【證嚴上人11月14日桃園歲末祝福開示】
「每次過來看到了很資深的菩薩，溫馨的座談，最享受的就是溫馨座談，那樣師徒之間，永遠都是合心合志，心與志合一，我們為人間苦難眾生去拔苦，同時予樂，那叫做慈悲。」
 
證嚴上人11月14日行腳至桃園靜思堂，於歲末祝福暨授證典禮上有感而發，叮嚀弟子在為眾生拔苦予樂的同時，應了解因緣果報的道理，並期勉發揮慈濟「粽串」的精神，心心念念都要行在菩薩道上。
 
災難頻仍愛膚苦 回眸來時法鋪路

「慈、悲、喜、捨，不只是佛經裡提，現在這一世紀以來，慈濟人人間菩薩身體力行過來。師父早早就用經鋪路了，人人就是一志一步，步步踏在經法上，一步踏出去，那就是造福人間，叫做慈。」
 
上人指出，除了造福人間，並要同體大悲，「一眼觀時千眼觀」，天下眾生有苦難，能夠苦其所苦，不忍眾生苦。
 
從歲末祝福的「2019年慈濟大藏經」的影片中，上人提醒人人莫忘那一年、莫忘那一人、莫忘那一念；「從去年（2018年）開始，師父就一直都在呼籲著，我們回顧來時路，慈濟起步從臺灣，臺灣土地不大，可是我們在這一塊土地上，已經把愛的光芒都發出了。」
 
如今，慈濟的大愛足跡已遍及一百個國家地區，在這半世紀裡，因緣和合援助了一百個國家地區，有苦難人、有災難的地方，慈濟人都能及時投入付出，救拔眾生於水火之中。
 
上人提及，目前全球六十二個國家地區有慈濟種子，從一粒種子就地布善而生無量。並藉佛陀講述《法華經‧法師品》的深義：「〈法師品〉等於佛陀在人間募菩薩，佛陀開始心裡有準備了，將要入滅之前講《法華經》；《法華經》教菩薩法，很深、很奧祕的宇宙真諦。」
 
一念無明煩惱生 集苦纏縛難出脫

佛陀在《法華經‧法師品》中「勸募人間菩薩」，勸人聽經、取經、傳經、說經，隨順應機逗教，視各人的根機，以適當的方法引導之。
 
初轉法輪，佛陀從苦諦開始；「第一個叫做苦啊！苦，真是苦，苦在哪裡？人生一念無明，生了三細，就是一念無明生三細，這三細就是很細密的無明、煩惱。一念煩惱開始，很多的濁氣，從『一念無明生三細，境界為緣長六粗』，就是一念三細，很微細的煩惱，這三（毒）貪、嗔、癡，延續下去是慢，再來就是疑。」
 
上人進一步闡述：「疑，人生在世間，我們總是本來幾生世以來，在無明紅塵裡，滾啊滾啊，不斷滾過，我們的真如本性，就是在紅塵中滾，滾到清淨的本性，真如體相都已經看不清楚，所以，一迷再迷，永遠就迷，重重迷，落入迷茫。」
 
落入迷茫，便陷入人生苦海裡，在不斷重疊的執著、不捨中，難脫出離苦境。
 
「世間苦啊！從出生哭著來，也是不捨傷心地走，來去都是苦，要去的時候，捨不得，緣緣不捨，家屬的牽絆頻傳，就是要離開，哭哭啼啼，哭過了，靈魂不得安寧，捨不去。」
 
明因識果不執著 慈悲利他見真如
 
苦集而來，唯有了解滅的道理，懂得如何滅除煩惱，才能使苦果不再生起。「我們若學會了來去自如，很快速地完全沒有牽掛，無常一來，不管什麼方式，馬上就捨報，捨掉這輩子來人間的因緣果報……在什麼樣的情況之下，都能快速放下，安樂地離開，也需要家庭的人都能了解，來去自如，輔導著他往來生投入慈悲利他的道路，這就是明智慧、通達道理。」
 
上人開示，人生由於執著累積而來的煩惱，因為執著不肯放棄，新的業障又堆疊而來，所以永遠都處在苦之中。
 
「如果大家說（煩惱）給師父聽，師父摸一摸，安心啊！心就安，所以我也樂於來安弟子的心。最重要的，希望每一個人的心，不只是師父伸手安心，更需要大家跟著師父走，一步、一步跟好，右腳踏出去是慈悲，左腳踏出去是喜捨，慈悲是造福、利他，喜捨就是增長自己的慧命，捨掉過去的煩惱、執著。」
 
上人提及慈濟訪視志工願捨時間，五、六人結伴同行，集起來的時間，一個小時等於六小時，可以去了解一個家庭累積幾十年的苦，或是可以看到本來富有的人家因無常變得一無所有的苦。
 
「桃園從第一顆種子開始，到現在是四十七年了，桃園的道場，菩薩的開始，已經累積起來了，總是幾千位慈誠委員，這是時間累積，莫忘那一年的時間，四十多年來，累積了莫忘那一人，人度人，這樣的累積起來，時間不停地過、不停地過的人相不同，同一個人、不同的相……」
 
人間悲苦淚交織 菩薩示苦應尊重
 
慈濟大愛遠播國際，各地人間菩薩歸來，日前在臺北的海外培訓慈誠委員授證典禮圓滿後，在新竹的分享時，上人備感歡喜與欣慰：「我真的是坐進來，看清楚，也有的是國家的皇親，就是皇宮裡面國王的長輩，他們也在其中，還有難民。」
 
聽到難民分享逃難的過程，上人深感不捨，其間躲躲閃閃，翻山越嶺三個月，經歷刻骨銘心的苦，是用血淚交織而成的。
 
「他講到了很殘酷的畫面，一個很魁梧的敘利亞難民，現在經過了輾轉逃難，孩子禁不起這樣苦，他幫小孩打安眠針，背著孩子也要逃難，那種的步步血淚，他說到很激動，那樣殘酷在他的家門前發生，反抗軍集合如何凌遲處罰，不是這樣一槍一刀就殺了，不是喔！是凌遲。看到他的媽媽被凌遲，那殘酷的畫面，他說起來是全身發抖。」
 
上人再以慈濟志工為例說明苦的真諦，他們身入苦難家庭中，了解人間的苦，並叮嚀看見天下苦難人，見苦知福的同時，更要體悟到因緣果報的可怕。
 
「我們出來訪視，這個家庭需要打掃，你也要捲起褲管，捲起袖子，袖子拉高起來，好好地投入，常常看到一段（過往的畫面），在整理時只是看到兩三隻蟑螂，就驚天動地哀叫得大小聲，將心比心，人家在那裡生活，老鼠過，蟑螂也過，蚊蟲在身軀上，他還是這樣活下去。」

有苦難的地方就是人間菩薩的修行道場，救濟苦難其實是在修己心，所以應該懷抱感恩心，尊重他們如示苦菩薩。
 
「以前以前，從花蓮開始成立了，在委員分組，訪視組我就說，不能去別人的家庭，讓人家失去自尊……不管人家是什麼病，自己有衛生常識就好，出來多洗手，進去不能手摀著鼻子，不能摀著鼻嘴，現在，現在我都跟他們（訪視志工）提醒，戴口罩去打掃，戴口罩、戴手套去做，絕對沒有問題，總是不要傷到了被幫助（者）的自尊心。」
 
上人叮嚀，「眾生平等，我們要幫助他，也要尊重他。這也是我們慈濟人菩薩的原則，不捨眾生，要感恩，沒有苦難眾生，哪有菩薩道的成就呢？菩薩所緣緣苦眾生，苦難眾生是菩薩道場，我們有這樣的道場修行，該不該感恩？」
 
法脈傳承如粽串 宗門永續菩薩道
 
佛陀早已教示，五濁惡世愈來愈濁，愈來愈需要菩薩度化人間，大地經過累劫不斷地被破壞，人心不斷地混亂，世間人禍動盪不安，在在需要菩薩在人間淨化人心、安頓人心。因此，慈濟人和上人約定生生世世再續法髓緣。
 
「現在師父也有很多九十多歲、八十多歲的弟子，前輩子他們也先來這世等師父，所以這輩子比師父年紀長；你們年紀較小，將來師父在那裡等接你們，他們（年紀長的）在那邊等接師父，這樣一直接下去，就是精神，法脈已經明確地出來。所以，靜思法脈先過去建立，（像是）在現在，一直到未來。」
 
「粽串」的精神，真實且具體呈顯慈濟宗門的精神，上人念茲在茲，期勉眾人要落實在菩薩道上。
 
「現在宗門，我們的慈善、醫療、教育、人文，再下去還有社區等等，國際救災……還很多串要下去，所以，還是要不斷接引人間的眾生成為菩薩，這都是等待你們去接引的人，已度、當度，度未度，《地藏經》這麼說過，大家應該記得。總是發菩薩心，生生世世，時時都要心念在菩薩道，不要偏差，莫要空過。