諸山長老與會 演繹體會深

2011-08-14   | 邱淑絹 陳春淑 朱英彥
如容法師(左一)表示,現在天災人禍不斷,感恩證嚴上人慈悲,藉著大眾的懺悔,能夠讓世界和平,眾生得到安樂。(攝影者:魏國林,地點:臺北小巨蛋,日期:2011/08/12)
「這部三昧水懺非常好,結合現代的方法,把佛法觀念、因果觀念,造業就要受果報的觀念,能夠讓大家了解。」上厚下賢法師對此演繹深表讚歎與期許。8月12日上午九點半,《慈悲三昧水懺》經藏演繹媒體觀摩場次,在臺北小巨蛋莊嚴呈現。現場除了媒體人與會,更有諸山長老共霑法喜。

人間佛教 世間因果

殊勝因緣中,臺北慧日講堂的住持上厚下賢法師,帶領講堂內數位法師前來參與。對於慈濟45周年之際,將一千多年前《慈悲三昧水懺》,在一千多年後以現代手法呈現,法師深表讚歎與期許。

厚賢法師語重心長表示:當今現代,大家都學科學,講求證據,要親眼看到才算。可是這種因果,不一定馬上知道,有的是來生才報,有人慢一點才報,所以有的人越學科學,越不容易馬上相信。比如地獄、天上看不到,可是確確實實有,尤其當今,我們更需要真正了解這種因果道理,可以消除眾生不了解因果所造的業,造殺害眾生的殺業,造成世間的災難、難過,痛苦的事情。
寶擷(糸)禪寺釋如果法師(右)表示,今天的整個演繹內容表達的很清楚,讓很多人不用去讀誦整部水懺的經典,就能夠了解很多水懺經文的意義。(攝影者:魏國林,地點:臺北小巨蛋,日期:2011/08/12)

憶及上印下順導師提倡人間佛教,證嚴法師努力實現導師所教示「為佛教、為眾生」,厚賢法師認為已看見慈濟努力的成果:「雖然為佛教為眾生只有六個字,但實際上是做不完,它有很多很多的事要去克服。」

「像慈濟來講,它幫助世界上各個角落,各個國家的眾生,很多的災難經由慈濟的幫忙,使得苦難眾生得到幫助,已經得到世界各個地方的肯定,感覺確確實實。這個『為佛教、為眾生』已經帶給大家了解,應該要如何了解真理,如何為眾生犧牲奉獻、付出,可以讓眾生得到幸福美滿的生活。」

而立足於慧日講堂住持,厚賢法師也期望把這樣的理念讓更多人了解,法師說:「我們道場也常透過講經弘法,讓眾生知道這世間因果,佛法深奧的真理,讓賢人能像聖人一樣,真正在內心得到覺悟,真正解脫。不但消除自己惡業,也消除眾生惡業。」法師表示,業力實在太可怕,應該普遍讓社會大眾了解,「我們也應該繼續,大家再來努力。」
臺北慧日講堂的住持上厚下賢法師,對於慈濟45周年之際,將一千多年前《慈悲三昧水懺》,在一千多年後以現代手法呈現,深表讚歎與期許。(攝影者:張文燈,地點:臺北小巨蛋,日期:2011/08/12)

福慧雙修 解行並重

五股寶擷(糸)禪寺於2006年起對外舉辦結夏安居,讓外地來的法師參與精進共修,並有戒律課程,由戒律師來講課,使大眾能福慧雙修、解行並重。透過慈濟志工林玉蘭的邀約,五十多位參與五股寶擷(糸)禪寺結夏安居的法師,今天專程來共襄盛舉這一場殊勝的法會。

寶擷(糸)禪寺上如下果法師表示,今天的整個演繹內容表達的相當清楚,讓很多人不用去讀誦整部水懺的經典,就能夠了解其中經文的意義。

靜修寺上如下容法師一行8人,專程從基隆來參與這場殊勝法會,法師們對於水懺經文以演繹的方式來詮釋,透過音樂手語劇的呈現,因應眾生的不同,以不同法門接引,讓大眾深入佛法教意。

如容法師表示,慈悲三昧水懺是引領大眾大懺悔,現在天災人禍不斷,感恩證嚴上人慈悲,讓慈濟這群人間菩薩為社會祈福,讓眾生得到懺悔的機會,希望藉著大眾的懺悔,能夠讓世界和平,眾生得到安樂。
演繹一開始的〈爐香讚〉,釋賢融師父感動於全體一萬多人心連心,一起聞法共修。(攝影者:曾東陽,地點:臺北小巨蛋,日期:2011/08/12)


佛法真意 由淺入深

演繹一開始的〈爐香讚〉,上賢下融法師感動於全體一萬多人心連心,一起聞法共修。從悟達國師序曲到終曲,中間說因果、身口意,讓會眾很平靜的接受法益,知惜福的可貴。賢融法師感恩上人發起這個法會的大活動,讓臺灣得到佛法的滋潤,佛法不僅是誦念,其中必有其意義。賢融法師注意到是李壽全居士作的曲,意義很深但容易了解,還有演員參與加強內容,令觀看者感同身受。

對於目前社會混亂的種種,如此結合性的演繹方式,大眾容易接受,而學佛的人也能貫穿理解。以《慈悲三昧水懺》來譬喻,佛法不是那麼深奧,原來在平時日常生活中就可以實行,將身口意「行」出來。賢融法師希望法會能多舉辦,給社會人心提振一份力量。

演繹中配合DVD呈現水災、火災的大地災難,賢融法師表示這都是世界真實的事情;印證佛陀說的不是假的,而是千眞萬確,所以人心一定要齋戒。最近幾年天災人禍頻繁,應藉茹素來感化人心,如上人說的大懺悔、大齋戒,大家共同努力實行世界和平,天下無災難。【更多內容,請參閱慈濟全球社區網

(文:邱淑絹、陳春淑、朱英彥 臺北小巨蛋報導 2011/08/12)
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