學法門、「實」可以成佛道。對她來說，「誠正信實」最應該要學會，也應該要認真做到。也希望自己孩子藉由演繹教育的洗禮，對人要有誠、信，就會有愛的產生，展開美好的人生。
◎虔誠上供 化城凝聚法緣
演繹人員退場後，輪到上供人員彩排，三方隊列隨著曲目〈靜寂清澄〉的節奏緩慢前進，定位在三方的浴佛台，虔誠上供。負責上供儀軌、人員安排的邱鳳雲師姊表示，上供人員代替大眾獻供，儀態要莊嚴，並用虔誠心來禮敬佛、法、僧三寶。獻供用的「燈」是代表光明虔誠、「湯」表示法水滌除煩惱、「花」則是花開見佛結善緣。
邱鳳雲也表示，慈濟活動是一座座的「化城」，真正的目標在於用怎樣的「心路歷程」來圓滿每次活動。任何的挑戰與磨練在佛法上都是訓練過程，期許每位參與人員能透過這些「墊腳石」，並藉由四神湯、四物湯來調整自己，在過程中不斷除去我執，這才是目的。
承擔協調組的邱俊良師兄表示，鐘鼓在佛教的法器中具有很重要的意義，目的不是「演繹」，而是「傳達」，透過演繹來傳達，慈濟要走入法脈中。藉由鐘鼓，除了作為接引社會大眾的方便法門，也來讓慈濟人重新面對「法」的意義，弟子們要能入法，與上人結這份「法髓緣」，才能生生世世延續相隨。
延續慈濟五十一周年慶「喚回慈濟魂」的主軸，邱俊良也期許新竹的靜思堂與慈濟人，藉共修與此次活動來重新凝聚這份法緣，人人都來積極投入參與，並在「法」來引領下向前行。「喚回慈濟魂」是找回這念初心，也就是本性，佛教最原始的精神。
圖左 ：鐘鼓演繹人員環繞在中間的浴佛台（模擬用），展現身體的柔軟度以及絕妙的同步率，要把最好、最道氣的一面呈現給活動當天的會眾。[攝影者：張谷稔]
圖右 ：鐘鼓演繹人員正賣力演練，屆時表演用的鐘鼓會留在浴佛台上，待會眾上前浴佛時一同禮拜，「傳法」的象徵意味濃厚。[攝影者：蔡政育]
圖左 ：上供人員循著曲目〈靜寂清澄〉緩緩邁入浴佛台前，所有人動作都要一致，以維持隊列的莊嚴。[攝影者：張谷稔]
圖右 ：除了中央浴佛台，兩側也擺設方形浴佛台，所有上供人員聽從司儀指示，模擬「燈、湯、花」的獻供動作，完成演練。[攝影者：張谷稔]
