法譬如水

12月07日
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透視五蘊 轉識成智

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學佛就是要學習如何去除煩惱,煩惱來自「色受想行識」五蘊。「蘊」指微細的生滅,亦有聚合之意;「五根」──眼、耳、鼻、舌、身,與「五塵」──色、身、香、味、觸聚合,就會產生種種煩惱。

消除執著 常存善念

我們的感「受」之中有煩惱,而感受從哪裡來呢?從思「想」而來。比如:外界突然有什麼動作、境界,讓我們有所感受,可能是歡喜、生氣或吃驚;一剎那過後,這種讓人煩惱、生氣的境界仍經常放在心中,而悶悶不樂,這就是「想」的作用。

如同照相,一部相機、一卷底片,即可將當時所發生的影像紀錄下來。底片本身是沒有影像的,但是將底片放入相機裡,取個角度、按下快門,外界的影像就會被相機攝入底片裡,然後在暗房裡沖洗,所拍攝的影像即一一呈現,並可重複沖洗。

我們的六根六識就是這樣,外在的人事,不管是歡喜或生氣,我們感受的那一剎那就像按下快門的那一瞬間,心裡已留下影像,然後經過思考動作即完成,就像在暗房裡洗照片一樣,洗出來就永遠存在、磨滅不掉了。

「想」字,是相的下面加個心;接觸外境後,把當時所感受的影像存放心裡,就是想。心中執著的影像無法消除,就會一樣樣積壓在心中,久而久之,就會影響我們的生活方向和動作而做錯事。

如果能遇到善知識或好的環境,自然也會受到好的影響,心裡就會向好的方向去想,比如:發心修「六度」──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,這些都是從我們的思想、觀念中出來的。

所以,「想」會累積很多煩惱,但是也可以造就很多福德。故而佛陀希望我們有正思、正見、正行,觀念正確,言行才會正確。

本文摘自:《慈濟道侶》265 期

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