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用愛展現奇蹟 莫拉克風災紀實

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首頁 高雄杉林 住戶故事 靼虎‧犮拉菲:再造布農新故鄉
靼虎‧犮拉菲:再造布農新故鄉 PDF 列印 E-mail
2010年 08月 08日  |  蔡素秋 賴怡伶
2010年1月9日杉林大愛園區帳蓬區裡,以工代賑鄉親及志工正等待上工,靼虎上台向這些工地菩薩宣佈注意事項,並要求他們:「1.以工代賑就要努力工作。2.被分配到哪個班到下班還是要在那個班,不要跑來跑去。3.請力行三不──不抽菸、不喝酒、不嚼檳榔。」

帶領族人力行「三不」

曾經是高雄縣議員,靼虎說自己在地方並非長老,但幫幫村人倒很樂意,因為體會原住民平時喝酒不少,年齡差不多三、四十歲有些人生就結束了,覺得很遺憾。所以碰上慈濟推「三不」,他非常重視,並幫忙推動,希望鄉親在工作之後把這些帶入心房慢慢戒掉,讓身體更健康。

工人上工了,靼虎也跟著去,身為以工代賑鄉親的總班長,到處走走看看鄉親工作情形,以及工地安全,並處理一些臨時調度問題是他每天的工作也是責任。園區佔地五十幾公頃,平時他必須騎著腳踏車來來回回才能巡視完整。

剛來到大愛村以工代賑時,靼虎懇地移樹,在園區做整地工作。之後帶領族人出來以工代賑,並做慈濟和村民的橋樑,到處走走看看他們工作是否安全。其實早在十年前道格颱風時,慈濟到山上他們對面救援時,他就知道慈濟,但當時並不認識慈濟,直到八八風災後被救援到順賢宮,看到慈濟師姊們很用心在陪伴,才覺得很感動。

帶動鄉親讓他覺得最困難的是,碰上鄉親喝酒酒醉或壞習慣時較難溝通,在進入大愛園區之後,面對難溝通的則要會低聲、盡量溫和,但靼虎覺得自己嗓子很大,他希望自己的嗓門能再柔和一點,跟人家對話時能更溫和一些。

由懷疑到堅持投入

曾經也有人懷疑他老是為慈濟做事,聽後他笑一笑就走了,宗教方面他笑稱自己是「對什麼都不信,也什麼都信」況且慈濟早就把族人的宗教信仰規劃進來了。跟著慈濟一路來,除了對家人講話較柔和,對事物也較放開,過了就好,不會像以前還要回去歸根究底。

回憶八八風災,靼虎說:「八月八日是第一次逃命,八月九日是第二次逃命,本來應該逃不出來了,但兩次逃命不死,讓他覺得是不是上天要他做點什麼,就開始投入為大家做盡一點心力的工作,看如何把族人帶到安全的地方,把他們聚在一起。」。

風災後靼虎被安排居住在工兵學校,當推動永久屋時,真正讓他緊緊抓住慈濟不放的是當初慈濟推動永久屋的簡報,在電視也常看到慈濟幫其他國家蓋大愛村,所以他覺得如果政府真的要他們走上遷村這條路,應該抓住慈濟才對。所以第一時間他就申請,因為他要帶族人到安全的地方,先把心情安頓下來,有個地方先安身,再想未來何去何從。

雖然第一時間他就申請,但簽永久屋時自己也曾從「不願意、到懷疑、到願意」,他說:「是因為之前的疑慮無法得到解說對永久屋一直保持懷疑,後來看到所有師兄師姊這麼努力工作,又看到鋼骨結構這麼堅固,令他十分願意。看到這裡所有的建築、景觀、環境真的值得讓人在這裡休息一下,安身。才對永久屋產生期待和願意,並把感受帶回與村民族人分享。」

重建部落文心的使命

平常就會騎著腳踏車在園區裏穿梭,靼虎犮拉菲親眼看著杉林大愛園區從一片苗圃,到今日的建築林立,內心充滿感動及感謝。他描述未來藍圖:「有了教會,族人能安定心神穩定生活;有了學校,以後可以教導孩子母語;有莊嚴的祭典,布農孩子更能重拾美德,以自己的族群為榮……只要族人在一起,就能將文化和祖靈發揚光大。」

靼虎犮拉菲為族人的平地生活,畫出美好藍圖;但在他的心中,故鄉那片青山綠水仍在,只是轉化成另一種型式。

「我是從平地返鄉的布農人,現在又搬到杉林,重新適應平地生活。我已經快六十歲了,要改變在山上的生活習慣並不容易,但生命是最重要的;我心目中的故鄉,依然還是那片青山綠水。但未來在大愛園區長大的孩子們,會對這裏產生認同感。」

日治時代,靼虎犮拉菲的父親帶領族人,從南投高山遷移到高雄那瑪夏鄉,或許心中也曾想念著故鄉的山水;但為了族人的未來,只能擇良處安身定居,自此成故鄉。

有朝一日,相信杉林大愛園區也能在靼虎及部落有識之士的經營下,成為再現布農風華的「新故鄉」。

(文:蔡素霞 賴怡伶)
 

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