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陳雪玲師姊導讀之前，做足了充分的功課。[攝影者：林育貞]
七月份的第一個星期三是舊金山會所的例行讀書會，今天（7/7）由陳雪玲師姊導讀，人數比以往多，那是由於列治文區志工也來共襄盛舉，大家希望從雪玲師姊的分享中，學習如 何帶動自己互愛組員的學習經驗，以充實對慈濟的精神理念。今天大家讀的是《證嚴上人思想體系探究叢書（第一輯）》裡的「慈濟宗」。
陳雪玲師姊先問大家：「您們可知道『慈濟宗』是何時立宗的嗎？」有的志工答道是2006年12月16日，上人正式宣告的那天，然而上人也曾提及，其實「慈濟宗」早在四十多 年前就成立了，如此的討論，展開了今天讀書會的課程。
首先從法華經說起，《法華經》是由：第一部《無量義經》，第二部《法華經》，第三部《觀普賢菩薩行法經》，這三部經合稱《法華三部》。《法華經》的道理很深奧，但是很契合 菩薩入眾生群的理念，而《無量義經》就是《法華經》的精髓，經過上人深入淺出的講述，成為現代的慈濟大藏經，也是簡單、容易明白的《靜思語》。
《無量義經》中的十六個字是「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫」是慈濟的「靜思法脈」的法髓根源。修清淨心，從自己本身做起，顧好自己，放下我執，妄想煩惱無明， 要時時反省及懺悔，才能產生感恩心，有了感恩心才有慈悲心，於是慧命才能成長。
說到這段，陳雪玲師姊問大家，對這十六個字有何感想及心得？許美嫻師姊分享，起初她很不明白「靜寂清澄」的意思，但慢慢地她領悟到些少，即是她將對人、事、物的各種看不順 眼把它「除滅」，不再比較或計較，逐漸地，心境自在多了。從兩年前剛進入慈濟的臉相，與現在臉相相比，多了一層「慈濟面霜」，看起來比以前快樂。陳雪玲師姊說，這就是「境 隨心轉」，心慢慢清淨，慧命在成長中。
《無量義經》中的另外十六個字是「無量法門，悉現在前，得大智慧，通達諸法」是「慈濟宗門」慈濟人要懂的四神湯，知足、感恩是對自己，善解、包容是對他人。若每天二十四小 時如果都把精神浪費在人我是非之中，再也沒有時間走入人群。慈濟人要修到不受外界影響，在會所那麼忙碌，還是要辦活動，那是「藉事練心」，活動的場所就是道場，在活動中的 碰撞，就是磨合的經歷，活動的過程就是讓大家修行，在活動中，不斷磨練，要縮小自己，要心寬念存，心寬不傷己，念存不傷人。陳雪玲師姊提問，怎麼解釋「不經一事，不長一 智」？林育貞師姊說：「我天天都在學習，都在增長智慧。」這就是在慈濟道場中修行。
靜思法脈從靜思精舍起源，也是慈濟人的心靈中心，精舍的修行道場向來「自力更生」，不但不接受供養，亦為慈濟人的家，每位慈濟人回到家時，精舍亦理所當然負擔眾人的起居飲 食，這就是一份清澈無私如琉璃的大愛。精舍淨如琉璃的靜思法脈，從心靈的中心起始，也要普遍全球，希望慈濟人心具有同樣的清澈，無私大愛。
陳雪玲師姊將今天的主題課程「靜思法脈」及「慈濟宗門」，簡化為最容易明白及容易連串的聯想而易記：
靜思法脈勤行道→「無量義經」──「修清淨心」成長「智慧」。 慈濟宗門人問路→妙法華──「行菩薩道」做利益眾生事是「大愛」 慈濟是以「出世」修行的精神，去做「入世」利他的志業。
詹婉珍師姊也分享上人的法語，提及今天讀的是「慈濟宗門一家人，志同道合是法親，法髓相傳長慧命，如同身受感恩心。」
最後陳雪玲師姊向大家說，來慈濟，最終目標是──修行。修正自己的行為。甘願做，歡喜受，「福」從做中得歡喜，「慧」從善解中得自在，但也要留意：「念佛，參禪似有悟，滾 滾紅塵又現形。」大家都嘩然笑認。
時間已是正午，圓滿結束今天的讀書會。
圖左 ： 七月份的第一星期三是舊金山會所的例行讀書會，今天（7/7）由陳雪玲師姊帶領導讀。[攝影者：林育貞]
圖右 ： 十六位志工參加了證嚴上人思想體系讀書會。[攝影者：林育貞]
圖左 ： 舊金山支會證嚴上人思想體系讀書會，志工分享各自心得。[攝影者：林育貞]
圖右 ： 志工們勤做筆記，用心謹記法語。[攝影者：林育貞]
