< 前一個 | 下一個 > |
---|
◎北京 羅承先
「花蓮醫院動土時,上人眼裡含著淚光,當時那一剎那,我的眼淚也流了下來,瞬間我就告訴自己一定要記錄慈濟的美善。」來自北京的學員羅承先,透過螢幕,發願要做個為慈濟留歷史的人文真善美志工。
羅承先一開始是用普通相機記錄,後來發現很多感人的瞬間,因對焦慢,拍得不好,便和妻子溝通,努力把存了半年的錢,加上年終奬金買了一部新相機,要記錄慈濟各個菩薩的身影,「只要是為慈濟、為佛教都值得,我們這一點錢不算什麼。」
一開始拿相機拍大家,他覺得非常滿足,但今天才發現不是這樣,一定要有感情融入裡面,就像課程中,講師問,「你了解上人的思想嗎?」當時覺得很迷網,上人的思想,自己好像從來没有把上人思想和攝影融合在一起,現在知道了,回去以後,一定要把上人的法融入心,先把自己變柔和,把自己變柔和才能發現別人的感動。
◎大連 丁玎
「我是職業攝影師,進入慈濟後,理所當然加入真善美,但不代表能做得好人文真善美,也不代表能帶領志工做好人文真善美。」來自大連的丁玎師姊,五年來在當區帶出十多位志工,平日能運作的實際就三、四位,承擔真善美窗口的她,說到「如何帶人﹖」感到相當慚愧,但這方面的瓶頸,在這次營隊中,她找到了解套的法寶。
「有好設備、技術,沒有好的理念,是沒辦法做好和帶領人文真善美的」丁玎瞭解到自己的使命、也理清了自己的思路,雖然知道回去後,志工並不會馬上就蜂擁而至或壯大行列,但她發願一定會去感召更多的夥伴,讓他們感受到她的感動。
她回去後特別想提醒大家,平日記錄完活動,不是該拍的拍了、該寫的寫了、該做的簡報做了就好,大大小小作品就這樣放著,這樣團隊還沒有蓬勃發展,就已經萎縮了。以往她總認為社區活動都是千篇一律的,也許會從受訪中,得到一點小小的感動,但太小點了,是拍不出甚麼的,所以志工們對記錄這些活動也不感興趣。
開營時何日生主任提到,「如果一個地區真善美團隊比較蓬勃、比較興盛,這個地區組隊運作也會比較好。」丁玎聽了這段話,覺得慚愧與汗顏,也不是沒在做,只是沒將記錄,如一顆顆珍珠串成珍珠項鍊般,此次透過課程與各地志工交流中的學習與收穫,丁玎終於找到了帶人的法寶,讓她有信心回去後,能彌補這個缺憾,能帶領團隊,一起好好記錄社區與宏揚慈濟的真善美。
◎瀋陽 馮麗芬
來自遼寧的馮麗芬,為社區做紀錄只是單純一念心,想把瀋陽志工的善行傳播出去;才學幾個月錄影的她,一得知臺灣有人文真善美研習營就立刻報名;這次的課程給她不少的體悟,「要用真誠的心去溝通,不要為了真善美,而做真善美。」
按她以前的脾氣,只要有師兄說她兩句,她就不來慈濟了!現在不會了,因為她體悟到如果因為要完成作品,而成為堅硬的石頭去傷害別人,那不是她的初衷,就像上人說的,凡事要用愛心、純真的心打開自己的心門,做一個真善美志工。
她曾參加北京三天的研習課,拿起錄影機,第一天拍的時候特別好玩,第二天就感覺不對啊,這就是使命啊,這臺錄影機不是玩的工具,是上人的法器,是上人的手和眼,要去發現更多需要幫助的人,去廣招菩薩、擴大人間美善的力量。
剛開始加入慈濟時,看大愛臺影片或《人間菩提》,她總是看一回哭一回,後來慢慢改變了,這幾天臺灣之行除了讓她習得真善美的人文及技術,也讓她找到人、事、物的關係,就是「感恩、尊重、愛」。
◎湖南長沙 唐建雲
湖南長沙的唐建雲2012年一個偶然因緣到臺灣參訪,在花蓮靜思堂待四十分鐘後,帶給他很大的震撼,也牽繫起與慈濟的因緣,進而承擔讀書會文字記錄、照相,更在團隊缺乏錄影人的情況下,學習承擔錄影的功能。
「做慈濟的過程中,本身是法喜滿滿,但家人和同事卻是煩惱重重。因為太太擔心我的身體,加上自己個性執著,脾氣很大,把家庭關係弄得很緊張,同事和小孩不喜歡我,師兄、師姊甚至與我保持距離,自己宛如是佛陀時代的提婆達多。」
建雲慚愧地說,「但經過三年不間斷的薰法,不但改變執著的習氣,而且女兒對靜思語竟能朗朗上口,也能體會其中涵義,還用畫畫的方式呈現靜思語的意境;尤其可喜的是,與同事也能和睦相處了!」
「以往剪輯錄影帶,都要花費很長的時間,所剪出的內容也不準確,經過宸師父的指導,瞭解到不能將自己只當作是一位旁觀者來攝影,而是要深度的參與;若想要有很好的作品呈現,首先就要先感動自己。同時,我也更清楚未來要做甚麼和如何做了。」說這話的建雲原來微蹙的眉頭已明顯舒展開來。
他期許自己,不僅要在營隊課程中好好學習,回去之後更要傳承,要從內到外做徹底實質的改變,和長沙的師兄、師姊們化解惡緣結善緣,做師父真正貼心的弟子;也做一位真正的傳法者,不要只是把鏡頭的畫面原原本本的搬給別人,而是要想辦法身體力行去做到,才能感動更多的人。
◎湖南 王美水
「甘願做歡喜受」,不再只是抄在筆記本的一句靜思語而已,透過參加這次營隊精進研習,王美水體悟到這就是「法」。佛法難求名師難遇,遇到上人的福分難求。王美水說,如果在做的過程中沒有得到法的增長,人文真善美就只是一個功能;就像何日生主任講授「真善美角色與慈濟宗門」的課程中說的,人文真善美本身就是載道器,在傳法的過程中,自己本身要能呈現法,在社區做典範報導,一些苦難人因接觸慈濟以後,從苦難中走出來,家庭的苦惱便獲得解脫了。
人文真善美就是把真實的故事記錄下來,傳播給大家看,讓有一樣苦惱的人也可以學習而得到解脫;自己從記錄的過程看到活生生的例子也應警醒,預防煩惱不生,這樣心就會很清淨。
王美水做人文真善美已經有五、六年了,曾經文字、照相、攝影三種功能一人包辦,身體累、心也累。他說,在社區的人文真善美志工很少,或是志工很優秀,很快就被其他功能組吸收過去,讓人文真善美志工總是處在缺少人手狀態,曾經連他自己也想傳承給別人。
但想到上人說,慈濟宗門就是要入人群,看到眾生的苦,而起悲心。他將話謹記在心,時時提醒自己要甘願做歡喜受;香積也好、總務也好或是其他功能組也好,都是在圓滿團隊功能而已,不要分那個功能比較好或比較輕鬆,才能從日常勤務中實現真實法。這次從營隊所獲得的通透法喜,回到社區會跟大家分享,並邀約大家一起來學習,更重要的是從做的過程中,去體會自己慧命的增長。
海外學員的確個個「武功高」,只是礙於「海外群英簡傳」篇幅有限,遺珠之憾就有待下回彌補了。
圖左 :瀋陽馮麗芬(左二)因課程感動而落淚,以前為了要完成作品,經常成為堅硬的石頭去傷害別人,體悟到凡事要用愛心、純真的心打開自己的心門,做一個真善美的志工。[攝影者:施仲銘]
圖右 :湖南王美水(左)體悟到佛法難求,名師難遇,時刻提醒要甘願做歡喜受;從做的過程中,去體會自己慧命的增長。[攝影者:魏岩宗]
圖左 :北京的羅承先師兄(前排左二)了悟一定要把上人的法融入心,先把自己變柔和,才能發現別人的感動。[攝影者:江展楠]
圖右 :湖南長沙唐建雲分享,經過三年不間斷的薰法,改變執著的習氣,也了解自己要有法入心法入行,作品才會有深度能感動別人[攝影者:江展楠]
圖左 :遼寧大連丁玎師姊分享,在營隊學習到如何帶人的法寶,發願回去要感召更多夥伴,有信心能彌補缺憾,帶領團隊一起好好記錄社區與宏揚美善。[攝影者:江展楠]