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一代高僧「智者大師」身處南北朝亂世，仍堅定弘法，並創立「五時八教」、「一念三千」、「三諦圓融」等思想，奠定中國佛教史上的首個本土宗派——天臺宗，究竟是為何因緣呢？2019年7月5日及6日，新加坡慈 濟基金會在牛車水人民劇場舉辦《智者大師》慈善義演，由來自臺灣的唐美雲歌仔戲團呈獻大師捨身弘法的故事。兩天三場演繹吸引近兩千三百名觀眾。所籌善款皆捐入慈善發展基金。
◎誓入佛道 離輪回苦
舞臺上的時光回到一千四百多年前的南北朝時期，梁末兵亂，十七歲的智者大師面臨家人離散，顛沛流離中看見無名僧將化緣得來的饅頭，布施給一位貧病老婦裹腹，好奇地詢問僧人為何身處戰亂但內心不受影響？
無名僧回覆：「貧僧也是在逃難，你們是為了逃離敵軍，我是為了逃離輪回啊！」智者大師心想自己已經經歷亡國之苦，更不應該再陷入輪回之苦，遂在荊州長沙寺佛像前發願為僧。智者大師十八歲在法緒法師座下出家受十戒，接著到慧曠法師處學律，二十三歲時在慧曠法師的推薦下前往大蘇山向慧思禪師請益。
一直有接觸慈濟和佛法的會眾葉清菊，卻因家業繁重而在佛門外徘徊，看到智者大師棄王道取佛道之舉，她說：「行王道，就算怎麼輝煌，也難逃朝代有興衰之命；只有行佛道，只有脫離輪回苦海，才是真正永恆的路。」她反觀自己的生活：三餐溫飽了，庸庸碌碌求得金錢上的安穩，但給不了她心靈上的快樂。「我接下來想要去深入佛法，希望可以多領悟，克服自己的心魔。」
看到師徒的臨別叮嚀「莫將佛法當人情，莫做最後斷種人」，新加坡佛教總會執行長柯孫科表示，佛法或傳統文化的傳承，都會受到大環境變遷而遇到挑戰。在中國動亂時代還有一位如此堅定的高僧在弘揚佛法，「我們現在擁有科技與優渥的資源，更不應該退縮，而且應該從小孩開始接觸佛法，這是很關鍵的。」
志工林秀清薰法香多年，看了《智者大師》演繹後有更深的體會：「佛法難聞，正法傳下來必須要有高僧的堅定道心。看到智者大師創五時八教理論，還有〈法華經･安樂行品〉中講述身、口、意和誓願安樂行，是需要去力行，而且要注意每個念的當下，因為一念化三千。」明師難遇，她感恩證嚴上人在前方開道，帶領弟子落實法華精神。
◎心魔現前 內心篤定
智者大師接著在瓦官寺等地弘法，庶務日漸繁重，但是聞法者多，得道者少。為了能整理出一套能夠廣傳天下的判教體系與教觀思想，智者大師決定前往天臺山閉關苦行。
「智者大師就像佛陀一樣，在修行到某個程度、某個境界就會面對魔考，心魔會來考驗我們最脆弱的那刻，讓我們知道哪裡還可以進步。」多名法師應邀與會。其中，臺灣佛陀教法中心的釋佛智法師開示，「智者大師修行真的不簡單，在娑婆世界要經過很多魔考，而且不能忘記眾生。就像證嚴上人一樣，永遠把眾生排在第一位，所以我們真的要下定決心修行。」
舞臺上智者大師感慨「聞法人多，得法人少」，這讓志工黃鈺媚印象最深：「我自己聽上人說法那麼久，到底真正悟得到了多少？好像每次左耳聽右耳漏。」當看到大師閉關對抗心魔那一幕，黃鈺媚理解到其實生活中有難題、壓力或煩惱，往往都是自己給自己，不是別人給的，所以解藥就在自己心裡。
◎以法入戲 以戲弘法
歌仔戲是臺灣盛行的民間傳統戲曲，以歌仔戲弘法更接地氣；然而在高度現代化的新加坡，這種表演方式並不普及，為了推廣《智者大師》義演，新加坡慈濟在事前做了種種努力，如舉辦社區讀書會、人文講座等。大愛電視臺副總監蕭毅君、《智者大師》編劇莊士鋐以及唐美雲，都應邀進行導讀分享，讓大家瞭解其攝製緣起和幕後用心。
「這是一部很有深度的歌仔戲，看到智者大師一心求法，雖然遇到許多考驗，卻沒有放棄。」新加坡藝人沈煒竣與父親一起來觀賞，他很讚歎臺灣很多劇團都把佛法編成電視劇，發揮抛磚引玉的作用，吸引年輕人。
志工許偉仁以為歌仔戲會很悶，但是整部劇的演繹都很精彩，最感觸的是智者大師的師父臨別時叮嚀「莫做佛法斷種人」，深深感恩自己有好因緣能走在慈濟路上。他分享說：「只是做是不夠的，還要有法。」
智者大師秉持慧思禪師教誨「莫做最後斷種人」的那一幕，志工林淑菓銘記在心，並反觀身為靜思弟子的自己，有沒有那麼用心守住靜思法脈。她說：「證嚴上人也是惦記師父說的『為佛教，為眾生』，一輩子以《法華經》來行經。歷代高僧離我們很遠，而上人是我們現在就可以貼近的，我們應該要更珍惜。」
智者大師的故事在觀眾熱烈掌聲中圓滿落幕。唐美雲歌仔戲團團長唐美雲引領團員及臨時演員，謙恭感謝觀眾的掌聲。以戲說法、以戲傳法，正是這樣讓佛法代代相傳，源遠流長……
圖左 ：基礎建設統籌部長兼交通部長許文遠（左二）受邀出席《智者大師》慈善義演。[攝影者：馮桂瓊]
圖右 ：慈濟基金會（新加坡）在牛車水人民劇場舉辦《智者大師》慈善義演，由來自臺灣的唐美雲歌仔戲團呈獻大師捨身弘法的故事。[攝影者：蔡佑良]
圖左 ：《智者大師》慈善義演，兩天三場演繹吸引近兩千三百名觀眾。[攝影者：黎東興]
圖右 ：一千四百多年前的南北朝時期，梁末兵亂，十七歲的智者大師面臨家人離散，遂在荊州長沙寺佛像前發願為僧。[攝影者：蔡佑良]
圖左 ：慧思禪師為智者大師演說〈安樂行品〉，也請智者大師直接進入法華三昧的禪修懺法，短短十四天就證得法華妙境。[攝影者：蔡佑良]
圖右 ：八年後，慧思法師前往南嶽時，請智者大師到金陵弘傳禪法，臨別前叮囑：「不以佛法當人情，莫做最後斷種人」。這番託付，成為了智者大師面臨魔考時最大的掙扎。[攝影者：王綏喜]
圖左 ：看到師徒的臨別叮嚀「莫將佛法當人情，莫做最後斷種人」，新加坡佛教總會執行長柯孫科（左一）表示，佛法或傳統文化的傳承，都會受到大環境變遷而遇到挑戰。[攝影者：王綏喜]
圖右 ：智者大師頓時驚覺是心魔在作祟，僅記師父臨別的託付，內心篤定正確的道路，最終征服了魔考。[攝影者：王綏喜]
