觀世音菩薩救苦救難、千處祈求千處現之慈悲，普為華人所知與信仰；許多人遭遇苦難時，即虔誠祈求菩薩聞聲救苦。早會時上人開示，其實人間處處觀世音。


大慈大悲，志為菩薩

「菩薩在人間，並非遙不可及；當下發心助人者，即是貼近苦難眾生的人間菩薩。」證嚴上人進一步說明，若人人啟發慈悲之心，就能如菩薩般慈眼視眾生。「見人跌倒，不只及時伸手扶起，且持續呵護陪伴，使之平安自立。這分於苦海中駕慈航的用心與毅力，就是人間菩薩。」

冷眼旁觀者言，眾生隨業而來，自造孽要自受其苦。上人不以為然：「『自造孽，自受其苦』，是在自己面臨許多障礙、坎坷逆境時，自我提醒之言；了知因緣果報而能坦然以待。慈濟人要『志為菩薩』，苦眾生之苦，以大慈大悲心解其苦難。」

眾生多苦難，上人言，「慈」是予樂，「悲」是拔苦 - 拔除眾生痛苦，給予快樂、呵護著他們的幸福。

「付出心力助人雖然很辛苦，但慈濟人只要見到苦難人得救，就由衷歡喜，付出無所求尚且感恩。如此純真的付出，大慈無悔、大悲無怨，回向給自己的，就是心靈的快樂。」


道心堅固，愛心深刻

即將進入醫院臨床實習的慈濟大學護理系二年級同學，午後於精舍觀音殿舉行加冠典禮。五十二位受冠生，包括八位男同學與四十四位女同學，穿著整齊護士服，在師長親友、慈誠懿德的祝福聲中一一上台，接受老師戴上白色護士帽，象徵智慧與愛心的傳承。

看到孩子們亮麗的形象，上人歡喜讚歎：「護理是純真、美善的神聖工作，大家選擇護理，是出於聖潔善念；純真無染的如來本性，就是護理聖潔的本質。」

護理人員在醫院服務，應病患痛苦呼救而現前照顧，及時伸手拔除其苦，上人表示這就是白衣大士 - 觀世音菩薩的精神。

「有時病患有苦難言，要靠白衣大士走到其身邊，以眼睛觀察、體會其身心煎熬之苦 - 以慈眼視病苦眾生的形態、以柔和的心膚慰、以剛韌的力量守護。」上人期許同學們走入醫院接觸病人，要多用心，展現無私、純潔、大愛、柔和的形象。

不同於過去醫病間「感恩」的心態，現今社會型態使得病患多持「消費」心態；面對形形色色的病人，上人殷囑要修「四攝法」。

「溫言膚慰、安定其心，既做到法施亦予無畏施，是『布施』；無論病患如何剛強，都能輕聲柔語軟化、降伏，此即『愛語』；護理工作是利益眾生之事，故亦『利行』；同仁之間，相互傳承經驗也相互打氣，是『同事』。」

為了同理病患之苦，黃僑眉和王怡雅同學自願擔任病人，讓老師示範插鼻胃管。上人讚歎兩位同學做到「法布施」，讓同學學習到護理技能；另則是「無畏施」，全程忍耐不適感，展現笑容，安定同學們的心。行布施之餘，亦達「利行」- 此舉是為了提升病患的醫療品質，出於利益他人的心而做。

「布施、愛語、利行、同事，是至高無上的菩薩行，也是菩薩法；少了這四項，無法練就菩薩。」上人欣言，慈濟教育出來的孩子非常難得。

「世間最尊貴的就是生命，有生命，才能發揮良能、創造一切價值。護理人員能運用所學以愛服務病患，讓他們露出笑容、讓家屬寬心，就是最有價值的本事。」

護理工作繁重，辛苦是必然的，上人致勉，要具有忍耐力、承擔力，轉辛苦為幸福。「做一個被需要的人，正是生命的價值。期待同學們懷抱『苦病患之苦』的慈悲與毅力，不但道心堅固，愛心更深刻；日日用愛照護、救助病苦，就是日日造福。」

上人開示於2009年5月1日
本文摘自：《慈濟月刊》511期「隨師行記」