「小孩不唸書怎麼辦？」「先生有外緣怎麼辦？」「兄弟互相爭家產怎麼辦？」本應四十而不惑的林陳佳惠就像個追星族，認真地看著、聽著證嚴上人為一眾尋求生命解答的會眾開示——三十年前那段美好的時光裡，她只想做個快樂無負擔的志工，捐錢、聽法，身心輕安。

遠赴花蓮聽開示

在二十歲的荳蔻年華，林陳佳惠從鄉下務農人家嫁給家中開設鐵工廠的夫婿，過得是衣食無缺的生活。然而婆婆與先生都有憂鬱症，婆媳之間頻生的齟齬，先生更是頻染病疾，讓她一直感覺自己是個「歹命人」。

為了填補內心空虛或發洩不滿，她平日就是呼朋引伴，成群地去珠寶店買首飾，逛委託行買衣服，甚至去地下舞廳尋樂跳舞，婚後二十年是過得相當「精彩」，卻也相當蒼白。

林陳佳惠一位昔日的姊妹淘成為慈濟人之後，不忍見她日日困頓在家庭問題之中，於是跟她介紹：「花蓮有一位農場師父，可以為你的人生解惑。」於是她開始隨著這位姊妹，每個月去花蓮一次見上人，小小的靜思精舍後的鐵皮屋頂下，成了她最常流連的地方。

當時，有來自全臺灣四面八方的鄉親、會眾，來到精舍聽開示，都是坐在鐵皮屋下，擠圍在長長的桌子旁，趁著見上人的機會，紛紛地提問自己所面臨的困惑；林陳佳惠反而不開口說自家的煩惱，只是靜靜地聽，也很愛聽。「很平常的一件事，上人講來就有藝術、有韻律，聽得很入耳﹗」

聽著聽著，林陳佳惠開始覺得，自己的困境其實肇因於自己的態度。

承擔怎麼能買到

心念的改變，逐漸讓林陳佳惠的生活型態也改變了，她與一些曾經互相吆喝找樂的姐妹淘，慢慢地增加了去花蓮的次數，也對佛教的認識日漸累積。

她體會到有福的人要繼續造福，揮霍度日只是在消耗福報，慢慢地生活從繁華走向樸實。這些改變，連過去常常載他們四處玩樂的計程車司機，都曾對她打趣地說：「以前是載大家一起去地下舞廳﹔現在是載去唸佛﹗」

林陳佳惠聽到上人說「六度」中，第一步是布施。她開始私下存錢，想為多病的先生植福；另一個沒說出口的原因，是她想穿上那一件「一百萬旗袍」。1991年，她以先生的名義捐榮董，滿心期待慈濟為她送來一套旗袍，她焦急地等待著那一天快快來臨。

「捐贈榮董是沒法做長衫（旗袍）的﹗」一位慈濟志工告訴她「真相」，也引導她真正穿上「柔和忍辱衣」的唯一途徑——要投入做慈濟事，成為委員才可以穿旗袍。

於是林陳佳惠開始思考怎麼做慈濟，也調整了心態與生活型態，她固定去成功國小的環保站做環保﹔開車載其他志工參加活動﹔聽上人說慈濟人要守戒不殺生，也想為生病的大兒子積福，於是全心全意開始茹素……

震後走出舒適圈

雖然有心成為委員，很多法親也讚歎她的投入，鼓勵她出來受證、真正承擔；但因為家業的沉重，她始終猶豫不決，無法跨出勇敢的那一步。這一蹉跎，又是十年過去。

1999年，臺灣發生九二一大地震，林陳佳惠每天看著新聞焦急，為鄉親們而隨哭泣不已，她不斷地自問：「太多人死了，我可以做些什麼呢？」她聽志工說要去災區就馬上響應，要辦義賣募款也去認養活動攤位，自掏腰包買餐食材料，還大力邀親友來幫忙。

林陳佳惠體悟到，原來一個人慈悲的力量可以加乘放大，進而影響周圍許多人。在慈濟路上，佳惠雖早已擁有「慈濟榮譽董事」的聘書，然而她卻選擇停留在所謂的「舒適區」之中，且就安於歡喜聽法與自在做志工的想法裡﹔而九二一地震就像平地一聲雷，讓她主動走出「舒適區」，擺脫怯懦。

在她將近五十歲時，於2001年正式受證，也穿起了想望了十年的旗袍。

歹命好命一念間

「我把八十四歲的尪婿照顧得很好喔﹗」如今的林陳佳惠已經不再說歹命，把上人教導的「感恩心」當做生活法寶，不再怨懟婆婆與丈夫，而是用心地關照他們，感恩他們讓她從農村女孩日漸成長與蛻變。

她也早已不再流連在精品店、委託行、珠寶店﹔取而代之的是每一日早上十點，不分夏褥冬寒，滿頭白髮的她，出現在桃園市區最大的市集「南門市場」裡，來回穿梭在店家間做資源回收，專注地整理與撿拾。

慈濟榮董們有「富中之富」的企業家或其家屬，也有「貧中之富」的樸實、平凡市井小民，他們護持慈濟的心一樣熱切，不僅布施錢財，甚至親自走入人群，幫助苦難人、幫助社會，也用心經營著屬於他們「富有」的人生！【更多內容，請參閱慈濟全球社區網】

（文：楊麗如 慈濟桃園分會報導 2019/11/05）