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慈濟走過五十多年慈善救災的文史中，有說不完的故事，睿伶指出：當一個災難過去之後，幸與不幸處於事件的兩極，在每一次的災難之中，慈濟人本著同理心，感同身受災民的苦，理解災民的需要，有能力的人無私付出去幫助
受災的人，而且幫助得洽到好處，這是每一位學員參與救將營隊要學習的課題。◎歷史的教訓 引以為戒
南亞海嘯發生時，在很短的時間內造成三十萬人往生；在印尼的一個小島，距離震央只有四十公里，小島上有八萬居民，只有七個人往生，是什麼樣的防災系統，讓島上的居民躲過一劫。原因是在1907年時印尼也曾發生過海嘯災情，地震引起海水退去，海邊出現很多魚，村民忙著撿魚，海嘯來時來不急逃跑，因而死傷慘重。當年老人家的經驗，傳唱成一首民謠，災民引以為戒，海嘯於一百年後再度發生，居民逃往高處，因而救了島上的居民。
南亞海嘯發生後，全球慈濟人同時間動員，投入災後援助、募款、重建的行列，這種動員的精神與力量。要從1969年的台東大南村火災說起。當時草創的基金會，發放全村一百多條毛毯及物資，是慈濟急難救助的先驅。
◎同時動員 啟動救援
在1966年慈濟成立伊始，慈善就是志業的首要項目。急難救助也是涵擴在慈善志業裡，從1999年台灣九二一大地震後，慈濟人動員的力量，受到各界的矚目。讓澳洲的心理學教授對慈濟產生好奇，思考著究竟是什麼力量，可以讓散居在世界各地的慈濟人，可以同時動員，支援救災。
睿伶指出：規範與守則是慈濟自律的本質，在災難現場守份守紀，志工自動自發，使社會對慈濟產生信任。九二一地震，災區到處斷垣殘壁，道路中斷，草屯一位慈濟志工，第一時間拿出家裡的鍋具，烹煮稀飯加上米粉湯，災民的第一口熱食，是什麼滋味？相信是他們這輩子最難忘的。災難發生，志工主動投入救災，不分你我，有什麼就付出什麼，只看見災民的需要！
九二一大地震災情慘重，慈濟募款不足，上人說：她不知道錢在那裡，只知道愛在那裡，救災其實不難，每一個救災行動之前，只問參與救災的初發心是什麼。看到受災的鄉親無處棲身， 上人悲極無言。上人：我們要徹底陪伴災民，陪到他們困難解決；他們不得休息，我們就不能休息。
慈濟因此啟動三階段的援助計畫：第一階段是急難階段，規劃是–物資援助、緊急醫療、心靈膚慰，第二階段是安頓階段，規劃是–安身、安心、安生計畫、第三階段則是重建階段，規劃是–希望工程、健康工程、社區文化及其他公共工程。歷經多年的陪伴，中部鄉親已經走出地震的陰霾，當年的災區，現在已是一片繁榮盛景。
◎防災於未然 救災在即時
睿伶繼續秀出圖片，從1969年台東大南村火災，開啟慈濟大型急難救助的先例，到近年台灣發生的莫拉克風災、高雄氣爆、蘇迪勒風災、台南大地震、花蓮地震、南台灣大水……各種災情，慈濟人走在最前，陪伴最後。本持著 上人的訓誨：災民受災是一時的，不是一世的受難，只要拉他們一把，很快就會站起來。因此慈濟的急難救助計畫，最重要的是提振災民對未來重建的希望，在利他的過程中，也是在開啟人性愛的光明本性。許多受助者，在翻轉人生後，也投入付出愛心的行列，成為一個手心向下的人。
時光荏苒，二十年前的九二一大地震，在座的學員有的還未出世，或是年幼，對他們來說，那也許是一個過去式。但是，近在眼前的幾次災難，卻是殷鑑不遠。是人性的健忘，還是選擇刻意遺忘，天災無情，當人類沒有從過去的災難中記取教訓，下次災害降臨，又是一次的措手不及。
數年前，莫拉克風災重創南部；多年後，蘇迪勒風災襲擊北台灣，造成新店及烏來地區重大災情，時值暑假期間，許多年輕人放棄玩樂的時間，投入災區，協助清掃家園。滿身的汙泥，卻是帶給他們最真實的體驗。也見識到天災的可怕。慈濟在這幾年舉辨救將，防救災體驗營，就是希望年輕人發揮愛心，投入學習，災害未發生前，防災於未然，災害不幸發生了，也能救災於即時。
對於做一個救將來說，走到最前，做到最後；很多時候，我們是要「走到最前」的前面，做好一切的準備。更要從歷史中記取教訓，從經驗裡學習應對，並且親身投入，做就對了，賴睿玲精彩的分享為三天的救將營隊下了最好的Ending。
圖左 ：賴睿玲告訴學員，對於做一個救將來說時間就是金錢，而且更是精準，要走到最前，做到最後，有一個漂亮的轉身，完美的Ending。[攝影者：黃炳添]
圖右 ：賴睿玲告訴學員，當災難發生時，慈濟在很短的時間之內都各就各位，然後發生很大的奏效。[攝影者：邱德馨]
