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「慈濟路上我和你，真心真意情相繫，有緣千里一線牽，用心畫個同心圓……」2018年靜思人文精神研習營在6月8日下午開營，地主團隊工作人員，以熱烈的掌聲、歌聲，歡迎來自九個國家的學員回到心靈故鄉 ── 靜
思精舍，展開四天的研習營課程。精舍生活一向簡樸、克勤、克儉、克難，精舍師父慈悲，最擔心的是天氣熱、蚊子多，擔心學員不適應。雖是如此，德寧師父在開營時，轉換角度激勵學員，要忍受「三克」，即克服小黑蚊、天氣的炎熱、和多人擠在一起睡覺的生活。
德寧師父開示，「身為一個靜思弟子，對於法脈的源頭，我們真的不能不了解。」
這次營隊的主題是「靜思與我 我與靜思」，師父說：「『靜思』是法，是上人的道糧，要好好用心去思維。還有清淨如斯的『淨斯』就是萬法、萬物。」師父希望大家在這幾天的營隊當中，好好體會如何應用淨斯資糧，體會萬法，藉物說法，從中將佛法轉為適合社會的大法，弘揚出去，透過萬物來說法傳法。
師父還說，這次的人文團隊來自九個國家，大家在各地都很用心地推廣，「我們彼此之間，互相交流，這樣可以帶回很多的方法、很多智慧，回到各個社區作人文推廣。」
高達攝氏三十五度的氣溫，沒有冷氣吹，人又多，的確會讓人吃不消。德如師父以自己為例，他記得第一次到精舍的情景，空間更窄小，但是行住坐臥都在其中，有時候需要更大的空間，還得經常搬動物品，變換場地，讓空間盡其所用。然而上人推展志業五十幾年來始終如一，不斷往前邁進，不因環境、空間的受限而停擺。
德如師父再說：「靜思是慈濟法脈，上人一秒鐘當八秒鐘使用，一步八腳印，上人給大家方向，在靜坐中要常思己過，培養靜心定力，勤耕福田。」精舍是步步修行的菩薩道，師父期許學員在精舍安穩、用心地精進與體會。
◎ 覺悟 翻轉為句號人生
「為什麼要回來學法？」慈濟基金會編纂處主任洪靜原（洪素真），為學員開啟「靜思與我」的因緣，她一開就提到，「我們入世修行的過程當中，如果沒有法脈與法滋潤，就會有很多的煩惱和挫折跟隨著。」
1989年4月9日，洪靜原在報社擔任記者，因為替同事代班到精舍採訪上人和慈濟世界，因緣際會，她形容自己有如「百花遇到風、石頭遇到佛」，一顆心就像春天的花遇到春風，百花齊放；又如石頭遇到佛，聽到上人的智慧法語，莫不點頭稱「是」，而花蓮的好山好水，對她來說，不再是具象的大山大水，而是慢慢濃縮到她的內心裡面，凝聚成人文的山水。
離去前，她隨口告訴上人：「將來有需要，我一定來幫慈濟。」上人也隨緣回她一句：「要常回來！」
因緣果然在1989年成熟，當時由九歌出版的第一本《靜思語》，由洪靜原協助收集紀錄整理，因而開啟她與慈濟、上人的師徒之緣。之後，她受邀至慈濟護專服務、慈濟大學擔任主任秘書……至後來培訓受證為慈濟委員，輾轉已近三十年。
四十歲那年，是洪靜原接任慈大主秘的第七年，她的直心在人事上遇到挫折，考驗也接踵而至，再強的心智終究抵不過如火焰般地考驗，因此罹患了恐慌症。在旁人規勸下，洪靜原回到精舍見上人，上人告訴她：「天塌下來，師父給妳頂著，我要妳大器一點。」這句話，讓她的心靈回復平靜，也給了她重新出發的力量，有勇氣面對志業的再承擔。
洪靜原深切體會後的結論是：「一個人無法選擇膚色，一顆種子無法選擇環境，但人有手有腳，可以做好事、走好路。」上人在2006年正式立慈濟宗，洪靜原也在上人祝福之下，組成團隊，負責文史結集和編纂，承擔傳續法脈宗門的使命。
將近三十年來的慈濟路，她以自己的生命歷程鼓勵汲法、傳法的學員，「生命就像蠟燭兩頭燒，好好的燒，穩定的燒，每一分蠟燭燒了就有光、有熱。」
她說：「小我，可以滴水成河，也可以粒米成籮。」洪靜原表示，大家可以把所有的能量聚集起來，翻轉別人苦難的命運，讓自己的人生變得光彩明亮，生命不只是個「句點」，也是個「驚嘆號」。
◎ 巡禮 讓心更貼近法源
難得來到精舍，師父們忙裡抽空帶領十組學員巡禮，解說慈濟一路走來的點點滴滴。
現在笑說往事，回憶當初艱辛與淚水的來時路，德佩師父指著精舍前的小水池說：「這是當初上人與師父們徒手用水泥砌成的，不知道水泥會傷手，大家的手又刺又痛。」聽得大家好不捨。
池中蓮花朵朵開、蛙鳴響亮，師父說當上人在晨間講經時，被師父們取名「大呆」的青蛙也在池中呱呱叫，不停地相和，似乎是聞法法喜。
萬物皆有靈，世間處處無不是法，只要用心體會。精舍師父人人以身、口、意如實修行，即使年逾八十的德慈師父，曾參與農作，手指潰爛；雙膝退化，仍舊守著陶藝坊，燒出陶瓷作品，作為上人致贈賓客的伴手禮。
德慈師父自始至終付出無所求與用心，以及師父們相互疼惜的情感，讓服務於大陸長春靜思書軒的潘廷卓非常感動，她說：「這也在提醒我自己，做志業的同時，也要學習精舍師父用誠與情相互疼惜，關心彼此的成就。」
廈門學員陳韋，第一次到靜思精舍，聽德淯師父說，師父們研製四十種手工品，維持日常生活及護持推展志業。精舍徹底、細膩的資源分類，果皮、菜葉回收，製作成有機肥，回歸農田的循環過程，讓她體認到生活中，減少不必要的物質，可以降低地球物資的浪費。回去後，她更要菩薩大招生，讓世界更美好。
「精舍的建築，都是上人跟常住師父賺的錢蓋成的。」德安師父分享說，曾經有人願意奉獻財物供養上人，上人明白地告訴他，「請轉為救濟窮苦人家。」
北京的高云峰，站在德安師父面前，專注地聆聽。精舍師父不接受供養，凡事親力親為的生活方式，讓他對精舍師父的生活，有更進一步的了解。
今年三十八歲的高云峰，去年回來花蓮參加實業家生活營後，立即投入社區志工見習課程，在北京靜思書院承擔人文志工，只要自己工作不忙，下了班就過去幫忙。他希望在這次營隊，學習靜思人文理念，了解上人靜思法脈的思想體系，回去後向更多人介紹。他說：「無論結緣法品或吃素，讓他們願意接觸慈濟，甚至走入慈濟，這都是身體力行法的方式。」
此外，他也提到，「聽洪靜原那一堂課，我幾乎哭了將近十分鐘。當她罹患恐慌症時，上人對她說的那段話，讓她心有所依，我深深被他們的師徒之間的故事所感動。」在北京，因為工作和家庭的壓力，難免讓他起煩惱，現在他明白，應該把心交給佛菩薩，認真做慈濟，就是最有安全感和幸福感了。
洪靜原對慈濟的使命感和承擔，讓來自馬來西亞的廖月紅也深有感觸。上人對馬來西亞有深深的期許，她覺得自己不能再等，接下人文推廣幹事半年後，把握這次營隊的機緣，回到精舍取法。
受證三年來，廖月紅曾經回到精舍幾次，她說：「看到精舍師父都很辛苦，我們唯一可以回報師父的，只有『法』；薰法，就是供養師父。」廖月紅表示，「學佛要學得很輕安，要入心。」推廣靜思產品時，她不會設定一定要賣出去多少，而是以靜思語多與會眾互動，用上人的「法」接引他們，一段時間下來，雖然業績不是很理想，但是卻有許多人給她善的回饋，她最後說：「我會盡自己的力量，做對的事情。」
學員風塵僕僕來到精舍，晚間藥石後，由德勷師父帶領學員拜懺，「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡……從身語意之所生，一切我今皆懺悔」，師父告訴大家，反觀懺悔拜三次，拜下去時，靜心觀想前面有諸佛菩薩及上人，左右是累生累劫的父母，和一切法界眾生。反觀自性多懺悔，放空自己，在接下來的課程，才能如海綿一樣地汲取法源，回到社區落實說法、傳法。
圖左 ：靜思精舍德如師父，述說著精舍一日不做、一日不食的「幸福」，步步踏實勤修行的慈濟菩薩道，他更期許學員，這幾天在精舍能安穩地用心精進。[攝影者：徐金生]
圖右 ：精舍德寧師父期勉學員：「靜思是慈濟的法，是上人的道糧；清淨如斯的淨斯是萬物、是萬法。」要學員用心思惟，藉物說法、傳法。[攝影者：徐金生]
圖左 ：德佩師父指著精舍前的小水池向學員說，回憶當初艱辛與淚水的來時路，上人與師父們徒手用水泥砌磚，不知道水泥會傷手，大家的手又刺又痛，聽得大家好不捨。[攝影者：徐金生]
圖右 ：藥石後，由德勷師父帶領學員拜懺，反觀自性多懺悔，放空自己，於接下來的課程，才能如海綿一樣地汲取法源，回到社區落實說法、傳法。[攝影者：徐金生]
圖左 ：大陸長春學員潘廷卓，提醒自己，做慈濟志業的同時，也要學習精舍師父的用心與彼此相互疼惜的情感。[攝影者：張美齡]
圖右 ：北京的高云峰，站在德安師父面前專注地聆聽。精舍師父不接受供養，凡事親力親為的生活方式，讓他對精舍師父的生活，有更進一步的了解。[攝影者：黃宗保]
圖左 ：將近三十年來的慈濟路，洪靜原以自己的生命歷程鼓勵汲法、傳法的學員，「生命就像蠟燭兩頭燒，好好地燒，穩定地燒，蠟燭燒了就有光、有熱。」[攝影者：黃宗保]
圖右 ：廈門學員陳韋，參與精舍巡禮時，看到精舍的土地與工作場域，體悟「一日不作一日不食」的精舍生活，見證師父的悲心，敬天愛地的精神。[攝影者：黃善繼]
