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5月7日的傍晚時分，徐徐涼風送走了白天的襖熱，亞大荷花池生機盎然，田田荷葉迎風搖曳，優雅皎潔的荷花，出塵地湧現在荷葉間，這是亞洲大學夏季時分的迷人風光。進到亞洲會議中心，充滿活力的慈青們，正忙裡忙 外地打理著講座開始前的準備工作，適逢慈青週，亞大慈青特別邀請就讀慈濟大學傳播系的潘信安前來分享，參與的學員共有五十二位，工作人員十一位，被慈青暱稱為「拔拔、麻麻」的志工何添池與宋雪馨，也貼心地全程陪伴。
才二十三歲的潘信安，從小學即開始在電視台主持節目，大一展開他的演講生涯，年紀雖輕，經歷豐富，有自己獨樹一格的人生觀，他領導的「川愛志工社」獲得傑出服務社團獎，他也獲頒傑出青年領袖獎的殊榮。
◎分享與分析 學習與思考
「請問你們大學四年有沒有最想完成的瘋狂事情？」潘信安一開始即拋出問題。「我在一開始，最想去的是夜店。」他先說出自的答案，這個想望其實不難完成。「我想坐上校長室裡，校長坐的那個位子。」有人大膽地說出這樣的發想。
「到各大專院校分享時，我發現認為自己唸的是自己最喜歡科系的學生，竟然都只有大約五到十位。」潘信安分析這是因為大部分人選擇志願的時候，往往是從高錄取分的志願先選擇，並沒考慮自己真正想要學習的是甚麼。
「上了大學，發現大家總是在考後，才懊悔自己沒做好準備，雖然隨後會發憤要在平時就好好努力用功，但持續沒幾天，就又故態復萌，所以還是一樣到考前才臨時抱佛腳，結果就是同樣的沒考好，就在這樣不停地重複輪迴中，過完大學生活。」潘信安說出了普遍大學生的求學生態。
「你最討厭甚麼樣的老師？」潘信安再度拋出問題。「老師的最大問題是讓學生沒有學習的動機。」上課總是講自己身家經歷，或者只看PPT卻不看學生的老師，是最不受學生歡迎的，因為他們讓學生找不到學習的動機，這是潘信安從同儕間收到的訊息。。
◎青藏虔誠深體驗 聽看天地好風光
潘信安是個熱血青年，為了找到動機，他去了青藏高原。「我在那裏躺著都比你們高。」他開著玩笑說，因為那兒的海拔有四千多公尺，即使我們站在台灣的最高峰玉山，還是矮了他一截。
他們在青藏高原搭帳棚睡野外，晚上的活動範圍很侷限不能亂走，因為可能會被狼吃掉，或被熊拖走，這是當地人的經驗談，也是他們在台灣很難有的體驗。
「在青藏高原，我生平第一次摸糞便，而且是牛的。」潘信安分享，他在那兒的特殊體驗，他和同伴揹著竹簍一起撿半乾的牛糞便，並在地面將它抹平曬乾，這樣才能用來燒爐火，如果不抹平，可能裡面曬不乾，就會有蟲子或卵在裡面，如果拿來燒了，會傷害牠們的生命，這是藏人的慈悲，所以一定要將牛糞抹平且曬到完全乾燥，才會拿來當爐火。
「在這兒只有青稞，沒有甚麼蔬菜，由於吃素有困難，這裡的喇嘛只能選擇葷食。」在潘信安的理念裡，信仰就是認同屬於對的價值。他說到藏民對生命的尊重與葷食的不得已。
寺廟是藏民的主要活動場所，往往孩子小時會被送到寺廟當喇嘛，長大再還俗，這也是藏民為了節省生活開支的權宜之計。潘信安也體驗了趕牛綁牛的遊牧民族生活，而遊牧民族與牛是相依為命的，藏民的記憶力超強，每戶養有一百到一百二十頭氂牛，他們卻能夠記得每頭牛的名字。
◎恭敬心面對古老與現代 珍惜萬物福緣
「玉樹縣在2010發生大地震之後，前去當地賑災的人，改變了他們的生活方式。」潘信安稱他們這一代的遊牧人是最後一代，在震後現代文化入侵該地，也帶進了垃圾，我們已使用多年的文明產物，像是寶特瓶、鋁罐之類的，卻剛進入這裡不久，而他們現在就要跟我們一樣面對「垃圾處理」的議題。
藏民文化中很重要的經幡與瑪尼石，潘信安都以照片及影片呈現在大家的面前，也讓對青藏文化不甚了解的我們，看到那虔誠，敬天愛地的美好心靈風光。
照片中那滿山滿谷的五彩經幡，是寫滿了經文或畫了佛像的，只要一進入轉山，就不能回頭，這樣才有功德，而轉山路途遙遠，考驗的是人的虔誠與耐力。
世上最大的瑪尼石堆，共有二十幾億的瑪尼石，這真是很震撼人的數字，這些石頭上刻寫著六字真言，或各種跟佛教信仰相關的圖案，而紅色的石頭代表著祝福。「當風飄過，水流過，會將上面的祝福送向全世界。」這是藏人的祝福，是無遠弗屆的，為的是全宇宙的生命體。
◎融入部落文化 以愛記錄保存
潘信安在大學期間就成立了工作室，以拍攝公益廣告為主，今天他分享了「達路岸–返鄉的號角」影片。
片中剛返鄉的部落青年Masawu Manpo說：「我對原住民的了解就是這麼單薄：因為我爸爸是原住民，所以我也是！」。而「達路岸」是阿美族人學習與聚會的場所，更是阿美族文化傳承的重要基地，也是維繫部落情感的精神象徵。
曾在都市生活的Masawu，回到部落發現自己只知道阿美族，卻不知道原住民身份背後的價值與意義，當他聽不懂部落裡九十幾歲老人家所說的話時，內心的阿美族靈魂終於被喚醒了，於是決定留在家鄉。
從老人的傳承，Masawu學習到原住民的技藝，且從部落裡人與人的互動中，了解甚麼是「阿美族的文化」？也開始將原民的文化記錄保存下來。
花蓮在地的大學生(潘信安也是其中之一)與吉籟獵人學校，發起了「達路岸」的重建計畫，透過新媒體的力量，集資重建「達路岸」，為文化傳承盡一份力量，更希望原住民年輕人，能回到部落，身體力行，學習並感受屬於他們家鄉的最真實與感動的故事，真的是很振奮人心。
「根和文化是甚麼？是一種認同、信仰與願意接受。」潘信安堅定地說。
◎因為有愛 走遍台灣
「我很喜歡問為什麼，你們為什麼坐在這裡聽我說話？」潘信安問大家，並說：「當自己對事情不清楚時，就很容易被問倒。」他說到自己從小就主持大愛台的節目，中學就進入慈濟的學校系統就讀，外面的人會認為他被洗腦，甚至認為慈濟大學的學生應該是穿著袈裟，理光頭，頭上還會有六個戒疤，這是外界因不了解所產生的錯誤印象。
人常常處於一種既定的框架中，而框架永遠都存在，一般人說到臺灣，都說臺灣有人情味。潘信安為了更了解臺灣，在十七歲那年，和朋友擬定「流浪者計劃」，展開走遍臺灣之旅，他們邊走邊撿垃圾，而最大的創舉是禁語，他們不講話，但是他們去看、去聽、去行動愛臺灣，他們在挑戰極限，去認識自己是誰。
在步行途中，有位大姊豪氣地贊助他們一千元，讓他們體會到臺灣最美的人情味；因為沒定路程與住宿，他們曾在廟宇借宿，而台灣的廟，也真的很多。兩個男孩會以筆記本代替嘴巴吵架，會刻意一前一後不走在一起，他們這樣一路親身體驗臺灣人的信仰與人情味，是一堂創新的課程。
潘信安他們帶著寫有「SURFER流浪板」的衝浪板同行，一路上遇到的有緣人會在上面簽名，曾有一位忙著講電話的人，沒能聽他們解說他們的行動意義，就當成他們是在募款的，邊講電話邊從口袋掏了四千元塞給他們，這樣的行動讓他們感受到不被尊重，「以上對下的服務方式是不美的。」這是潘信安從別人的態度中所體會到的。
◎以愛祝福天下人 遇見更好的自己
潘信安大一的時候，海燕風災侵襲菲律賓，他邀約許多同學跟朋友，錄唱〈We are the world〉歌曲，並於聖誕節前夕將影片送到菲律賓，這是一種溫暖的祝福與陪伴，讓災民知道遠方有一群人，深深的關心著他們。
在他高三時，美東遭遇有史以來最大颶風，「我們利用課餘時間製做糖葫蘆募款，也在飢餓30結束那天到現場販賣食物，總共募得十六萬元。」這樣的成果讓他很開心，但當時卻被貼上標籤，成功的喜悅像是被潑了一桶冰塊般，而這樣的低潮他走過了，他知道自己想得到的不是別人的回應，而是了解自己正在做的是利益人群的事。
「我不想當國際志工，想當台灣志工，但我還是去了四川。」潘信安在四川帶動創立了「川愛志工服務隊」，他說去四川的原因只有一個，就是要當一個不一樣的志工，是可以為當地永續付出關懷的， 而不是只去幾天，離開後就毫無關連。
「做志工的路上，我在找自己的自信，有自信後才有自己，不管做任何一件事情，都是為了證明自己的存在。」潘信安又說：「要相信我們心中的小巨人，讓我們一起改變世界，遇見更好的自己，並與自己和解。」他以這段話鼓勵參與講座的學員，同時也激勵自己繼續勇猛向前邁進。
圖左 ：進到亞大的亞洲會議中心，充滿活力的慈青們，正忙裡忙外地打理著講座開始前的準備工作。[攝影者：林炎癸]
圖右 ：開講前，潘信安認真地溫習今天要分享的資料。[攝影者：林炎癸]
圖左 ：「在青藏高原，我生平第一次摸糞便，而且是牛的。」潘信安以影片分享他在那兒的特殊體驗。[攝影者：林炎癸]
圖右 ：潘信安在大學期間就成立了工作室，主要以拍攝公益廣告為主，今天他分享了「達路岸–返鄉的號角」。[攝影者：林炎癸]
圖左 ：在十七歲那年，潘信安和朋友擬定「流浪者計劃」，帶著寫有「SURFER流浪板」的衝浪板同行，展開走遍臺灣之旅。[攝影者：林炎癸]
圖右 ：可愛又充滿活力的慈青與潘信安，與前來陪伴的志工何添池及宋雪馨伉儷留下歡樂的合照。[攝影者：林炎癸]
