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2017年國際慈濟人醫會年會第二天，慈濟慈善基金會發言人何日生和香港亞洲週刊江迅副總編輯，在花蓮慈濟靜思堂國議廳，進行一場「當代文明衝突及其解決之道」座談，探討在地區當代文明不同樣態中，如何透過互相接
納，以打造一個更好的世界。資深記者江迅從事新聞工作將近半個世紀，走過二十多個國家。他分享親身所見兩種文明，如何從碰撞對抗到漸漸地融合的故事。同時何日生也適時分享他的見解，深富啟發的座談，為學員開啟一面心視窗。
江迅說到今年七月他前往哈薩克斯坦的見聞。哈薩克斯坦和中國之間過去總是相互排斥，1992年兩國建交後，開啟兩國元首頻繁的互動，民間交流也跟著熱絡起來。江迅在哈薩克斯坦看到民眾掀起學習中文的熱潮，見證兩種文明從對抗到對話的轉變。
何日生補充表示，當人民跟人民之間碰撞的時候是比較溫馨的，太多的政策面或太多的思想在看事情，就會執著。當人類以情感互相交流時，不管是在那一個國度，人類是很容易感動的。他說：「所以，我們都須要多用心、多用情，少用思想、少用利害，很多事情就會變得很完美。」
接著，去過北韓十四次的江迅分享他的經歷。一回，在北韓旅館的電視中，報導領導人金正恩至一海島視察，金正恩離開時，在岸邊的百姓依依不捨地揮手，隨著船隻的遠離一直往海水裡走去。江迅隨行的朋友不相信那是人民真心的舉動，但因有文革時期將紀念章配戴在皮膚上的那種熱血沸騰的經歷，讓江迅相信那是百姓發自內心對領袖的崇敬。
「從這裡看到一個新聞工作者的同理心很重要。」何日生表示，江迅給了大家一個很重要的提醒就是，不管是在北朝鮮、在任何地方，若是對一個民族的命運、對一個國家的人民的處境能夠有所瞭解，就知道他們為什麼需要一個集體的力量，和集體的標幟，讓這個民族帶出它的苦難。何日生說：「讚歎是好的，如果讚歎可以給予一個人一個民族更大的光榮、更多的自信，我們應該這樣做。」
接著，江迅引述杭亭頓理論說，文明衝突可宏觀及微觀兩層面去分析。以微觀面來說，他引述一位臺灣女孩廖碧琳頂著臺大畢業、美國留學的高學歷，卻選擇留在陝北農村魏塔寫生。在那裏，她住土窯，也結交了許多農民朋友，教他們畫畫，享受快樂的農家生活。江迅說道：「我看到兩種文明的衝突到融合。」
女畫家的故事給了何日生很多的感受。他說：「學問、知識、哲學都不究竟，愛才是究竟。」他舉例舉許多哲學家、文學家的故事，如當代最有名的哲學家尼采，他寫了很多很棒的著作，但他最後選擇自殺。
何日生又以慈濟志工賴美智為例。賴美智跟隨梁丹丰學畫，畫得非常美，但自從走入慈善訪視後她就不再畫畫，因為在愛中的歡喜超讓她越繪畫的歡喜。何日生說，陝北的女孩也是一樣，她從哲學進入藝術，在藝術中看到愛。在物質那麼困乏的地方看到人性的美，用畫畫出來就是愛。
何日生語氣堅定地說：「愛的方式是人類唯一的救贖。愛最能穿透思想的藩籬，種族的藩籬、文化的框架、社會的成見，乃至政治的隔閡。」例如，非洲祖魯族的婦女，她們是基督徒，她們說自己在做上帝的工，透過慈濟她們更接近上帝。
「在愛的基礎上，宗教什麼沒有分別的，分別是我們的思想，我們的執著。我們堅持這是真理，愛就不見了。」座談最後，何日生提出化解當代文明衝突的方法：「真正的文明的融合，在同理心，互相接納，和創造共同愛的行動。」
聽到何日生所言「愛可以打破一切藩籬」，學員林育壯非常認同，因為「有愛就會想辦法去突破。」他主張先去了解對方，再以同理心去包容，就能化解矛盾。
學員林藝志也認為不論是人與人之間，或是大到國與國之間、種族與種族之間，最重要的是多一些溝通、多一分善解包容，矛盾自然消失無形。
一場探討化解文明衝突的深度談話，帶給學員諸多省思，體悟到唯有彼此尊重、包容，才能攜手共創一個更和諧、更美好的世界。
圖左 ：學員林育壯認同「愛可以打破一切藩籬」，因為心中有愛就會想辦法去突破矛盾、化解衝突。[攝影者：施教岩]
圖右 ：慈濟基金會發言人何日生和香港亞洲週刊江迅副總編輯，展開一場深富啟發的座談，為學員開啟一面心視窗。[攝影者：楊文道]
