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【內容】12月24日早上全球慈青日圓緣後，緊接著是海外慈青幹部營隊，來自十二國的慈青幹部精進取法。下午的課程是德（耒曼)師父的慈濟十戒，十戒就是要守好我們的身口意，因為戒能防非止惡，止惡行善才不會 做不好的事情，自然心安理得，就不會起煩惱心。
◎守十戒身心安樂
德（耒曼)師父說十戒就是我們的身口意，身有｢殺盜淫｣，口有四業｢妄言綺語兩舌惡口｣，意有｢貪瞋癡｣，我們去造做不好的事情就變成十惡。身的行動、口的出聲來自我們的心，若心善自然所做的善行表達出來柔和身態表達出來有禮節 。上人給我們慈濟人一句很簡單的話｢十戒不能放鬆，形像不能放縱｣ 因為戒有防非止惡的意思，止惡行善所以不會做不好的事情自然心安理得，心安理得就不會起煩惱，心能清涼。
明白什麼是善什麼是惡之後就知道惡不要去做，平常顧好心念要走在正道。
戒如一條繩子，給你一個界址，界址代表不能越界；戒如一道牆，分內跟外，對的就是本分事，不對的就是繩子以外的事情就不能做。德（耒曼)師父用莫三比克浴佛來譬喻，他們用磚塊及繩子拉出來很直的線，才懂得排隊。很整齊很虔誠一步一腳印走入會場，他們走在沙子上面，每走第一步感恩，第二步懺悔，第三步祈求天下無災難。用繩子把殿堂分成內外，但是內外都是沙子為何要脫鞋子？同樣是沙土可是設了界限，代表自己守無形的戒，所以真正行法，上人很讚歎。
前面五戒是佛門五戒｢不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒｣，佛陀為僧團和樂敬制定，所以佛弟子要遵守。後面五戒是上人因應社會弊病所制定，是為了防範未來保護我們身心。比如像吸毒的人要戒毒很痛苦，在還沒接觸時知道毒品可怕就知道要有防範的心。
德（耒曼)師父講述第一戒不殺生，在2009年上人輕輕的一句話慈青重重的聽， 說｢你們要精進要素食要尊重生命，若要上人常住世間的話……｣，慈青推動晨鐘起薰法香及蔬果護照，臺灣慈青發起卻在馬來西亞發揚光大推動到全球慈青在做，大家一樣要延續這樣精神。
第二戒不偷盜，人有知足的心，不義之財就不會取。選擇對人生有利益，要有信用尊重智慧財產權。第三戒不邪淫，照顧好人格就要守好貞操，人生錯誤從色欲開始會造成社會不安，所以要不邪淫，身為佛教徒要維持家庭倫理守規戒。
第四戒不妄語，講話很重要每一天要跟人溝通，不要口出惡言批判別人，要客觀表達言談，因時因地不談論是非。傳Line要分內外，門內對錯可說門外是非莫傳。說話雅言有人文不說粗俗的話，要日日薰法香以人事物為借鏡不要批判。第五戒不飲酒，酒會失去形像不要飲酒。
第六戒不抽菸不吸毒不嚼檳榔，抽菸嚼檳榔吸毒對傷害生命形像受挫也是破壞山林，毒品比去年增加四倍做成咖啡包、軟糖殘害年輕人，所以反毒很重要，不該做的事情不要嘗試，要防非止惡。第七戒不賭博不投機取巧，不要心存僥倖賭博會讓家庭陷危機。第八戒孝順父母調和聲色，父母當活佛來供養，要常體會父母心。德（耒曼)師父播放六歲小女孩，幫惡言相向父母上一堂課的影片，得到大家共鳴，知道話要好好說不要趾高氣昂。
第九戒遵守交通規則，提醒大家安全是回家唯一的路，十戒如路口紅綠燈，若守戒回家的路將一路順暢。第十戒不參與政治活動示威遊行，政治是少數人舞臺卻影響天下蒼生，所以不推薦不表態不助選。團體要清淨不借錢不跟會，不能有利益關係有得就有失，要安分守己。
德（耒曼)師父諄諄教誨：慈青要堅守十戒、力行十善，身口意就是我們的護身符，止惡行善才能自利利他做真正人間菩薩。馬來西亞慈青杜靈鸘第一次回臺灣，聽慈濟十戒最受用的是遵守交通規則，很多時候我們會因趕時間而沒有遵守交通規則，生與死一霎那。德耒曼師父選播的影片讓人印像深刻，摩托車趕一瞬間被兩臺卡車撞死生命就沒有了，守交通規則很重要。
圖左 ：12月24日早上全球慈青日圓緣後，緊接著是海外慈青幹部營隊，下午的課程是德（耒曼)師父的慈濟十戒。[攝影者：孫保源]
圖右 ：馬來西亞慈青杜靈鸘(右一)第一次回臺灣，聽慈濟十戒最受用的是遵守交通規則，因為很多時候我們都會趕時間而沒有遵守交通規則，生與死一霎那。[攝影者：孫保源]
