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「靜思精舍不只是道場，也是一個家；我們跟上人之間是師徒關係，精舍是我們共同的家。」2018年靜思人文精神研習營在6月9日進入第二天的課程，德勷師父「以法脈精神，行入慈濟宗門」為題，讓學員深刻了解靜思法
脈和慈濟宗門的精神是靜思人文的理念。◎ 法為依歸 力行菩薩道無礙
九二一地震時，上人曾說自己是「悲極無言」，最近上人法體虛弱，提出了「悲激無氣」。在今年5月21日的志工早會，上人擔心自己到底還有多少時間可以陪伴大家，苦口婆心地問大家：「到底我說的話，有多少能被接受？大家願意增長智慧嗎？」
上人無奈，上人的心很急，急的是法有沒有人傳？德勷師父引述以上上人的話，殷切地問：「有誰能解上人的語，誰能知上人的心呢？如果聽懂的話，有沒有誓願行？」
德勷師父期待大家都能成為上人的知音，「我相信願意回來參加人文營的你們，是想再深入靜思，一定懂上人擔心弟子一直在做事，慧命沒有成長的心，所以才會『悲激無氣』。」
2016年慈濟宗已立，德勷師父說，「法脈，就像血脈、葉脈，必須不斷循環，才能維持生命；法脈也要在我們的身心意識、覺性慧海不斷循環，慧命才能永存。」「法」是無所不在的，天地萬物都在無聲說法，師父進一步說，「只是有沒有用心去體會？」
德勷師父希望每一個人要珍惜當下做該做的事，「『靜思』就是以冷靜、清淨的心，思考生命的來源，人生的方向和宇宙的真理。」
師父期待希望每位靜思弟子，不只是自己好，也期願每個接觸到靜思的人，都能以靜思作為他生命中的里程碑、人生的轉捩點。「每個人都能變成別人生命中的貴人，這也是為什麼希望各位更深入了解，什麼是我們的法脈與宗門？」
德勷師父提醒大家，除了用佛法自我教育之外，一輩子要聞法、傳法、說法，慈濟人代表的正信佛法的力行者，這也是靜思弟子的使命和責任。
師父一番誠與情的分享，點醒了來自崑山的毛海，她說：「我們聽了上人法之後，要法入心、法入行，自覺覺他，最重要的是盡自己的心。」
毛海表示，做慈濟如果沒有「法」為依歸，就會煩惱不斷。在當地推動慈濟，難免會遇到很多障礙，「可是我們很清楚為什麼而來，為什麼而做？」她期許自己將煩惱轉為動力，在慈濟道路上踏踏實實做。
◎謙卑為懷 永不退休慈師父
踏踏實實做慈濟，上人第一位收的弟子德慈師父，就是一個例子。謙卑為懷的慈師父雖然身體有些微恙，仍全程站著為大家講古，「我不會說什麼大道理，我只會說故事。」他希望人人都能舊法新知、多聽多了解慈濟事。
慈師父溫暖的聲音，如慈母般，娓娓道來早期克勤、刻苦、克難的來時路。慈師父說：「大家都知道，上人是『翹家』出來的，所以身上什麼都沒有。」上人落腳在花蓮，開始修行之路。在小屋修行時，一日一餐、每日只睡二小時，生活非常辛苦。
上人收弟子時，有約法三章，不能回家拿東西。第一代弟子要徹底犧牲，自力更生、一日不作、一日不食，恪守靜思家風，從沒有做到有，堅持志業的願力一直不變。
上人慈悲，因為一灘血的因緣，在花蓮後山蓋大醫院，雖然歷經幾番波折，考驗著上人弱不禁風又多病的身體。德慈師父說：「上人蓋醫院是用生命來換生命，他的悲願感動政府、軍方及社會大眾，最後終於實現。」
德慈師父鼓勵大家要多用心了解慈濟歷史、閱讀書籍，才能對大眾說明白，推動如來家業，也希望今天說的對大家有幫助，全體學員很感動，起身合掌禮謝師父，互許學習師父的精神，永不退休地做慈濟。
◎ 協力工廠巡禮 實地了解淨斯
不只是德慈師父，精舍每位師父都各司其職，發揮良能。午後，學員分組到協力工廠參觀，首先來到靜思小築，北區志工丁章權告知學員，「沒有一間書軒是一樣的，每間書軒都要做出它的特色，要同中求異。每間書軒都有它的功能，每一件法品都有它的任務。」
丁章權以臺灣地區幾處正在興建，或規劃中的書軒建築圖說，「靜思書軒是無聲的說法，無論設在慈院或靜思堂，書軒都應與當地人文或環境特色相聯結，讓進出書軒的每個人，在無形當中就是走入法門。」
丁章權又說，當會眾走進書軒，接過一杯熱茶時，內心一定可以感受到接待人員的誠意，每間書軒都應該多開方便法門，不一定要買，但必須讓他知道每一件法品背後蘊藏的故事。
來自馬來西亞學員杰麗香聽後也覺得，人與人之間的溫度在這時代是非常需要的，有可能他會來認識法品、靜思法脈。
在當地，他們會主動將泡好的穀粉，雙手送給經過身邊的會眾試喝，當然也有可能被拒絕，不過大多數會眾看到慈濟人，往往會停下腳步，她說：「當他們進一步了解後，就會帶很多包的穀粉回去。」
食品廠內，德晗師父等五位師父已準備泡好的小葉紅茶與靜思口糧，以溫度熱誠接待大家。
「請問師父，有關『菌草益生菌』產品，可否多做説明？」有人對師父研發的新產品特別關注。師父說，益生菌研發的緣由，是來自叫好不叫座的香積飯，有效運用已購置的機器，在専家、教授的指導與全球慈濟人的支持下，進一步研發體內養生的資糧。
堅果、靜思口糧和淨斯茶、五穀粉等產品的製程都有師父的用心及悲心，學員熱烈分享自己或家人使用這些產品的後的親身感受，麥克風傳來傳去，始終不見停落。
深圳志工蔣一瑋發想，可可風味粉隨身包及綜合莓果干食用後的夾鏈袋，可以用來放置潮濕的手帕或毛巾，防止沾濕其他物品，便利又好用。以前光知道淨斯產品好，不知道如何介紹，經過這次參訪過程，蔣一瑋清楚明白「要以物傳法，而不是賣產品」，也了解「靜思書軒應與時代接軌」的經營理念。年輕人對網路駕輕就熟，目前深圳靜思書軒分店，藉由微信平臺上傳淨斯產品資訊，吸引許多年輕人的關注。
參訪隊伍陸續來到淨皂軒，德寋師父播放他與上人之間互動的一段影片，敘述開發淨皂的緣起。師父提醒學員，「聞法是靜思人文志工必要的功課，一定要跟著上人的法髓脈動前進，才能言之有物。」
來自高雄的蔡津津，看到德寋師父因不捨上人找不到適用的清潔用品來改善敏感的皮膚，私下研製淨皂給上人用的師徒之情，頻頻拭淚。她說：「師父的小愛和上人的大愛，讓我很感動。」
承擔人文推廣幹事是蔡津津主動爭取的，「師父說，要青山無爭，這是我需要做的；不只要無爭，而且要結善緣，對靜思文物的推廣，會有更大的助力。」蔡津津紅了眼眶，「師父說，要接受自己的習氣，但要有勇氣改變自己的習氣。」她發願要廣結善緣，在靜思文物的推廣上持續努力。
◎ 舊法用心知 以不變應萬變
「一燈能破千年暗，一智能滅萬年愚」，德淨師父在「舊法用心知」課程破題時，以這句話向學員分享慈濟走向五十三個年頭，從剛開始為了自立更生，做二十一種手工品，一直到現在推廣淨斯，依舊一脈相連，秉持敬天愛地，崇尚自然，回歸天然，自立更生的儉樸理念。
早期製作蠟燭是為了在委員聯誼時與委員結緣，後來研發成不滴淚的蠟燭，也作為歲末祝福結緣品。透過不斷研發，不管是哪一種產品，上人始終堅持，從原料到製作過程，都要全部自己來。這一脈相連的理念，延伸到現在的淨斯產品，上人一直是「監聽」、「監聞」，親自品嚐的最佳品質管控者。
《舊法用心知》也是德淨師父長年來到各地慈濟道場分享的內容。2015年，臺灣掀起一波對慈濟誤解的媒體潮，為了讓社會大眾、慈濟人對於慈濟五十幾年來的歷史，有書可循，有話可說，德淨師父寫書的內容，涵蓋上人出家因緣，四大八法志業和骨髓救人一命的大愛精神，慈濟語彙如「宇宙大覺者」命名的由來，也在其中。
所以，德淨師父叮嚀大家要不斷面對自己，檢討缺失，知己知彼，以不變應萬變，是非對錯，一切都只是觀念而已，說法傳法要順應人心所需，讓人聽得懂，做得到。
經過二天靜思人文課程，精舍巡禮和參訪協力工廠後，學員心得滿滿，在慈悲廣場，彼此交心問心，彼此有更多交流的機會。
志工翁雪慧發給每組一張海報紙和彩色筆，讓各組討論如何將靜思的法和淨斯的產品廣傳出去，席間大家都熱烈分享。來自新加坡的趙信玉說：「淨斯產品只有二個字：『慈悲』。」參觀過三義茶園後，看到負責的志工陳忠厚，用生命種的靜思茶讓她最感動。「我們喝下的每一口茶，就是他的汗水與淚水。」
臺北松山區張美華以「覺悟的菩提」作為海報的主題，共同發願：「不要把難放心上，要克服過去。要入人群、結善緣。」
新加坡書軒同仁李婉君，將大家討論的結果畫在圖畫紙上，是她與新加坡書軒小志工的溝通方式之一。圖畫紙上畫上幾棵樹木與人物，就如靜思精神：青山無所爭、福田用心耕。
◎ 靜思接引 淨斯療癒身心
在各國經驗分享中，北區的邱麗珍報告他們在二年內展現團隊力量，合和互協眾成就，人文傳法信願行的成果。
她說：「人文團隊有承擔力，以說法傳法、人文推廣雙向並行，這當中大家也有壓力，壓力需要『信』的力量來支柱，信要從薰法做起，團隊彼此鼓勵薰法香，才能信願行。」
邱麗珍說，團隊以《法華經》「化城喻品」的十六王子為例，「大通智勝佛時代，彼佛弟子十六沙彌，求佛知見，聞法、持法、傳法，度化眾生無量十六王子」，鼓勵人人入人群，勇敢承擔，培育人人聞法、說法、傳法，大量吸收法資糧，閱讀上人的書，透過科技Line線上共修與分享心得，同時廣納深入經藏的傳法人，培育辯才無礙的說法人，樂說無礙。
大陸廈門團隊，以實做實例分享「從零到一」，推廣靜思人文的過程。去年（2017）鄭麗蓉以志工的身份來花蓮參加靜思人文營，感受很深，就想回去後，要在廈門推廣靜思資糧。
鄭麗蓉憑藉一股熱情，結合社區志工、書軒背心志工，彼此集思廣益，在去年中秋節先以靜思粉糧DIY做月餅，廣邀志工品嚐，雖然沒有經驗，但透過分享，慢慢地愈做愈進步，也愈有方向。
還有，他們鼓勵家人做靜思茶點，以菩提葉打包，分享給家人和親友，連小朋友也做得很歡喜。鄭麗蓉說：「我們在做的過程也提倡零廢棄，還買了一臺封口機，鼓勵回收包裝穀粉袋，重新封口再利用。」
有一次，一位做麵包的師傅正在尋找做麵包的好食材，找到了靜思書軒，了解淨斯產品後，很感動地說：「這就是我一直在找的食材！」這位師傅後來也參加慈濟人舉辦的浴佛活動，做的麵包也提供冬令發放。還有一對真善美志工在新婚時，選擇淨斯資糧做成牛軋糖、餅乾等等與親朋好友分享。
令人感動的是一位會眾黃佳斌的成長故事。2013年6月7日他因為被一位肇事者一念之偏差，在快速路上引爆汽油，近百位傷患中，黃佳斌的燒燙面積達到90%，除了雙眼可以眨以外，全身動彈不得。生命脆弱得像一個塑膠袋，遇火即燃，在醫院住了六百多天。出院後，他復健長達兩年多，與外界完全隔離，在不可知的外來，沒有工作，除了有師兄、師姊陪伴之外，平日一個人就在外面閒蕩。
有一天，黃佳斌獨自走入靜思書軒，感覺到很特別。他說：「我在這裡是完全被接納的，沒有異樣的眼光，與同仁講話很自在，整天可以在這裡靜靜地看書、喝茶。」從走進書軒到後來走出書軒與人群互動，參加訪視，黃佳斌整個人改變了，他說：「大醫王是醫我身上的傷，師兄、師姊治療我心靈的傷。」
從無到有，都是來自於一念決心。馬來西亞的人文推廣團隊一樣勇猛精進，十八年內開了四十九家。葉永河說，「靜思是慈濟的後盾，《衲履足跡》是書之書王，上人所有的法都集中在這裡。」
他向在座的學員共勉：「淨斯是流通，不是買賣，是價值不是價格，是受惠而不是支持，是護法不是供養。」為了方便推廣靜思人文，團隊特別買了一部車，載著法品至全國各州去推廣。去年葉永河回來後，向師父發願：「推廣《衲履足跡》終生訂閱，最少1013人！」今年三、四月期間，人數還未達到，他本來不敢報名，到了五月，訂閱人數超過1013人，他才報了名，馬來西亞推廣法的勇猛精進，讓學員們都很感動地熱烈鼓掌。
所以說，「任何事都是從一個決心，一顆種子開始」，只要有心，力量就會無限，傳法無量。
圖左 ：「人文傳法 信願行」課程，各組熱烈分享並討論，社區將如何推廣靜思法脈及淨斯產品。[攝影者：黃善繼]
圖右 ：來自高雄的蔡津津(擦眼淚)看到德寋師父因不捨上人找不到適用的清潔用品來改善敏感的皮膚，私下研製淨皂給上人用的師徒之情，而頻頻拭淚。[攝影者：林世淵]
圖左 ：德勷師父說，「靜思精舍不只是道場，也是一個家；我們跟上人之間是師徒關係，精舍是我們共同的家。」[攝影者：徐金生]
圖右 ：身心寬暢區中央的方形蓮花池四周，擺置了精緻可口的茶點與水果。[攝影者：徐金生]
圖左 ：「我不會說什麼大道理，我只會說故事。」德慈師父今天身體雖然有些微恙，頭有點暈，仍全程站著與大家分享。[攝影者：徐金生]
圖右 ：德勷師父一番誠與情的分享，點醒了來自崑山的毛海(中右二)，她說：「我們聽了上人法之後，要法入心、法入行，自覺覺他，最重要的是盡自己的心。」[攝影者：徐金生]
圖左 ：大陸廈門團隊，以實做實例分享「從零到一」，推廣靜思人文的過程。[攝影者：徐金生]
圖右 ：德淨師父在「舊法用心知」課程，向學員分享慈濟走向五十三個年頭，一直到現在推廣淨斯，依舊一脈相連，秉持敬天愛地，崇尚自然，回歸天然，自立更生的儉樸理念。[攝影者：黃善繼]
