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04月19日
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法資糧長慧命 愛無界敬無諍

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祈福會結束後,隨著人群來到文物區的會眾黃淑雅,希望透過書籍聞法;黃淑雅今天承擔捧燈的工作,她認為:「燈是心靈上的一盞明燈,指引我們菩薩道上更平穩更扎實,也讓受難者有一盞燈可以走出苦難。」而上人的法品就 是一盞明燈。

高雄靜思堂歲末年終,邀請會眾一起齋戒、祈禱、為臺灣聚福緣、為世界祈平安。12月9日舉辦上、下午兩場的社區歲末祝福。下午一點多,十七位鼓山憶能班的長者,身著亮眼的淺藍上衣,笑容滿面隨著人群進到萬佛大廳。長者兩人ㄧ組,將手上小錢筒裡的零錢,「卡拉、卡拉」倒進半個人高的大錢筒內,接著眾人隨引導方向往法華坡道前進。

◎以自然為師 文物淨人心
從萬佛大廳環視四周,左邊角落奉茶區擺放許多張桌椅,有不少人坐在那裏品茗,接著是文物書籍區、大愛感恩科技區。右邊是靜思資糧五穀粉套組區、大愛之友區以及書法區,書法區有來自台南的沈竹君,發揮國畫的專長,與會眾結緣,隨緣佈施於感恩箱中。

靜思資糧窗口黃素枝,從中午交接即忙於盤點、補貨,她說:「靜思文物是精舍師父緬懷克難草創,自力更生的精神,一路堅持至今,上人強調這就是法脈,更是全球慈濟人的後盾。」

靜思人文出版的書籍,皆有教化功能,旨在使法音如水流入人心,達到弘法利生之目標。透過有形的書籍,來推展靜思人文,使大家深入了解以師父的法來淨化人心。

「靜思穀糧及茶品,都是自產自製,有一種堅持,在天地與萬物和諧友善耕種的方式,以自然為師,用感恩、尊重、愛的心來疼惜大地。」黃素枝娓娓道來。

她認為自己不是一位銷售員,而是把平日吃的很健康的穀糧,喝的很安心的茶,和穿著環保又保暖的衣物及安全舒適的鞋子介紹給大家。

◎聞法不冬眠 堅持薰法香

在靜思資糧區的莊陳鳳英,忙碌地將穀粉包補到空位上,當會眾過來詢問時,她很專業的介紹靜思穀糧和文物:「這是精舍師父友善耕種的五穀粉套組,買整套的有優惠。」

莊陳鳳英覺得:「每天聽證嚴上人開示,讓我的心靈更安定,同時也改變我的急性子和煩躁脾氣。」

2014年受證慈濟委員的鳳英,目前承擔鼓山的培訓幹事且負責晨間薰法香視聽任務。每天清晨四點半之前,莊陳鳳英到鼓山聯絡處為電腦開機。

「聞法不冬眠,不要將生命浪費在無意義之處,不要僅是誦經,要知道經文的意思,還要行經。」莊陳鳳英聽到證嚴上人這樣開示。

去年她摔傷手臂骨折,休養中兒子勸阻他:「不要一大早再去薰法香。」但是她堅持做對的事,等她傷勢漸好,仍然繼續風雨無阻去開視訊。莊陳鳳英發願:「在菩薩道更精進,祈願有善知識指導,可以付出更多。」

近日剛退休的莊陳鳳英,工作交接上卻和同事起磨擦,她想到:「進慈濟修行,是為了和眾生結好緣。」於是她去向同事道歉,同時感恩對方,因此化解一段惡緣。

◎走出傷痛 大愛感召

祈福會結束後,隨著人群來到文物區的會眾黃淑雅,希望透過書籍聞法;黃淑雅今天承擔捧燈的工作,她認為:「燈是心靈上的一盞明燈,指引我們菩薩道上更平穩更扎實,也讓受難者有一盞燈可以走出苦難。」而上人的法品就是一盞明燈。

十二年前父親和弟弟兩位親人陸續離開人間,讓黃淑雅痛不欲生,遲遲走不出悲傷困境。慈濟志工李玉珠走入她的生命,秉持「人傷我痛、人苦我悲」的精神,給與膚慰和陪伴,每天陪她到環保站做回收,因此得到心靈寄託,讓她忘卻煩惱。

黃淑雅因為看大愛臺,聽到上人的開示:「愛不分宗教、國界、種族。」她受到感召,十多年來,每三個月一次,前往臺東關山教養院送物資。她巧手整理回收物成為精美禮物,每次當修女打開禮物時,都會驚奇地問:「這真的是資源回收來的嗎?」

她感覺現在天災不斷,人類貪婪口欲,祈願人人要少口欲,人類和動物都能和平相處,才會平安。在歲末祝福會場中,黃淑雅發願祈禱:「希望災難能減少,期望周邊的朋友和家人都跟我一樣茹素。」

圖左 :精舍師父帶領全體會眾捧起心燈,虔誠發願祈禱,一同為天下祝福。[攝影者:黃玉霞]
圖右 :莊陳鳳英(左一)覺得:「每天聽證嚴上人開示,讓我的心靈更安定,同時也改變我的急性子和煩躁脾氣。」[攝影者:黃玉霞]

圖左 :下午一點多,十七位鼓山憶能班的長者,身著亮眼的淺藍上衣,笑容滿面隨著人群進到萬佛大廳。[攝影者:黃玉霞]
圖右 :鼓山憶能促進班的學員一行十七人,進入萬佛前問訊後,兩人ㄧ組將手上小錢筒裡的零錢「卡拉、卡拉」倒進半個人高的大錢筒內,接著眾人隨引導方向往法華坡道前進。[攝影者:黃玉霞]

圖左 :會眾帶著歡喜心情,沿著法華坡道到三樓,進入講經堂參加歲末祝福。[攝影者:黃玉霞]
圖右 :靜思資糧窗口黃素枝(左二),從中午交接即忙於盤點、補貨,她說:「靜思文物是精舍師父緬懷克難草創,自力更生的精神,一路堅持至今,上人強調這就是法脈,更是全球慈濟人的後盾。[攝影者:黃玉霞]

圖左 :書法區有來自台南的沈竹君,發揮國畫的專長,在紅包上畫畫與會眾結緣,隨緣佈施於感恩箱中。[攝影者:黃玉霞]
圖右 :今年歲末祝福大愛廣場主題設計,有佈置六根塵,六根(眼耳鼻舌身意)緣六塵(色身香味觸法)產生六識,是佛法對人身造作善惡很基本的說法。[攝影者:黃玉霞]