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2017年海外慈青慈懿幹部研習營，全體工作人員、學員，今日(12/27)移師靜思精舍。步行師公路回到精舍的行程不變，為了讓慈青夥伴們了解精舍主堂建築，的設計概念和意涵，課務組將巡禮靜思精舍改成靜態課程
。高銓德和學員們分享：「剛開始的設計的主堂大門是兩邊對開的，看了設計圖，上人慈祥詢示：『高居士，你可不可以設計一字推開的，敞開大門就是敞開人人的心門……』。」他接著說：其實世界上不論是教堂或是道場，沒有人做這樣的設計，上人建議設計的主堂大門，是世界上唯一的設計。
◎用眼聽 用耳看
他表示，非常惶恐，大門上的軌道使用安全期限大概七、八年，之後有可能發生故障，若是故障了就會很困擾；因為木製門板會受太陽、雨水等影響，木門重達七百五十公斤，萬一掉下來，需要幾十個人才推得動。為了安全，高銓德設計在每片門板上加裝絞鏈，再裝上四個軸承。
有一次，大愛電視臺記者訪問他時，說：「上人用一隻手推起慈濟世界，高居士用一根手指推開了七百多公斤的門。」學員笑聲、掌聲連連；高銓德師兄謙虛地說：我怎麼也比不上老人家。
他謹記上人慈示：「醫院、學校，和我們的道場不能倒。」為了提出符合上人理念的設計，高銓德不斷請示上人，不斷修改設計圖，在設計過程出現瓶頸時，上人總能提供令人意想不到的想法，讓他打從心底佩服，認為：「上人是天生的設計師。」
他說：「其實藝術是沒有醜跟美的問題，只有好跟不好而已，書法也是一樣，書法是每個人的心念跟大自然結合，所以將上人的親筆墨寶刻在大門上。」因為上人要成就弟子的慧命，其實門板上的十六個字「靜寂清澄、志玄虛莫、守之不動，億百千劫」就是靜思法脈。
靜思精舍主堂的一景一物，都蘊含了上人的法，希望每個來訪的人身在其中，「用眼聽、用耳看」用心體會要傳遞的精神。
◎體會靜思之美
「師公上人的思想，影響了高師伯對佛教的認識。」來自泰國吳淑雯覺得：其實建築師在建築時，都會有自己的概念，比如師伯說的符合建築美學的高度，但是師公上人卻建議：是不是可以蓋低一點？」感受精舍之美，最重要還是來自於人，如果要人仰著頭去看，就看不到建築之肅穆以及花蓮後山的寧靜美。
一般人都會要求建築要愈高愈好，愈大愈好，吳淑雯說：「師公上人是要大家看自己愈來愈小，最好是縮小如奈米，讓我體悟一個人看自己不要愈來愈膨脹，別人在看你時也會與你較量誰比較大。」
來自星加坡的陳進財，心有所感：人都喜歡被肯定，高師伯設計了二十多次，每一次都被要求更改，但他都沒放棄，不屈不饒一次次地修正，最後完成的是菩提葉造型的鐘鼓樓。光是這種堅持，就讓陳進財很感動：「可以看出師徒之間的情誼之外，還有對美的執著與一種對佛陀的感召。」
「我不太清楚鐘鼓代表的深意是甚麼？也沒有看出來原來有二十四片菩提葉；原來鐘鼓裡除了造型的美，還有那麼多的涵義。」除了代表二十四孝、二十四節氣、還有慈濟人對上人的愛；上人開示鐘鼓的意義，更代表著時間、空間、人與人之間的概念，讓雪隆的戴慧馨感動莫名。
剛聽聞主堂鐘鼓樓設計的動人故事，知心相契時間又接到德善師父送的糖果，余凱薇很開心，她說：「德善師父給的糖果，除了祝福之外，還有著更多的期許與愛，希望我們能對外廣結善緣，接引更多的菩薩進來慈濟。」
慈濟建築的屋宇「人」字形呈現的精神，精舍的每一根柱子、每一片瓦都有其故事，透過上人的法，呈現靜思人文精神。高銓德殷殷叮嚀：希望能將慈濟大愛，傳播到世界每一個角落。
圖左 ：高銓德說，藝術是沒有醜跟美的問題，只有好跟不好而已，書法也是一樣，書法是每個人的心念跟大自然結合，所以將上人的親筆墨寶刻在大門上。[攝影者：呂瑞源]
圖右 ：大愛電視台訪問高銓德時：上人用一隻手推起慈濟世界，高居士用一根手指推開了七百多公斤的門，學員笑聲連連。[攝影者：呂瑞源]
圖左 ：慈青們被高銓德分享的慈濟建築之美，深深吸引。[攝影者：黃秀琴]
圖右 ：胡淑雯體悟一個人不要看自己愈來愈大，因為別人在看你時，會私下與你較量誰比較大。[攝影者：黃秀琴]
圖左 ：高銓德師伯的堅持，讓陳進財很感動：「可以看出師徒之間的情誼之外，還有對美的執著與一種對佛陀的感召。」[攝影者：黃秀琴]
圖右 ：知心相契時間，德善師父分送糖果給慈青孩子們。[攝影者：黃秀琴]
圖左 ：師公上人開示鐘鼓的意義，更代表著時間、空間、人與人之間的概念，讓雪隆的戴慧馨感動莫名。[攝影者：黃秀琴]
圖右 ：余凱薇很開心，她說：「善師父給的糖除了祝福之外，還有著更多的期許與愛，希望我們也能對外廣結善緣接引更多的菩薩進來」[攝影者：黃秀琴]
