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晨曦初乍，三重志業園區靜思堂的福慧廳，早已進行了一場寧靜的報到程序。四百三十二位來自雪隆、檳城、新加坡、斯里蘭卡、柬埔寨、菲律賓、加拿大七個國家地區學員，以迅速、整齊的隊伍，人人精神抖擻，完成學員報名
；這些來自不同國度、不同家庭背景的人，默契十足、行儀一致，令人不可思議。11月11日，「2018年慈濟海外培訓委員慈誠精神研習會」，於講經堂舉行開營典禮。相見歡時，各功能組一一進場，笑容燦爛地向海外家人熱情揮手，竭誠歡迎歸來。
來自不同國度有緣共聚一堂，當斯里蘭卡學員在最後方高處與大家揮手致意時，全場揚起掌聲。德寧師父表示，慈濟大家庭又加入一股生力軍，在社會注入強大的清流。受證不是畢業，而是真正承擔責任的開始。證嚴上人已經為我們鋪了這條菩薩道，要一心一志，不斷精進。
◎法髓深意 行入人間
德勘師父在「靜思法脈慈濟宗門」課程中，期勉學員每日精進，晨鐘聞法，把握因緣，覺悟人生。當年上人皈依印順導師，導師給的六字「為佛教、為眾生」，以及上人給予靜思弟子「佛心己心、師志己志」，都代表著一脈的傳承─「靜思法脈勤行道 慈濟宗門人間路」。
「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」是靜思弟子務必要發心行四弘誓願，學習精舍師父克勤、克儉、克苦、克難精神，期許身為第一代弟子，更要有徹底犠牲的精神，才能成就後學。
「什麼叫做法髓？」文史編纂處洪靜原主任分享，上人棄俗離家至今五十八年。如果有一件上人講過的事、法，從提起那時，一直實踐到現在都沒改變過，就叫「法髓」。慈濟不只在口頭上談，而是投入人間行菩薩慈悲救世的工作。
今日受證，是承擔的開始，珍惜此世難得因緣。從「做」當中降伏自己的習氣，洪靜原主任提醒：「發脾氣前，先想想師父」，令現場許多學員流下淚。
課堂中學員們專心聆聽勤寫筆記，亦有海外學員透過翻譯，理解課程綱要。在書軒從事人文推廣的邱詩彥分享：「因為喜歡讀書，所以常在靜思書軒讀著證嚴上人的著作，一待就是一整天。」因為大量閱讀書籍，慈濟舊法新知，她想更了解而參與培訓。就如德勘師父期勉學員，要走入人群，做到自利利他，邱詩彥也想讓更多人了解慈濟。
◎靜思家風 行禮如儀
表現於外的形象，影響他人的觀感，德宸師父以「慈濟十戒」，勉學員要恪守十戒，並落實生活中。「十戒是慈濟人的根本戒，缺一不可，十戒不能放鬆，形象不能放縱。」
身形行於外，重要在內在的修為，威儀則是個人從內而表現在外的儀態；慈濟威儀，展現人間菩薩風範。德倍師父認為慈濟家風，從外行四威儀表達出來，把內在的美展現於外，有令人感到溫暖的一種力量。
「南無本師釋迦牟尼佛……」學員練習念佛入齋堂，德倍師父請學員念出佛號，行進間會更整齊莊嚴。「身體要打平、放鬆。」問訊的動作雖然簡單，透過精舍師父與隊輔指導細微處，合掌、放掌皆能展現佛弟子的莊嚴。
「禮拜下去時，學習到縮小自己。」新加坡學員葉文亮覺得自己容易生氣的習性，可以藉此調整。從參加培訓後，葉文亮開始茹素，覺得身體變得輕鬆。長得高大的他，以前都覺得自己高高在上，現在身段變得柔軟，知道自己的做法和想法，不一定是最好的。
分站演練「食衣住行的威儀」，透過志工團隊解說，女眾所穿的旗袍是取自《法華經》，名為柔和忍辱衣，穿上能柔和善順。「一回生、二回熟、三回變更熟練了！」志工蔡秀玲示範如何梳頭；馬來西亞學員王金黛，原本覺得年紀大不太注重儀容，而張紫玲覺得付出比較重要，平常頭髮常隨便一綁就出門。兩人都感受到整體的美是很重要的，期許自己開始練習，如何用最快時間，把頭髮綁好。
新加坡學員林秀清從課堂上學習到，制服代表慈濟人的形象，只要穿上就必須行儀如法，才能度人進來。學員洪天助一開始很不適應四威儀的行儀，經過師兄師姊的溫馨提醒，久而久之這些好的習慣就深藏在八識田中，習慣變成自然。
◎竹筒歲月 代代相傳
走入慈濟三十多年的潘廖葉與林勝勝，互相扶持陪伴，手牽手一同創造吳興街「慈濟巷」。兩人勉勵學員，來受證就像接受佛陀授記一樣，絕對不要中途解約！還要代代相傳。
來自緬甸，烏緬誒坐在兩位志工中間，分享2010年慈濟志工到緬甸仰光發放稻種時，聽到「竹筒歲月」因緣。即仿效當年慈濟三十位家庭主婦，拿到竹筒那天起，每天買菜後存入五十緬幣。不管生活如何困難，都堅持不動用竹筒內的存款。他發心存入緬幣五十元跟每天誠心禮佛ㄧ樣重要，只願日後能成為慈濟人。
接受培訓後的烏緬誒勇敢說慈濟，已募十六位會員。發願追隨上人的他，不敢相信竟能由烏善丁陪同來臺受證。「回緬甸後，要勇敢將所見所聞分享給他人。」
◎智慧法水 潤漬心田
難得因緣，學員能與精舍師父及資深的志工圍坐一起，面對面取經解惑。
「應該要給你們按『讚』！」德寧師父讚歎來自雪隆與新加坡的學員，行進間、用餐威儀，都很有道氣。新加坡學員吳榮勛好奇問：「馬來西亞會員增加到一百萬，又將邁向兩百萬，請問有什麼秘訣？」馬來西亞學員黃紹鏇立即答覆：「一見人就講慈濟，有活動就邀約大家參加。」黃紹鏇認為有互動就有機會。
新加坡學員陳斯足問：「馬來西亞有很多種族、政治問題，應該不太容易宣傳。怎麼做到讓不同宗教也能接受？」德寧師父說，每個人的本性都是善良的，馬來西亞能動起來是因為一次大水患的因緣。這其中讓我們看到愛是不分宗教、種族。尤其受災的人，在最困難時受到幫助，點滴之愛感恩在心。「我們只要把佛教精神展現出來，真誠無所求的愛，可以打破宗教、種族的隔閡。」
另一組學員，德勘師父殷盼大家薰法香，期勉學員精進聞法，珍惜每一分、每一秒且要堅定意志，去說法傳法。把受證當成法會，將正確的法帶回去。上人現在除了講話需要很費力外，耳朵也會嗡嗡作響。早上講經時都會聽到自己的回音是很辛苦的。上人很努力地想把《法華經》講完，希望大家把握因緣薰法香。
學員駱美花分享，以前在做訪視時總是不順心，在薰法香時，知道上人要大家多用心。此後，駱美花即用心在訪視個案上，做陪伴關懷。案主因為自己的耐心陪伴，了解他們的需求與困境，而感動了他們，進而有所改變，從冷漠到親切的互動，自此對訪視更有自信。
來自柬埔寨、馬來西亞、加拿大的英語系菩薩，由德澍師父全程用英文互動。柬埔塞學員MATH KHARY提問：「自己信奉伊斯蘭教，跟大家的禮拜方式不同，覺得很不自在，怎麼辦？」德澍師父回覆，慈濟不會因為宗教不同，而有任何差別待遇，我們要包容所有的宗教；然而在此場合，跟大家不同，其實是他包容了大家。
飲一杯智慧的水，讓法水滋潤心田；德勘師父諄勉學員，把法與生活對照，從我們的眼耳鼻舌身意去改變，才是真正的法髓深意。
圖左 ：德寧師父表示，慈濟大家庭又加入一股生力軍，在社會注入強大的清流。[攝影者：廖世淙]
圖右 ：德勘師父期勉學員每日精進，晨鐘聞法，把握因緣，覺悟人生。[攝影者：蔡瑞聰]
圖左 ：因為大量閱讀慈濟書籍，邱詩彥（中）想更了解慈濟，而進來培訓。[攝影者：蘇峻民]
圖右 ：女眾所穿的旗袍是取自《法華經》，名為柔和忍辱衣，穿上能柔和善順。[攝影者：蔡瑞聰]
圖左 ：「南無本師釋迦牟尼佛……」學員練習念佛入齋堂，德倍師父請學員唸出佛號，行儀更莊嚴。[攝影者：李士彬]
圖右 ：新加坡學員林秀清從課堂上學習到，制服代表慈濟人的形象，只要穿上就必須行儀如法。[攝影者：蔡瑞聰]
圖左 ：馬來西亞學員黃紹鏇(中)說，一見人就講慈濟，有活動就邀約大家參加，有互動就有機會。[攝影者：蔡瑞聰]
圖右 ：學員駱美花用心在訪視個案上，做陪伴關懷，從冷漠到親切的互動，因此對訪視更有自信。[攝影者：陳明清]
