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「一個微笑可以使人心生歡喜，又能與人結好緣，莊嚴的四威儀，讓人歡喜不已，也是無聲說法。」司儀陳姮如為四威儀做一個註解。2018年慈濟海外培訓委員慈誠精神研習會第二梯，於板橋志業園區進行的「慈濟家風－－
四威儀實務 學佛行儀」，由北區精進組志工團隊指導，車書嫚期望：「平時要做好四威儀，以身行來攝受人心，人的六根有六千 功德，所以要好好珍惜，並修持好的威儀，尊重別人，彼此體貼，就是用心當下。」◎好儀態 愈看愈順眼
車書嫚一邊講解進寮房時，如何鋪和摺疊墊被蓋被，一邊請志工做示範，並提醒要把有蝴蝶結的那一端朝向頭部，枕頭上放條枕巾，可以避免髮油髮垢弄髒枕頭，還讓大家看清楚整齊面的切面是什麼模樣。
進出寮房時要尊重別人，不要造成別人的困擾，所以要輕聲細語，隨手關門、關燈，私人物品要擺放整齊，沐浴要照規定時間去盥洗，洗曬衣服時都要遵守寮房規矩。就寢後不論起身喝水或如廁，頭髮要挽起來，才不會嚇到人，好的儀態才會令人愈看愈順眼。
慈濟委員穿著冬夏季制服、藍天白雲、旗袍八正道等站在舞臺上，學員一目了然。志工江金裕介紹護法金剛的標準服裝，出勤須配戴的裝備，特別要注意的是，不論哪一種制服，釦子全部要扣起來，領帶長度以蓋到皮帶頭最為適宜，並要隨時留意名牌領帶夾是否有擺正。
委員著旗袍時，一定要配戴法船，船上方的卍字要跟中間的盤釦對齊，間隔一食指的寬度，要穿長絲襪，不可穿半筒短絲襪；八正道穿好時，要將釦子的法船擺正；平時在社區助念時志工背心要穿藍色面。但是大型災難時，為了要安撫家屬有佛號聲助念，就要穿黃色面。不論是夾克裡的背心或是袖套，都是當作保暖用的，車書嫚提醒：千萬不可單穿當制服用。
志工蘇金雀教學員，頭髮束起來時的高度在耳朵上緣處，是最有精神的位置，頭髮較長的，先綁好辮子，才好收進髮網中；若頭髮毛燥，可噴些定型液固定。頭花要擺正，最後用髮夾在左右兩邊將網子及頭髮夾在一起，就會很服貼，但是髮量多的人夾子常會鬆脫，要隨時注意，並重新梳理頭髮。好幾位學員都想請蘇金雀幫忙，她也不厭其煩地一一為她們梳頭。
江金裕說明領帶常用的三種打法，今天教大家的是溫莎結打法，會顯出紳士氣質，示範打法後，再請學員練習。不少人沒打過領帶，看了一次仍不知道怎麼打，再次講解後，已經學會的人教不會的人，試了幾次才抓到了要領。
◎養成做好事的習慣
看過慈濟日存五毛錢的影片後，德禪師父問道：「每天有投竹筒的請舉手。」學員中有一半以上都有舉手，「為自己鼓掌一下。」可以把竹筒歲月的習慣，用在日常生活中。
德禪師父分享了一個小故事，有位富翁平時沒做好事，太太為了要讓先生多念一句佛號，就和他約定回家時要打暗號，先按一次電鈴，然後念三聲佛號，再按一次電鈴，又念兩次佛號，這樣才不會讓危險人物進來，實行一段時間後，漸漸變成習慣。
有一天，他突然往生，墮入地獄中，當他聽到受刑者的哀嚎聲，他想起和太太的約定，就一直念佛號，最終他脫離了地獄。所以，當初三十位會員，有心有力的存下買菜錢，才能救貧救苦，也因此養成了做好事的習慣。
何謂學佛行儀？「學」：學習；「佛」：佛陀；「行」：行為；「儀」：儀態，在佛學上若只鑽研名相，會產生困擾，威儀是無聲說法，自身清境外，還要不加諸別人的煩惱。
從「合掌」「放掌」「問訊」到「禮佛三拜」，德禪師父都緩慢又仔細的教導，一一叮嚀注意的細節，並由隊輔及指導師父們調整姿勢，務必要呈現出最有威嚴的行儀。為尊重不同宗教的學員，德禪師父體貼地說：「如果不能禮佛，改用彎腰行禮的方式就好。」
禮佛三拜時，起落間常發出聲響，學員一再要求師父，再多練習幾次，務必要達到起落沒有聲音為止。練了四、五次後，終於完全靜悄悄了。德禪師父欣慰地說：「大家很用心、認真演練，給彼此一個鼓勵的掌聲吧！」講經堂隨即響起一片掌聲。
禮拜《無量義經》及《三十七道品》時，因為經文較長，禮佛三拜後，要將椅背拉起來，而《法華經序》要不斷的頂禮，則不須拉回椅背。其實禮佛是個很好的運動，一邊懺悔，一邊接受佛陀的智慧，彎腰時又可拉到腰部的經絡，一舉數得。德禪師父希望：「皈依時要頂禮上人，若可以像禮佛三拜般寧靜，就是對上人最好的供養。」
大家都看過佛教旗，卻不明白其中的意義，藉由今天課程來說明：相傳佛陀成道時，聖體發出六道毫光，分別有藍、黃、紅、白、橙五個顏色，第六道是五色的混合色。1952年世界佛教徒友誼會，在日本舉行，美籍的奧爾高特設計此旗，延用至今，藍色代表慈悲和平；黃是中道了義；紅為福慧莊嚴；白是清淨解脫；橙為智慧堅固；橫者表示普遍全世界，人類和睦相處；縱者表示世界和平直到永遠。
◎坐有坐相 吃有吃相
學員三百七十人分成四大縱隊，在走廊集合，講師詳盡說明進齋堂禮儀。之後在維那、悅眾的引磬和木魚聲引導下，學員跟著唱誦「南無本師釋迦摩尼佛的佛號」，一字一步的跨出左腳、右腳，整齊莊嚴地念佛入齋堂，「供養歌」唱誦畢，慢慢的坐下等待另一堂課程上場。
接著，一位講師說明食的威儀，進餐時「龍口含珠、鳳頭飲水、以食就口」結齋合掌感恩，用左右兩手的食指和中指的按著桌面，最後將椅子輕輕歸位，跟著隊隊輔依序離開齋堂。
講師講解之後，除了邀請組別示範之外，還請隊輔個別指導，期盼每個學員都能學得真正到位，優雅的享用每一次的美食佳餚。「食行威儀」課程，動靜兼具，講師傾囊相授，學員認真學習、大家收穫滿滿。
李昀潔在馬來西亞擔任慈青課務組，有關「食行威儀」的細節，講師解說到位，她收穫良多，未來教導學員時會更精確。
蔡欣玲還很年輕，已經有好幾個孫子。學習食的威儀，大家中規中矩的用餐，看起來非常的莊嚴，她堅信好習慣要從小紥根，教小孩也要以身作則，因此她上課非常認真，入寶山將寶帶回去教小孫子。
俗言「坐有坐相、吃有吃相」。吳肇強有兩個小孩，有感於小孩子行為舉止較隨意，用餐時只會使用湯匙不會使用筷子，今天食行威儀是無聲說法，他要將這些傳統文化帶回去教導、傳承給孩子。
圖左 ：食儀示範，碗筷擺放。龍口含珠、鳳頭飲水，結齋後合掌感恩。用左右手食指和中指輕按桌面起立，椅歸位。[攝影者：林耀堂]
圖右 ：李昀潔在馬來西亞擔任慈青課務組，有關「食行威儀細節」講師解說到位，她收穫良多，未來教導學員時會更精確。[攝影者：林耀堂]
圖左 ：德禪師父提醒學員問訊時，手的位置要正確，務必要呈現出最有威嚴的行儀。[攝影者：陳文山]
圖右 ：德宇師父指導學員如何打手印。[攝影者：陳文山]
圖左 ：講師詳盡解說之後，學員在引磬和木魚聲音的引導下，依著佛號，一字一步的跨出，念佛進齋堂。[攝影者：黃鴻忠]
圖右 ：志工蘇金雀教大家如何梳簡單又莊嚴的慈濟頭。[攝影者：黃鴻忠]
圖左 ：精進組志工，示範如何摺疊蓋被。[攝影者：黃鴻忠]
圖右 ：志工們穿上冬夏季制服、藍天白雲、旗袍八正道等站在舞臺上，學員看了更加一目了然。[攝影者：黃鴻忠]
