聽經聞法學六度

< 前一個		下一個 >

6月10在新店靜思堂舉行的「無量義經講述」第十次的研習課程，有二百二十四人參加。[攝影者：王育慧]

「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」6月10日是每月一次在新店靜思堂「無量義經講述」的第十次研習課程，為了讓參與者能夠在輕鬆自在和生活化的狀況下汲法，各功能組無不全力以赴，共同成就一場聞經聽法的殊勝法會。

◎凡事起頭難有心就不難

為了這次二百二十四人參加的課程，文山新店區的慈濟志工全力籌備；機動組集結人力迅速將三十多桌的課椅排列整齊，生活組志工起得更早，天剛亮志工許玉齡與劉碧珠就開始煮茶水與準備點心。人文真善美和音控志工為了留下歷史畫面，戰戰兢兢的反覆測試機器；其他組的志工不僅守好自己的崗位，更隨時做補位，大家共同的心願是「圓滿一場靈山法會。」待一切就緒，課務組李莊囍叮嚀：「聞思修的紀錄是從經文中反觀內心真實的感受，用心就不難。」

志工朱麗美是第二次承擔司儀，經過上次的磨練，再向資深師姊請益，指導走位、呼班的細節及協助潤稿，修正後再出發，活動開始前只見她拿著小抄專心的練習，她說：「拿麥克風是膽量的測試，相信『一回生二回熟三回就變高手』，也深刻體會『臺上一分鐘，臺下十年功』的道理。」

獲邀分享的張秋貴講師，近日身體微恙，深怕耽誤大家的學習進度，特地到醫院打針、吃藥，幸好一切圓滿。她教眾誦讀時字字分明、抑揚頓挫、咬字輕才能快，如此就能快速悅耳背誦經文。她說：「成佛必須走三阿僧祇劫，今生所做將成為來世劇本。」並舉現年一百零三歲的趙慕鶴老菩薩為例，四十四歲當老師，七十四歲當背包客周遊列國，九十三歲當醫院志工，九十八歲讀碩士，一百零一歲在香港舉辦書法展，朋友問他年紀這麼大了還讀書做什麼？趙老菩薩回說：「我現在活著。」這份毅力與學習的精神足堪楷模。

◎佛在心中法在行中

此次承擔導讀「無量義經講述」的王興柿講師，昨天突然面臨一道考題，全身起嚴重的蕁麻疹，正愁是否會耽誤課程，忽然急中生智取來環保酵素噴灑患處，三小時後症狀舒緩，今日得以如期上臺。他說：「這印證了『有心就有福，有願就有力』的力量。」他也分享大陸黑龍江省的志工為了聽經習道，必須搭乘臥舖火車到相隔一千八百公里遠的北京上課，而且往返需四天，如此還要歷經二至三年的見習、培訓方能圓滿授證，「這份精進心令人敬佩，反觀我們真的太幸福了，更要知福惜福再造福。」

王興柿以從事計程車的自己為例，說明他是如何在生活中力行「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」的六度波羅蜜。他因為進慈濟必須遵守十戒，而改掉三專「喝酒、抽煙、賭博」的惡習這是「持戒」；用心聆聽上人的法是「精進」；也將自己所見所聞分享給乘客聽是「布施」；有一次生病住進加護病房仍忍痛接受治療是「忍辱」；出院仍然堅持茹素是「禪定」，這五項都做到了，就生起「智慧」。他說：「一理通，萬理徹。只要分秒不空過，步步踏實做，力行六度波羅蜜並不難。」

課間的「知心相契，心靈饗宴」討論題綱是「當生活中逆境現前，如保修練忍辱功？」新泰區的志工李麗冠分享道，三十九歲罹癌的那一年，人生頓時從彩色變黑白，生病後的她感受到人生無常，過去執著的煩惱和計較的事已不再重要了。

大同區的陳麗芬也提到，「六度中的布施是自己可以控制的，唯有忍辱是來自他人給的境界，如是因，如是果，有此業是自造必須歡喜接受，趕快償還方能減輕業力，還要感恩對方給予機會修持。」

◎言簡意該深入經藏

德倩師父解析今天的經文「運載群生，渡生死河，置涅槃岸」，指出凡夫從此岸要到聖人的彼岸，常因煩惱、無明、執著而進進退退。若遇挫折能用己心和佛法對話，從中檢視自己的點滴，並且感恩有此境讓我們修持，這樣修行就會更進步。師父進一步說明，「若能做到付出無所求還說感恩的布施，就是到達布施波羅蜜的境界，這句話包含所有的佛法。五度如盲，般若為導；前五度是我們的功能，第六度智慧才是良能。」師父並以第七和第八意識的捨受，解說器捐與大體捐贈是何等偉大的捨心；以圖表說明阿耨多羅三藐三菩提是對應佛聖六度四攝與三菩提，只要凡事皆用佛法思維即能修到覺悟的境界，從知道到做到必須靠自己努力。這些都印證了證嚴法師所說：「佛教是理，慈濟是事，藉事顯理，以事啟發，回歸於理」的道理。

最後德倩師父以般若眼鏡借事隱喻，烈日當下戴著太陽眼鏡不但保護眼睛，而且新潮又亮眼，還可以創造美麗的人生。「若是人人都能戴起佛法的眼鏡，則人與人之間就不會起種種的衝突和不愉快。」志工們會心咀嚼，再三回味師父精闢的教示。

研習課程在迴向文後，志工帶著法喜的心，在互道祝福聲中歡喜賦歸。