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「1964年那時，證嚴上人告誡弟子：日子過得再苦，都不能回俗家拿錢。要徹底犧牲，不怕勞苦，自力更生，奠定綿延久遠的──靜思家風……」一堂「法髓探源」課程，近六百位學員用心聆聽慈濟基金會文史編纂處洪靜原
主任分享的精彩課程。在花蓮靜思堂舉行2018年「傳承靜思法脈、弘揚慈濟宗門」志業體同仁精進共修，營程第二天（10/13），來自各志業體的學員，一早回到靜思精舍出坡，滌淨心靈煩惱；午後在靜思堂分享心得之後，緊接著由洪靜原主任來為大家講課。
◎佛心師志 入群度眾
「自力更生，是上人的人生目標；付出，則是另一個人生目標。」洪靜原主任表示，所分享句句都是上人的開示語錄，簡報上都有標註來源。上人要出家時有三個原則，一、不做法會、不趕經懺，二、不做住持、不收弟子，三、自力更生、不受供養；但是……看到診所那一灘血，上人心裡不捨，還有和三位修女來對談因緣，才決定組織「佛教克難慈濟功德會」。
既是慈善團體，就需要「人」，上人本發願不收弟子，為了要救濟，所以要收，但是有條件。因為上人的志是在慈濟，弟子必須具備二個條件，就是「以佛心為己心，以師志為己志。」
以佛心為己心，就是為佛教；以師志為己志，就是為眾生。「佛心」是大慈悲心，是大愛無染的清淨心。「師志」是行菩薩道，是不忍眾生苦，而拔苦予樂。慈濟是一個志同道合的大家庭，每一人的習性都不一樣，我們都有一個篤定的、共同的志向，就是「佛心」，也就是「師志」，就是要「入人群、度眾生」。
◎付出無求 大愛無染
1966年，慈濟發放日克難煮粥的故事，為了讓參加發放的人用過午餐再回去，即使經常要向普明寺借米、借油，還是堅持煮鹹粥供應；發現人來得比預期多，卻已經沒有米了，只得再多加幾瓢水，因為粥很清，掀開鍋蓋，可以看到鍋子裡有樹、有山、有房子，所以說：「一粒米中藏日月，半升鍋裡煮山河。」
靜思精舍師父本著克己、克勤、克儉、克難的慈濟家風，「一日不做，一日不食」的辛勤生活，迄今未改；不僅不動用慈濟基金會，還要作慈濟的後盾，承擔起全球慈濟人返回精舍的生活食宿，這就是靜思家風；從而帶動出慈濟人「付出無所求，大愛無染著」的精神。
經過五十年，2016年上人以「修福粒米藏日月，持慧毫芒有乾坤」勉勵慈濟人發心立願走入人群付出。內修「誠正信實」，外行「慈悲喜捨」，為苦難人拔苦予樂，同時也以法水洗滌自心煩惱；所以是造福，也是修慧，要持續在菩薩道上福慧雙修。
◎以和供養 處眾無礙
「師父，我要怎麼做？才能把慈濟做好？」無論國內或國外慈濟人提出此疑問，上人都會釋疑，「先和睦人生，自己先改變，再跟別人會合；能跟人合，才能把愛付出去。」洪靜原強調，要做人間活菩薩就要能與人和、心和、腳步和，菩薩康莊的道路就可以一起走過來。
從上人開示，所謂的「和」，就是要與人在一起，要與眾合和……若不入眾，如何能與人「和」？又如何能做到「以和供養」？在團體中待人處事，要堪得起磨鍊，能時時照顧好自己的心，自然就能處眾無礙。
洪靜原再談及永續慈濟志業，上人以一念誠心，信己無私，信人有愛，以戒為制度，以愛為管理。洪主任也以上人的四神湯「知足、感恩、善解、包容」和大家共勉：「我們早晚要服用，而且善解、包容要加倍服用。」學員們都專注聆聽。
◎聞法入心 行正不偏
精彩的分享，句句都是法，學員臺南慈中吳念祖老師聽了這堂課，更加了解「佛心、師志」入人群，深入了慈濟法髓的根，期許自己不能只有表面的好，而是要將法內化入心，才能正直地往前走而不偏。
在職場上，吳念祖認為「靜思語」是最棒的法，每一句每一字都是經驗的推累，是智慧的結晶，「沒有學生，哪有老師？」老師存在的意義也是為了學生。再回想當年任教的初衷，呼應上人說的：「五十多年了，我的心，我的志，永遠不變。」吳念祖堅定地說：「我相信，我也做得到。」
圖左 ：學員臺南慈中吳念祖老師(左二)聽了課，更加了解「佛心、師志」，期許自己不能只有表面的好，而是要將法內化入心，才能正直往前走而不偏。[攝影者：張清和]
圖右 ：文史編纂處洪靜原主任分享「法髓探源」課程，精彩的分享，句句都是法。[攝影者：張清和]
