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11月19日破曉時分，大地一片寧靜。臺中分會即湧入二百六十二位來自中彰投港苗區學員，參加2017年度的慈誠委員精神理念課程，最後一堂的圓緣。主題為「愛的薪傳」從三月以來，學員除了上課吸取法義之外，一方
面也投入於訪視關懷、環保、醫療志工等等，除了忙於志業，家業跟事業更要兼顧。忙得充實的他們，一早個個神采奕奕，歡喜參加圓緣課程。◎精實課程 扎穩學員心志
「不管怎樣的生命力，都在每一個人身上，生命力是創造出來的。」第一堂課資深志工許銘華即以生命力為破題，分享「見證在地的生命力。」他說：「人能弘道 非道弘人」，做慈濟事，不能單靠某一個人，但是，每一個人都會影響到其他的人，如果用心，就可以創造出「生命力」。
慈濟從1991年援助孟加拉水患，揭開國際賑災的序幕，許銘華以其參與中國大陸賑災、發放的照片，搭配「人間菩薩行」歌曲，與學員分享他的感動，「如果我們給時間更多的生命，生命也會給我們更多的時間。」再美好的事物，如果沒有親身經歷，也僅只是「聽別人說」，因此，他也期勉大家，受證後要勇於承擔，「進慈濟，不要直線進，直線出；入寶山而空手回。」
「你有勇氣嗎？這很重要。」許銘華曾經承擔慈濟中區慈誠分隊分隊長，早期中區幅員廣大，分隊長必須要到各個聯絡處關懷，因此，北到苗栗，南到雲林縣，都有他走過的足跡，他說：「走過生命的每一個曾經，也許是一段話、一幅圖，但也都會誘起心靈中最真誠的感動。」
許銘華以相片，說我所做、做我所說。坐在台下的學員魏玉縣眼神專注，抄著重點，這是她一貫的動作，從教職退休，六年前加入人文真善美的文字志工，她以筆見證在地的生命力。她說，就如中區的文字團隊，撰寫子藏的故事人物，都是很資深的志工，這些資深志工在慈濟的歷史都留下很深的足跡。
過去開疆闢土的事跡都不清楚，透過採訪紀錄，才了解到前人用愛鋪路，後進的志工要更用心更努力，讓這條路可以繼續延伸下去。剛剛從許銘華的分享中：我們不要直線進去又直線出來，入寶山一定不能空手而回；是給我們很深很深的期許。
接著司儀丁蕙敏慎重介紹，講師為慈濟基金會文發處主任何日生，大家如雷掌聲，並紛紛豎起耳朵恭聽。
高大溫文儒雅的何主任，當天因為阿基里斯腱發炎，不能久站，他坐上椅子挺直腰，幽默地說：「這樣的高度比較與大家平齊，容我坐著跟大家分享。」
坐姿調正後，何主任即以「慈濟宗門 利他利己」為題論述。我們知道學佛有很多的法門，禪宗強調的是禪坐，在生活當中，特別是以靜坐來體悟。密宗是用持咒來覺悟。很多人說「淨土」一心念佛，往生西方。這些都是很好的法門。而佛教與這些法門都不太一樣，佛教是以利他到覺悟。
何主任磁性的嗓音娓娓道出「慈濟立宗的根本是利他到究竟覺悟。」在圓滿一切眾生的過程中，自得圓滿。「為什麼要利他？」他提到，世間萬物都是互相依存的，只有每個人都好，自己才會好，「所以，『利他』等於是『利己』。」一般企業經常談起的「領導力」；他說，「領導力」其實講的也就是「利他」，再從「利他」到「覺悟」，而「自覺」、「覺他」到「自性圓滿」是一個過程，不斷的給予別人，自己自然能得到。
有人請教印順導師，佛教能不能以一句話來蓋過。印順導師說：「緣起性空」一切都是因緣造就的，沒有哪一個是恆常不變的，萬物的自性是空的，空是含有一些妙有的空。一切緣起，大家坐在這裡，也是各種因緣促成，才能一起做志工，把握因緣還無所求對不對？這是「性空。」
何主任再言：印順導師曾教勉，「菩薩未能度己，已能度他」，自己還沒覺悟卻能度他人，靠的就是佛法，佛法帶我們到彼岸。有一回他跟上人請法《無量義經》，它有兩個法，一個是「先修清淨行」，一個是有習氣也可以度眾生。這樣對不對？船夫也能渡人，乘客上岸，自己也上岸了。「我們是凡夫帶著習氣的菩薩，我們成就他人，自己也成就了，即自覺覺他。」所以上人說，菩薩道上先救他人，再救自己，利他為上，體現付出無所求，進入涅槃的境界。
在人群中修清淨法，利他是修很多方法，眾生性欲無量，所以法無量。這個人原有的習性，懂得度他，「法布施」就增長自己的慧命。以眾生為師，眾生都是一部部大藏經，不只是度化他，還要歡喜的接受。
就如資深的志工教導新進志工，態度很柔軟。布施後，自己要受十戒，因為要無相布施，將欲望降到最低，不能貪瞋癡，不然會落入陷阱，自我就現形了，要自我縮小對不對？狂風暴雨也要如如不動，因為這些是是而非越講越模糊。連侮辱我們的都要度他，真正做到圓融無礙，你就禪定了。
何主任長期跟隨上人，以其體會表示，「慈濟的宗教情懷，是要擁抱他人。」慈濟人是歡喜菩薩，都願意盡量跟每一個人建立愛的關係，更而甚者，慈濟人是無所求，「以眾生為師，以苦難處為修行道場。」愈是天災人禍的地方，慈濟人愈是花更多時間陪伴苦難人。而「付出無所求」即是契入涅槃，因為，「付出」需要智慧，而「無所求」更是清淨無染。
何主任一個多小時講述「慈濟宗門 利他利己」嚴肅的話題卻非常實用，令在場個個皆提起精神聆聽。
◎ 紹承師志 愛的薪傳
資深志工林雪珠致力於推動骨髓捐贈二十五年來，從未退轉心志，因為她在「骨捐」過程中，找到生命利用的價值，把愛傳播出去。她以「佛心師志」為題，表示「當上人的弟子何其有幸！要走菩薩道不難，但如果只是進慈濟做過客，就很難。」
那麼，要如何做慈濟呢？林雪珠說，「信根堅定，就能不為所動。」有心的人找方法，無心的人找藉口，做慈濟二十幾年，她總是這樣勉勵自己，「要把自己當成爬山的人，甘願做，歡喜受，遇到障礙要小心跨越。」常常檢視自己是不是上人的好弟子。
她最後期勉大家，在上人眼中，沒有不是的弟子；心不純淨，是非就多，既然願意當慈濟人，就沒有選擇工作的權利，「要幫上人承擔，不要給上人負擔。」
學員經一年的深耕社區及課程學習，是越見容光煥發。當天有請學員分享「信願行」分享。學員李佳華說：做了十五年的慈濟，感動多、法喜多、體悟也多。一直以來她只想做一位歡喜的社區志工，任憑身旁的人如何召喚，她還是如如不動。直到2016年，她看大愛台上人哽咽開示：「佛陀涅槃是八十歲，而我也八十歲了，不知能不能將這部經講完。」
聽到這兒，李佳華放聲大哭，馬上跪了下來發願要出來培訓，成為上人的第一代弟子，因為她怕來不及。上人講的來不及，是因為天氣在告急，「可是我的來不及是怕失去上人，怕沒辦法成為上人的第一代弟子。」
李佳華在台上哽咽表示：這幾年家裡遭逢變故，親人相繼離世，還好有法親陪伴，才能度過生命低潮。她說：「圓緣不是畢業，受證才是承擔的開始。她已開始思考，希望能承擔起音控的工作。」
「愛的薪傳」是邀請培訓關懷團隊、資深推薦人、社區四合一組隊跟學員作互動，在年度的課程及做志工力行中，是否還有疑惑的地方？」隊輔長王國淵說明：志工行於菩薩道上，大家要「以愛傳承，代代相傳」。尤其是在社區也是要以愛作為出發點，將愛傳遞下去。
圖左 ：高大溫文儒雅的慈濟基金會文發處主任何日生，以「慈濟宗門 利他利己」為題論述。[攝影者：許順興]
圖右 ：「愛的薪傳」是邀請培訓關懷團隊、資深推薦人、社區四合一組隊跟學員作互動。[攝影者：許順興]
圖左 ：資深志工許銘華分享「見證在地的生命力」。他說，如果我們可以給時間生命的話，生命也會給我們更多的時間。作為勉勵。[攝影者：許順興]
圖右 ：后里區和氣(右起)隊長蕭燕慧、活動幹事塗淑敏及骨捐幹事賴裕玲、組長郭淑敏，分享在社區深耕的經驗和做法。[攝影者：許順興]
圖左 ：要如何做慈濟呢？資深志工林雪珠說，「信根堅定，就能不為所動。」[攝影者：許順興]
圖右 ：李佳華在台上哽咽表示：這幾年親人相繼離世。還好有法親陪伴，才能度過生命低潮。她說：圓緣不是畢業，受證才是承擔的開始。[攝影者：許順興]
圖左 ：黃碧珠在尋根前幾天因車禍手受傷，又再尋根前一天被狗咬到。因而無法參加尋根之旅，讓她非常難過。她感恩有法親與同學的鼓勵。[攝影者：許順興]
圖右 ：來自彰化田尾區的李勤美，身為教聯會。因慈濟風波，她投入志工行列，自利利他。[攝影者：許順興]
