| < 前一個 | 下一個 > |
|---|
慈濟基金會臺南區培育團隊在開營前用心安排食、住、衣、行四威儀與學佛行儀的課程，讓學員對宗門儀軌有認知。臺南區有一百一十二位學員參加培訓，於3月4日上午在臺南靜思堂展開，培育學員進入修行道場修習慈濟真善
美人文。培育幹事蕭淑英為學員們講述「我們的默契」從小細節的洗手間要排隊、門要輕開輕關，到大方向的說明「培訓」意義。「培」，培養正知、正見、正思惟的觀念，「訓」，訓練修正習氣、防非止惡。
蕭淑英叮嚀每位學員都應該在守持戒律中修正習氣，戒律就如同盔甲，可以保護每個人以及整個團體。淑英特別舉辛巴威的志工朱金財為例，朱金財開了十九個小時的車到南非上培訓課，信心、毅力、勇氣的精神理念是值得學習的。
「學佛行儀」由精進功能團隊示範，從問訊、手印、頂禮、放掌、合掌每一個動作都細細的講解。第三問訊後雙手要打「毗盧印」，兩手食指相碰要圓弧、不要成尖形這是慈濟人特有的人文，意含著做人要圓融不要刺傷別人。合掌的意思是把分散的心集中回來，有行於中道，一心不亂之意。
◎食的威儀 慈濟家風
「左手龍口含珠，右手鳳頭飲水，龍、鳳都是古代的帝王吉祥物，要抬頭挺胸，以食就口呈現優雅莊嚴的儀軌……」齋堂裡志工仔細的提點四威儀中食的儀軌，並由實地的操作演練，一步步帶領學員領受慈濟家風。
「起落動作要輕，盡量不要發出聲音。」志工進一步說到要如何讓吃顯得更有人文，營造更優質的環境，用餐中切記一定要用「公筷母匙」，不要交談，盤子可以互調，這樣每道菜就都可吃到。
用餐的最後應留一小撮青菜，再倒入「惜福水」，用預留的青菜把碗內刮洗一下再喝下，避免浪費，慈濟人文珍視點滴，惜福愛物之情表露無遺。
「要隨身攜帶環保碗筷、水杯，養成良好的生活習慣，不是只在參加慈濟的活動而已，更要把所學的落實在生活中，帶動家人進而影響更多人。」志工殷切的期盼，經由這一堂課的示範和學員的實作，讓食的威儀深刻的烙印在每個人的心中。
◎環保入門 遇善知識
第一堂課就讓吳秀玲立下心願要從最基本的禮節，如吃飯、拿碗、拿筷等重新學習，要放下自我習性。「我是個急性子，不管是在工作還是家裡，做事總是又快又急，甚至連吃飯也急，但這往往會帶給別人莫大的壓力……」吳秀玲「快速」分享著。
「2011年我和先生為了想照料身體日衰的婆婆，而把她接來臺南同住，但白天無聊的生活裡，總讓老人家想回台中老家。」吳秀玲為了要安住婆婆的心，聽聞慈濟的環保站是老人家的輕安居，不僅做環保還能有人陪伴，於是拿起了電話，找到了離家最近的臺南市東區「人和環保站」。
秀玲後來雖未能如願留住婆婆，老人家也於兩年前往生了，但她因環保而進了慈濟善門，一路走來身邊都有許多資深志工的牽引，讓她在忙忙碌碌的人生裡總是情繫慈濟，直到今能與先生一同培訓，夫妻同修，她說：「這是這輩子最大的福分」。
十多年前就知道慈濟慈善團體，也是會員的洪國章，2017年結束在印尼的工作回到臺灣，因為參訪慈濟五十周年布展認識志工楊添麟；因此投入了許多功能，以行動付出深入了解慈濟，在楊添麟的帶動與鼓勵之下決定報名培訓課程。
「課程上對慈濟人的威儀戒律有了認知，最有感受的是食的威儀，以後吃飯時不會囫圇吞棗、亂『吃』一通了。」洪國章從社區的訪視、人文攝影、環保、讀書會等的參與，受到許多關懷後也學會要關懷別人、關懷自己和家人。他說，這些都會讓人感動和深深感受，期許自己不忘初發心也不退轉，要跟著慈濟人善和美的腳步做對的事。
◎住的威儀 縮小自己
慈濟人連起居、睡覺都要有人文。志工進入寮房前，需先脫下襪套，注意一下己經摺好的棉被是怎麼摺、怎麼擺放的。蓋被先放一邊，打開墊被，放好枕頭，因為要注重個人衛生使用者須自備一條枕巾，示範志工睡下時並不是「大」字形的躺法而是靠右側睡的「吉祥臥」。起床後如何將蓋被、墊被摺好與枕頭的擺放順序都有「眉眉角角」的「撇步」。
「因為《靜思語》讓我在外島服兵役時度過許多苦澀的日子……」陳彥良回憶他與慈濟的因緣，而二十年間因為工作關係斷斷續續的參與活動，小孩就讀臺南慈濟中學是陳彥良親身投入做慈濟的助緣。
陳彥良是一位任職中的校長，他要把握在職的平台將慈濟品格教育的理念運用在校風教學上。因為慈濟的慈善精神也可以多關心學校裡需要幫助的孩子，帶動親、師、生之間的互動，彼此關懷。
以前都是從欣賞的角度看慈濟人的威儀與學佛行儀，深入課程後「住臥威儀」讓陳彥良體悟最深，摺好棉被可以養成好的生活習慣，「臥如弓」的睡姿惕勵自己隨時隨地要縮小自己。
◎衣行威儀 治服己心
「藍天白雲」是慈濟志工最具代表的服裝。女眾還有旗袍、八正道，男眾有襯衫、領帶、西裝，見習培訓時則是穿著灰衣。每一件制服有它的穿著季節與場合及如何搭配手提包或背包；行進間要成兩列縱隊，依服裝排列不是有高低之分，看到的是整齊之美。
從事人民保母三十年的楊添麟，再一次加入培訓當學員。「制服，給人一種莊重感，過去我穿警察制服，現在穿慈濟制服，制服制服，把我們的心『治服』的服服貼貼。」添麟有著慈濟人的慈悲溫柔，溫言暖語的分享。
穿制服，有些人覺得被約束而不喜歡。添麟以保護人民為責的口吻說道：「反觀回來，當我們以為自由自在時，是不是您現在所穿的花花綠綠之衣是掉舉丶放逸丶懶散的，外表自由内心卻不自由。」
出門帶手帕也是慈濟人文，穿上制服在公眾場合不可大聲喧嘩、不進葷食餐飲店。講解志工楊金水誠懇地對著學員說：「懂了穿制服與行進威儀後，就要一起共知、共識、共行。」
◎課程安排 弘揚宗門
抱著一分感恩心來承擔課務長，已經有兩年經驗的蕭靖寧感恩分享：「有培訓學員才能成就我們，有培訓課程我們培訓幹事才有付出的機會。」
在整年度的培訓課程中，除了介紹慈濟「四大志業八大法門」之外最重要就是四威儀的部分，「宗門儀軌」是所有進入培訓階段的學員一定要有的禮儀和規範。
行、住、坐、臥、食、衣，每個看似簡單的動作，其實都是用佛教的修行角度來祝福自己。一堂堂的威儀課，原來是如此美善的。
圖左 ：三問訊後雙手要打「毗盧印」，兩手食指相碰要圓弧、不要成尖形這是慈濟人特有的人文，意含著做人要圓融不要刺傷別人。[攝影者：蔡明典]
圖右 ：左手龍口含珠，右手鳳頭飲水，龍、鳳都是古代的帝王吉祥物，要抬頭挺胸，以食就口呈現優雅莊嚴的儀軌。[攝影者：蔡明典]
圖左 ：第一堂課就讓吳秀玲(右二)立下心願要從最基本的禮節，如吃飯、拿碗、拿筷等重新學習，要放下自我習性。[攝影者：蔡明典]
圖右 ：洪國章透過課程，對慈濟人的威儀戒律有了認知，最有感受的是食的威儀。他說：「以後吃飯時不會囫圇吞棗、亂『吃』一通了。」[攝影者：蔡明典]
圖左 ：慈濟人連起居、睡覺都要有人文。如何將蓋被、墊被摺好與枕頭的擺放順序都有「眉眉角角」的「撇步」，學員無不認真學習的。[攝影者：蔡明典]
圖右 ：過去都從欣賞的角度看慈濟行、住、坐、臥威儀，陳彥良(左三)參與培訓第一堂課親自實作體悟禮儀之美。[攝影者：蔡明典]
圖左 ：「藍天白雲」是慈濟志工最具代表的服裝。女眾還有旗袍、八正道，男眾有襯衫、領帶、西裝，見習培訓時則是穿著灰衣。每一件制服有它的穿著季節與場合及如何搭配手提包或背包。[攝影者：蔡明典]
圖右 ：課務長蕭靖寧(右)用心在每一堂課的細節，隨時關心學員與工作人員的反應。[攝影者：王貴南]
