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論壇閉幕 開宗教慈善新章

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2012慈濟論壇--閉幕式
經過一天半的精闢的論文發表與交流討論,閉幕式由慈濟基金會發言人何日生主持,他感恩大家共聚一堂分享佛教從傳統思想到現代思想的轉變,以及佛教對組織、對個人、對社會的影響。

樓宇烈:道是無情更有情

「慈濟的慈善,從實踐經驗將慈濟的慈善昇華為人間大愛,慈濟就是在撒播人間大愛的讚歌。」明年就八十歲的北京大學樓宇烈教授,一天半的論壇全程參與,致詞時先感恩慈濟的慈善,帶給佛教慈善的教導與啟示。

傳統佛教給人的印象是無情,而在樓宇烈教授看來,這分「無情」更有情,「道是無情更有情」。因為慈濟將親情、夫妻之間的私情,以無私不求回報擴展成為大愛之情,這也展現了佛教的大悲心。而這分大悲心,是最深的情。

「問世間情為何物,直教人生死相許。」這句千古絕唱經常用來詮釋青年男女之間的愛情,而這樣的深情其實是不值得生死相許的。因為愛情會轉換,現代人就是由於迷於愛情,才會閃婚閃離。撒播人間大愛,需要曉之以情,動之以理,互相融合。

僅有曉之以情,這分情不能深入他人心中;僅有動之以情,這分情不能長久。慈濟正是將曉之以情與動之以理融合成人間大愛,而這樣的大愛才是值得生死相許的,這也是一種無畏布施。

王本榮:慈善一定要有心


緊接在樓宇烈教授之後,慈濟大學校長王本榮分享慈濟堅持以人為本,慈悲救世,二諦圓融。「做就對了」、「不可能的忍辱」、「沒有不可能的事情」是慈濟的踐行。

「Right do it」並不是盲目地去做,是需要「Do it right」的智慧。慈濟在證嚴上人的智慧引導下,不至於脫軌、出軌。在慈濟的法船上,透過慈濟琉璃同心圓的架構,彼此間互相學習,修正成長。

接著,王本榮分享了上人依印順導師「為佛教,為眾生」的教導,於1966創辦佛教克難慈濟功德會,本著慈悲喜捨的原則,踐行淨化人心、祥和社會、天下無災難的目標。慈濟從慈善起步,透過四大志業、八大法印實現人間一家親。

同時慈濟深耕社區人文,以《無量義經》中記載的「頭目腦髓悉施於人」的大布施開展骨髓捐贈。慈濟透過完善的慈善系統,以愛入心,善入心的情懷,實現團隊的智慧管理。慈濟在全球,是日落,愛不落。

上人早期五毛錢的「竹筒歲月」是緣起性空,以超越的大我、無所求,帶來創造力與實踐力,踐行人間佛教的精神。就是因為空,才有無限的包容、可能與因緣的轉變。佛法在世間不離世間覺。心中無眾生,就是心中無佛教。行於中道,透過修行達到真諦。

入世與出世是一體兩面,上人曾教導大家,慈善不一定有錢,但是要有心。慈濟有三心:慈悲喜捨心、清淨菩提心、廣大平等心。王本榮校長跟大家分享了印尼紅溪河的淵源及慈濟的幫助,鼓勵大家不要忽視善的力量,人類無以為寶,以愛與善為寶。

何建明:宗教引領慈善才能夠持久

人民大學何建明教授則認為,從晚清民間,佛教走向人生佛教,也就是人間佛教的現代佛教。太虛法師宣導人間佛教,行在菩薩戒中。1949年後臺灣佛教的發展,以佛光山與慈濟為典型。他認為慈善可以分為常規慈善和核動力慈善,核動力慈善就是以宗教引領而能夠持久的慈善。

「相對於慈濟人的人文氣質,大陸的人文顯得有些粗糙。」何建明教授特別提到自己的期許,希望大陸在人文教育方面能夠提升與改觀,他希望北京大學、人民大學在慈濟大學的引領下,能夠牽手帶動大陸人文。慈濟的人文教育有著最先進的理念,希望大陸的老師們,能夠學習到慈濟救濟等的人文短片。

何建明教授同時分享自己在人民大學附中讀書的兒子,最近在參與由他們同學自己設計專案、籌款方案的救助活動,他們透過自己想辦法做他們心中想做的事情。他將慈濟分享給兒子,兒子希望有機會得到慈濟的指導。何建明教授認為慈濟的教育,對大陸的中小學、大學都非常重要。

魏德東:慈濟將中國文化提升到新的高度


主要負責承擔此次論壇籌辦的人民大學哲學院副院長魏德東教授,為第二屆慈濟論壇暨第六屆宗教公益事業論壇做一簡要總結。本次論壇發表論文十六篇,慈善個案分享五個,即使是在慈濟內部討論,同時分享五個個案也屬罕見。

慈濟慈善基金會在四十七年的時間裡,魏德東認為慈濟將中國文化提升到新的高度,是中國當代文化的重要呈現形式,慈濟在大陸將有廣闊的發展空間。

魏德東教授樂觀地認為,2012年將是不平凡的一年,儘管有瑪雅預言,但也許預示著新時代的產生,因為北京今日天降瑞雪,這也是新篇章的開啟。為此次論壇做了最完美的批註。

(報導:第二屆慈濟論壇 2012/11/04)
 

" 「道」不是在文字上求,應在日常的人事中磨出「定力」,由「定」而產生「慧」。 "
證嚴法師靜思語