法譬如水

10月14日
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覺性慧海 勤修大乘

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【證嚴上人6月1日志工早會開示】
「時間過得真快,今天是農曆的四月十五日,在佛教很重要,因為『結夏安居』的第一天開始了,從(農曆)四月十五日到七月十五日,這三個月的時間,就是結夏安居。」

證嚴上人於今日(6/1)志工早會中提起佛世時代,夏天時的印度氣候炎熱,動物爬蟲蠢動,若僧團如常每日外出托缽,行經荒野難免與動物相互驚擾甚至產生傷害,佛陀就要弟子們「結夏安居」,專心研習佛法。

天候異常多災厄 失調環境苦不堪

而兩千五百多年後的今天,還沒有進入盛夏,印度已遭熱浪襲擊,造成超過兩千兩百人往生。

「本來,乾旱的地方盼望著下雨,(印度)雨季快到了,希望下雨可以解旱也消暑,可是雨季還沒有來,還在乾旱中,熱浪還是這麼地熱,已經到五月底,累積超過兩千兩百人往生,他們說,這是十二年來最嚴重的熱浪。看到這樣的氣候不調和,的確,心很不安。」

炎熱的氣候讓上人掛心的,除了印度大批老弱婦孺如何度過熱浪,也擔心尼泊爾的慈濟賑災團員們及災民們,是否也同樣受到炎毒的陽光曝曬。

「昨天在視訊中,我就問他們熱不熱啊?回答我說,『是熱,但跟災民比較起來,我們不算什麼。』在尼泊爾,四面環山,總是比起印度,沒有那麼大的熱浪,還可以堪受。可是在帳棚底下生活的,他們的確是熱,尤其是在瓦礫堆中那種的環境,在矮小的帳棚底下,那樣的熱,的確是難堪受,真的是苦不堪。」

受迫漂流成難民 伸手相援啟關懷

天候造成人的苦,人與人之間的不協調所釀成的人禍,更令人無奈。

「在緬甸有個少數民族洛興雅,受到了激進分子的迫害,他們攜家帶眷,不得不離開家鄉,何處是家啊?他們有七百多人漂浮在海上,今日不知來日是不是還能再活著,真的實在是很苦。」

這一批緬甸難民曾在馬來西亞與印尼兩國之間的海域漂流,缺水、缺糧也缺乏醫藥,更得不到國際社會的接納。

「在這個很危急的時刻,到了印尼亞齊的海域上,被亞齊的人發現到了,伸出了援手,把這七百多人救起來,把他們安頓在亞齊。這一群難民以什麼來生活?很苦,因為身體缺營養,所以他們有病,在帳篷區裡,棉蘭的慈濟人發現到了,就趕快啟動來關懷。」

一念心轉泯仇怨 開闊胸襟擁蒼生

印尼棉蘭慈濟志工關懷這一批難民,動員醫療團隊到臨時的帳篷區進行義診,呵護、照顧因長久漂流海上而缺乏營養的孩子。

「慈濟人那樣地貼心,這樣地照顧呵護著孩子。在衛生環境中真的是不忍心,不只看見孩子這樣身體有病,皮膚也紛紛發生問題,這種又飢餓又有病痛,這到底為什麼?好好的家鄉不能住,被迫要離開家鄉,到底是為什麼?真的很不可思議,人與人之間到底是有什麼仇怨,這樣地迫害這樣無辜的老百姓,真的是想不通。」

人跟人之間的仇恨從何而來或許令人不解,但一念心轉,人與人之間的互助互愛,也可以不需要目的與理由。

「這人間,就是這樣一念心,慈濟人就是這樣用心。每一個孩子都是很可愛,他們(難民)這樣的生活到底何時了結?能脫離這樣的環境,讓他們有一片天地的自由,讓他們生活的空間,要等待到何時?真的是一念心而已,這都是慈濟人的愛伸出援手。」

上人讚歎,在不同的國度中,總是可以看見灰天白雲或是藍天白雲,「他們去付出,用愛去膚慰,這樣的使命,都是接受到了佛法,他們(慈濟人)有了這一分的道理,就不分宗教也不分國界,我們展開了雙手,開啟了胸襟去擁抱天下苦難眾生。」

轉迷為悟得正信 貧中之富為勤付出

哪裡有災難,只要慈濟人走得到,就有慈濟人伸手付出。在尼泊爾,已經超過一個月的帶動,也看見不分國籍、種族、宗教的愛。

「現在是第六梯次大醫王,他們在昨天(5/31),大家聚集在帳篷區裡,跟當地的人一起虔誠祈福,也是很溫馨;在國際帳篷區裡,有紅十字會、有中國大陸的、臺灣的、慈濟的等等,這樣的帳篷區裡,大家共同來帶動慈濟人的祈福,很溫馨。」

當地尼爾蒂斯醫師承擔翻譯工作,不只把《人間菩提》影帶中上人開示的內容翻譯給本地志工們聽,也把本地志工的心得,轉達給大家知道。

「他們(本地志工)有二句話很受用,就是『轉迷為悟』、『貧中之富』,這兩句話他們很受用。的確,驚世的災難應該要有警世的覺悟,這樣的災難是很驚人的,這時候,人人要有警世的覺悟;而且貧中之富,打開了心靈的心胸,可以建立起了心中富有。」

賑災團員在帳篷區,看見災民生活已經暫時安頓下來,但心靈還需要帶動、需要膚慰,因此把慈濟人文帶入,分享竹筒歲月的精神。而當地民眾們的純樸、善良,讓志工們也得到心靈洗禮。

「有一位我們的志工菩薩,他說把竹筒拿到了一位九十二歲老婆婆的面前,這一位老婆婆,當她拿起銅板丟到竹筒裡去,展開了她的笑容,我們的菩薩在腦海中就浮現貧婆供佛,這樣的故事就浮現出來了。」

貧婆供佛展笑顏 積累福德好修行

貧婆供佛的典故,深刻地烙印在志工的心版裡,當九十二歲老婆婆布施後所展開的笑容,直與兩千五百多年前相映襯。

「那一位老婆婆是在尼泊爾,九十二歲;兩千多年前貧婆供佛,同樣都是在這樣的國度裡。兩千多年前的信仰虔誠,兩千多年後看出了苦,苦集滅道,苦在眾生的身上,這種無常發生在這樣的國度裡,所以不由得慈濟人腦海中就浮現了佛法。」

上人開示,「在佛陀的故鄉裡,我們的慧命增長是在這地方。尼泊爾的一位大覺悟者,覺性慧海,他領悟到了宇宙天地之間的大道理,這樣的道理像湧泉一樣,不斷不斷地把他心中體悟到的法說出來,這樣的覺悟的大道理,不斷延伸到現在的兩千五百多年後。」

現代人儘管生不逢佛世,但生來為人身,能有福報可以修行。

「現在,我們很有福,能接受到了這樣的真理,能增長我們的慧命;但是佛法在印度,可惜的是慢慢地衰退了,現在可能差不多是百分之二十或者是百分之十(信仰佛教),而且都會停滯在佛陀的時代裡,這種僧團的生活。大乘的精神,這種走入人群利益眾生就是較少。」

自度度人妙法門 自力更生膚貧病

走入人群,利益眾生,是慈濟人自度度人的法門,透過慈善、醫療、教育、人文的推動,讓更多人受惠。在印尼,慈濟志業推動的腳步更往前一步,昨天在雅加達,來自六個國家地區的慈濟志工們見證印尼慈濟醫院動土。

「昨天也是慈濟又是一筆歷史,那就是印尼,印尼慈濟這一個動土就是要蓋醫院,當地企業家人人都很發心,慈濟的四大志業,他們人人都願意去投入。看見他們很莊嚴隆重的動土,真的也很震撼,政府官員也都上臺祝福,有一個省長就說,看見了千手觀音,那就是我們的大愛中學的學生(演繹)。人人就是要同心協力,才能顯示出了千手觀音,這樣的千手觀音,就可以幫助更多的苦難的老百姓。」

上人感恩印尼慈濟人都是自力更生、發心承擔,以在地的資源,讓當地的貧病眾生得到更好的照顧,不只是硬體建設,連人文都要帶動。

「四大志業的建設,印尼人的愛心,一把沙、一把水泥,這樣的層層疊疊的,尤其企業家的發大心、立大願的成就,他們達成了。三年後2018年要啟業,看到他們很充足的準備,醫師、護理在啟業之前,要來臺灣見習醫療人文。」

上人予以印尼慈濟人無限的祝福,「將來這個醫院可能會發揮很大,不管是骨髓移殖,或者是癌症照顧等等,他們都會做得很好,我們相信他們。」

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