手畫虛空靈方妙藥自得

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靜思精舍德宣師父教勉，大乘行者投身於世，願代眾生苦，不為己身求安樂，犧牲自己在所不惜。體會無常，化無常為恆常，超越慧命的成長。[攝影者：許耀明]

艷陽高照的周末午後，板橋志業園區十六位交通組師兄，列隊行至園區入口、轉角處指揮，讓人車通行無礙；二十多位穿著八正道的師姊們，也在大門拱橋前迎接一群為尋找人生覺悟之道，尋求消除煩惱靈方妙藥的家人到來。

〈三十七住道品、七覺支講述〉，靜思精舍德宣師父教勉七種學佛的次第方法，「念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、定覺支、行捨覺支。」佛陀教育人們超越生死，滌淨心靈煩惱的妙法，修行要了解所修的法，要善能簡別真偽，而不謬取虛偽之法，不為外境所動；人生無常，佛陀教育諸道法要善能覺了，不受無益的苦行，要擇法精進修行，以定力超越煩惱，在正法中能用心專一無間歇，真正修行且要合於法、合於道，人歡喜佛就歡喜。

學佛要在人與人之間，不計較，才能斷煩惱，如上人所說：「不念舊惡，不憎惡人，要手畫虛空而無悔；若無法做到，也要在水上寫字，波紋過後就不著於心。」師父最後教勉：「佛陀慈心萬端出現在人間，我們應力行七覺支的修行法門，學佛道上要堅定意志、不斷勇猛精進不停滯，以『上求佛道，下化眾生』，緣苦人間生老病死苦；然而身處在五濁的世間，大乘行者投身於世，願代眾生苦，不為己身求安樂，犧牲自己在所不惜！體會無常，化無常為恆常，超越慧命的成長。」

面對佛法深奧難懂！「靜思語十在心路」共十小輯，每頁一句靜思語，每輯一百零八句靜思語，簡單明瞭又受用！紀靜暘師姊幽默地自嘲，「對公婆，我是心好、嘴巴不好。上人說：『心地再好，嘴巴不好，也不算是好人』。」

在五濁惡世，善門難開，八八風災慈濟為受災戶援建大愛屋，遇到困難，講述證嚴上人如何突破、如何安住自己的心。教育弟子在苦難中長養智慧，提升自己的心靈境界，一切境界都是啟發智慧的資糧，莫因困難阻擾行善的發心。行菩薩道不是求菩薩有感應，而是要去感應眾生之苦，無所求付出，四大調和是人間之福，人心調和是社會之福，這也就是上人連年所發的願，「祈求人心淨化、社會祥和、天下無災無難。」紀靜暘師姊分享，讓今天三百三十八位共修者心有所感。

◎邀女兒同行菩薩道

從善門人的邱秋菊師姊，從前說話總是咄咄逼人，進來慈濟後了解人外有人、天外有天，才體會自己的渺小，從此也學會柔和善順。因體會佛法的奧妙，一句話就能受用無窮，讓家庭變得很和樂。思忖，佛陀時代，家裡有二位子女就送一位子女出家，感於佛法的好，慈濟需要年輕新血投入才不會斷層；所以邀女兒余虹同行菩薩道，希望可以影響更多人，讓社會更加祥和，家庭更加和樂。「願代眾生受無量苦」，聽到此言：「雖覺得很棒，卻少了這分勇氣！希望能加倍精進做慈濟，讓自己更勇於承擔。」

「心是慈悲心，就跟菩薩一樣，起一念貪念就如惡鬼！面對境界要不念舊惡，不憎惡人，要像菩薩一樣手畫虛空；若無法做到，也要如水上波紋境過無痕。」余虹覺得今天七覺支的法益，與薰法香上人所開示〈安樂品〉相互呼應，「多欲為苦，要去除心中的貪欲，要遠離屠夫，不攀緣國王、大臣；如果他們想親近，可以說法度化他們；但不要被度走了。」

在公司同樣的事情分配，余虹卻有著不同的差別待遇。今天的課程讓她體解，「不論面對困難、挑戰，或是看到人家的好，要不生忌妒之心，還要讚嘆人家的好；當有了正定、正念，遇到不愉快的事情，才能將佛法對應在工作、生活中，面對外境才能捨離煩惱，做到人圓、事圓、理圓。」

◎面對人世間的考驗

父親很早年辭世，母親六年前罹患乳癌，三年前轉移至肝臟，葉秋雯常年擔憂母親會隨時會離世。從經文：「緣著人生，生老病死苦、或觀春夏秋冬現象，了解世間道理。」她體解：「媽媽生病示現無常，一切境界都是啟發智慧的資糧；要利用健康的身體去做利益人群的事情，以回報母恩；來慈濟學到輕安自在，面對人世間的無常考驗，要化無常為恆常，期許慈濟路上要更精進，讓自己人生過得更精彩。」

為讓大家更深入法益，課程中安排了北區三個團隊，至心誦念《八大人覺經》，「第一覺悟，世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我；生滅變異，虛偽無主；心是惡源，形為罪藪，如是觀察漸離生死，第二覺知，多欲為苦……」

佛陀教育諸道法要善能覺了，不受無益的苦行，人生無常，要擇法精進修行，以定力超越煩惱，才能覓得人生覺悟之道；靈方妙藥不在仙山、不在念佛祈求，而是身體力行，從障礙困難境中長養智慧妙法；佛法的奧妙，淨化心靈就能輕安自在、家庭和樂，社會自能和諧美好。