慈濟全球資訊網

02月20日
    RSS聯絡捐款徵信服務成果暨收支報告
  • 搜尋
  • 【影音故事館】 Close
    一般搜尋

    進階搜尋
    Web
    站內搜尋
    全球社區網
    大愛新聞
  • Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size
首頁 證嚴上人 開示法語 上人說故事 優羅光長者的五蘊皆空

優羅光長者的五蘊皆空

E-mail 列印
Next
古人說:「人之大患,在於有身。」一般人身體健康時,只會貪求物質名利、地位,但在追逐名位,貪求一切物質的同時,可知道會惹來多少煩惱?造成多少業障?

身病苦不堪 心不病可解脫

佛陀在世時,有位名叫優羅光的長者,他是個虔信佛法、敬重僧伽的人。某天早晨,他來到精舍向佛陀頂禮,然後在佛陀的座前坐下來,佛陀問:「你今天為何這麼早來?」他回答:「我心中有個疑惑,想要請教佛陀。」

佛陀說:「你心中有什麼樣的疑惑?」他說:「佛陀,人有病痛時很痛苦,該怎麼辦?」佛陀說:「大家都只知道病痛的苦,卻不知道要怎樣去掉病痛的起因。」長者就問佛陀:「佛陀,要如何去掉病痛的痛苦?」

佛陀說:「眾生平日只一味向外貪求欲樂,等到身體有病時心也跟著病,才會苦不堪言!若能身病、心不病,病痛即可解脫。」長者聽後,好像了解一點點的道理,就很歡喜、滿足地向佛陀頂禮告退。

放下煩惱執著 誘惑不追求

他走到精舍外面時,心想:「舍利弗在佛陀的身邊學那麼多法,不知他對病痛、生死有何看法?」這時,長者看到舍利弗在大樹下打坐,便走到舍利弗面前向他頂禮。

舍利弗說:「長者,你今天看來神情愉悅,有得到法寶嗎?」長者說:「嗯!我剛從佛陀那裡得到甘露灌頂,心裡很歡喜。」舍利弗就問:「佛陀給你什麼妙法?讓你如同甘露灌頂?」這長者就把佛陀說的話又重述一次。舍利弗進一步問:「但要怎樣做才能身病、心不病?」長者說:「對啊,我忘記問!」

舍利弗為他解釋:「人都有色、受、想、行、識這五蘊的煩惱,身體和外面的境界都叫做色,有了健康的身體和外面利欲的誘引,一般人就會向外追求,結果惹來滿身煩惱,又時日的遞增積勞,使得身心疲乏而得病,一旦生病後即感受到全身的痛苦。這些感受使得日常生活充滿對病與死的恐懼,也就是受、想、行、識完全籠罩在悲痛、苦難之中,這就是對五蘊的執著。若能知道身體是假色,知道世間利欲無常,知道身體老、病、死的自然,身體的病痛,自然就不會那麼痛苦。」

優羅光長者聽後後感到非常歡喜,由這段故事,我們就能夠知道,其實一切都是因執著色、受、想、行、識而使自己痛苦!

不為情所困 身心需放開

有次行腳時,慈濟委員帶了位正在就讀研究所的年輕人來看我,委員告訴我:「他說要聽師父幾句話後,再決定他的人生。」我問他:「你有什麼事?」年輕人說:「我被情綁住沒辦法解脫,我不想活了。」

委員說:「他自殺好幾遍,現在研究所也沒心情念。」我說:「你把感情看得那麼嚴重?」他說:「我們交往很多年。」我問他:「交往多年那情有多重?來,拿出來秤一秤讓我看,情在哪裡?」他若有所悟地說:「是啊!不輕不重!」「既然不輕不重,你為何要為她尋死尋活?你少了這個人,天就塌下來嗎?真正值得你愛的人是永不變心的,會變心的難道還值得你愛嗎?為什麼你要為她受苦、折磨自己?」

他說:「師父我知道了,您是不是要我繼續完成學業?」我說:「是的!如果能把觀念導入正確的方向,大好的人生就在你掌握中,你可以發揮智慧,為人群付出,為何不將想死的勇氣拿來發大願?」年輕人回答:「現在我明白,我會把心收回來,專心在學業上。」

一個人擁有健康的身體,但只為一點點煩惱、為了私情、為了小愛就要傷害自己,這不是很不值得嗎?人生如果拿情與愛來困擾自己,結果一定是傷害他人也傷害自己。

假如受了點病痛就好像天要塌下來,所有的精神全都放在身體的病痛,身病心也病,多痛苦!所以,我常說:「假使有病痛來時,要痛快、痛快。」身病、心不要病,就是這個道理。總之,要把身心放開,在日常生活中盡本分事,這才是真正人生的價值。

※本文摘自:證嚴上人著作《美的循環--談生生世世》
 

花蓮地震・即刻關懷


花蓮2月6日深夜發生芮氏規模6.0地震,市區數棟大樓受損傾塌,慈濟基金會第一時間啟動救災機制,在靜思精舍成立防災協調中心,志工與慈濟志業體同仁全方面投入,關懷受災鄉親。







" 學佛的第一步是要少欲知足,使心靈安住,智慧增長。 "
證嚴法師靜思語