法譬如水

05月23日
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心靈山會 師徒相知

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【證嚴上人4月11日志工早會開示】
「我們平常說『富貴學道難』,可是在菩薩道上,富貴是學道接近,一點都不困難;菩薩心,是真正的放下身段,佛法接近,真是體會到了,這『真空妙有』——沒有名相執著,三輪體空。我看到了人間菩薩道場,已經真正的身體力行,做到了,慶幸。」

已連續四天進行分享的「2017年慈濟海外會務報告」,共有十七個國家地區報告志業推展現況。今日(4/11)圓緣舉行之前,證嚴上人在志工早會中大加讚歎這一群貼心弟子,不僅精進聞法,也透過行動來驗證佛法,體會真理。

「學佛,要學著文字說法不困難,要做了,身體力行,真正地做到了,那才是不簡單;不簡單的事,才看見事與理合,已經會合起來,大家紛紛做到了,佩服!」

銜負使命勤造福 簡樸付出賺歡喜

來自全球各地的慈濟志工有著不同國籍,也有不同的生活背景,上人一視同仁地予以感恩與讚歎。

「富中之富,這一群菩薩,真是不簡單,這是有使命而來人間的,不是道心堅定哪能做到(深入苦難)?都是很讚歎。還有人間的菩薩,雖然不是很大富,他也都可以放下了他的事業,他可以知足,很知足,就可以多造福。」

上人曾經問過許多「全職」慈濟志工,從職場上退下來,或將苦心經營的事業移轉給他人,真的能夠生活無虞嗎?

「(他們)都會回答我:『師父不用擔心,我一輩子吃都吃不完;有剩餘,我下一代培養好,他(子孫)現在無慮,將來自己要打拼。』這就是正確的觀念,這是人間菩薩,雖然他們不是極富有,但是生活無慮,可以放下,可以專心付出,這也是不少,多數喔。」

另一種型態的慈濟志工是經濟條件不佳,物質生活絕不寬裕,卻仍能心寬念純,一心付出,也讓上人讚歎不已。

「還有,明明我都代替他的生活很擔心,可是他就說:『師父,到底人生幾碗飯就飽了。師父,別為我擔心,生命無常。師父,你不是說嗎?你做的,就是自己的,我要為自己,真正地要成就生命的大意義,在這一趟的人生,要做出了對人生有貢獻的,不管是將來的因啊、緣啊,可是我這一生很歡喜。』、『我賺錢,真的很辛苦,但是我做慈濟做得很歡喜。唉呀,少賺一點不要緊,讓我多做一起,讓我心快樂。』」

對於這樣安貧樂道的人生觀,上人讚道:「是啊!到底(人生)幾碗飯就會飽了,很簡單生活,就是那麼簡單,願意付出;不簡單,就這樣點滴付出。」

精進不懈薰法香 貼心知音法無漏

同志同道,全球慈濟志工同一志願,就是上聞佛道,下化眾生。在昨日(4/10)的海外會務報告中,新加坡慈濟志工就分享了推動「薰法香」的經驗。

「新加坡是福利高,人民大部分都是這樣生活不缺,所以在那個地方想要種福田,救貧窮機會不多,但是他們也可做得有聲有色,可以去翻轉人生——先自己法精進。我很讚歎他們薰法香、聞法,很精進,天天共同勉勵,人人都有這樣的精進,就是不懈怠。」

除了天天早起「薰法香」,許多新加坡志工也利用農曆初一、十五早課拜經時,自行找先前沒聽到的晨語開示來「補課」。

「想到了馬來西亞跟新加坡,這樣聞法精進,實在是很歡喜、很貼心。天下知音少,真正(薰法香)日不間斷已經很難得了;他們還可以回頭利用初一、十五, (以及)我行腳(而沒有晨語開示)的時刻去精進、去補修,這是很歡喜。感恩的事真多,而且他們法充滿了,心也可以一一在社區裡(付出)。」

行法人間弘正道 甘願歡喜得善果

在晨語時刻「薰法香」,是全球志工直接聆聽上人講解《法華經》,從中再理解慈濟精神的重要管道,理解精神理念,才能因地制宜,力行救助苦難的工作。

「《法華經》,總是世間的法,世間不能沒有這樣的法;但是有了這樣的法,就是需要有菩薩執行這樣的法在人間,人能弘道,有這麼好的道,有這麼好的法,就是要人用在內心、鋪在人間,當為人間路走,才能走到了。」

昨天(4/10)下午為非洲各國慈濟志工報告,上人肯定他們遇路斷則開路、遇缺水則掘井,這種力行精神,非紙筆文字的記載,而是活生生的典範。

「為人間做見證,為社會來寫歷史,這樣的人世間,我們見證它的歷史,我們見證它,是可以列為我們的大藏經;佛法的大藏經,都是說到了誰怎麼樣,貪瞋癡,都是個人改變過來,就成佛了。這談何容易?不是不相信,(而是)將來一定會成佛,因為佛陀說,『心、佛、眾生三無別。』一粒種子吸收進去,心中有法的種子,來生來世一定就有因、就有緣,有緣繼續下去就有佛。」

佛經所說的因緣果報真實道理,有時跨越了無盡的時空;然而現世人間菩薩所行之事,則是眼能所見、腳能所行。

「慈濟人在人間,是長期陪伴,不是為自己求得什麼因,與善的果,大家都是因為苦難人,甘願做,歡喜受,再困難都要為他解決。我們今生做,我認為今生已得果,因為看見苦難人得救了,這就是成果展現出來,解開了他們的困苦,我們法喜充滿,很歡喜。」

歡喜信受妙法華 法會不散無量義

物欲的滿足,能給凡夫帶來滿足,而學佛者的法喜,則是精神狀態的飽滿。在佛教經典的撰述中,佛陀為眾說法之後,結語常以眾人「歡喜信受,作禮而去」。

「佛經裡,不都是『此經已,皆大歡喜,作禮而去。』不都是每一部經都這樣?唯有《無量義經》,還沒有『作禮而去』,所以靈山會還在那裏不散,佛陀才會在那裡放光,接下來,才是解說的《法華經》,所以我一定要大家好好看《無量義經》。」

上人指出《法華經》的精隨在《無量義經》,以及《法華經》的重要。

「《法華經》詳細地敘說,如何行菩薩道,如何該做、如何不該做,你心裡要做如何很扎實的準備,那就是我們要去做的,我們要去了解,那就在《法華經》裡,教菩薩法。所以我們這一回『靈山高峰會』,人間菩薩都雲來集這個地方,我們要感恩的,不要忘記一大群的(志工)。」

身心願力養善根 以誠相合愛無求

這一次海外會務報告,上人讚歎臺灣各地慈濟志工前來支援靜思精舍,讓全體參與者能心無旁騖,專心分享與學習彼此優點。

「很貼心喔!真的很感恩。大家都說:『師父,你很有福。』我真的有福。所以,我們大家更需要身心、願力,長養善根,我們大家的心要深心,要很深的心思,不要浮浮的;我們真正地要把菩提根深耕耘,身心願力要長期滋潤,長養我們的慧命、善根,還要人群合作,合心協力。」

人間菩薩要對應世間的種種苦難,就必需和合眾人的力量。

「看看每一個國家,假如不是合心、和氣、互愛、協力,假如不是人人抱著這樣的合和互協,在人群中合作起來,我們力量要從哪裡來?還要以誠相合,以愛付出——人與人之間,要用很誠懇的心相處、相會合,還要以愛付出,付出無所求的感恩。能人人都有這樣心態,想一想,有什麼事克服不過去?有什麼事成不了?」

上人續道:「我們要好好地用心,這就是要悲智雙運,精進不退。慈悲有智慧,慈悲就是造福人群,智慧是增長慧命,我們這樣去精進,就如人的雙足,兩隻腳,我們要把這兩隻腳走得夠本,不然空空來一趟。」

師徒相契為知音 靈山會後法續傳

心靈山會,人間菩薩以法相會,四天的會務分享暫告段落。上人殷殷叮嚀為眾生付出的同時,也要深植善根,長養慧命。

「時日已過,命亦隨減,時間過得真快。隨著時間的過去,我們的開口動舌,我們的舉手動足,都歸納在八識田裡。你去行動的結果,都是慧命,我們的業識裡面。早上出來,我就跟大家說,我們要記得四修法,記得嗎?」

聽聞眾人大聲回答:「長時修、無間修、無餘修、尊重修」,上人予以肯定。

「是啊!我們四修法落實在生活中,分分秒秒都很純的淨種子,所以我們要悲智雙運,造福人群,增長智慧,要精進不退,這樣了解嗎?」

眾人大聲呼應:「了解!」師徒相契,互為知音,靈山會雖暫告圓緣,法脈傳承永續不斷。

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