早會時播映「草根菩提」節目畫面，雲林斗南八十歲環保志工何劉碧雲阿嬤的巧手智慧讓眾人驚歎連連——裁剪破被單做出漂亮靠墊；破掉的長絲襪改製成短絲襪；學生褲改製成提袋、回收電線車成袋邊；用破的雨傘布製成時髦的短雨衣…

惜福愛物，克己為人

現代人過度浪費，物資容易購得也輕易丟棄；還有人為了趕流行而購物，一旦退流行就棄置，實是虛榮心作祟。上人教眾效法碧雲阿嬤愛物的美德。

「世間物資，是要讓我們在生活中必須而利用，並非出於欲念『想要』而擁有。必須的物資，就要珍惜它、愛它；用壞了、用舊了，也要像碧雲阿嬤一樣疼惜物命。在有智慧的人手中，永遠沒有廢物。」

雖然倡導勤儉，然上人強調並非要人慳吝不拔。「勤儉的美德，是能克己為人——克服自己的貪欲，為苦難眾生付出。若只是汲汲營營賺錢，守財不捨，連對自己都很刻薄，這樣的人生也很苦。」

三十多年前花蓮有位校長，退休後在學校當工友，住在學校旁的工寮，有空還拾荒增加收入。當他年邁病重時，校方提報慈濟幫忙，志工協助送醫；除了為他繳納醫藥費，每月也定期探訪、提供生活補助金。

「老人在醫院往生，院方請慈濟人整理老人遺物，結果發現一綑由報紙包著，再用破布、破衣服一層一層綑綁的物品；層層解開後發現是儲金簿及印章，才知道老人生活如此困乏，卻每月匯款給在海外的兒子；到人生最後，銀行裏還有一、二十萬存款。」

相較於此高學問而看不開的人生，上人表示，碧雲阿嬤雖然沒有受過教育，卻有高智慧，年輕時運用萬能的雙手勞作，年長後又能做環保，愛人愛大地，實是人間之寶。

「以物質滿足心靈，虛華不實，像一朵迅速凋謝的花。能夠踏實守分打拚，發揮潛能、用愛付出，人生才有意義、生命才有價值。」


法髓入心，不隨業轉

慈濟委員紀靜暘分享閱讀《證嚴上人思想體系探究叢書》心得，表示上人以《水懺》、《無量義經》及《論語》教導慈濟人，是因為《論語》中有做人的基本道理、《水懺》經文說明因緣果報，《無量義經》則是教導人開闊心胸、化小愛為大愛。

上人肯定其理解無誤，且強調修習佛法必要知因果——如是因、如是緣、如是果報；還要跳脫情執，以大愛無私之心付出。

「大家要覺醒：『付出』是應他人的需求、盡自己的使命而做，並非為求消災而做。」上人叮嚀眾人要深入法髓，心念才不至於隨著境界所轉而偏差迷茫。「無求心自安。如果心有所求，稍微遭遇不如意，就會有依賴神、鬼的心態，十分危險。」

靜暘師姊表示，上人如此忙碌，弟子應自淨心意，養成日日跟隨法的習慣，就不會偏離正道；心懷感恩、報恩，就能自愛。

上人接言，師父無法時常牽著弟子的手前進，何況慈濟人的使命是要再去牽引其他迷茫的人；希望法親之間做到「同事度」。

「凡夫帶業來人間，難免遇到挫折。只要甘願面對，不起雜念煩惱，事過境遷業亦消；反之，心有不甘，再結煩惱惡緣，將使業力延續，業障更難消！」


導正偏差，提升品格

與楊月鳳校長、蕭亦鳳老師、曾裕真老師等人談教育，上人強調，學校教育若只灌輸學識，缺乏品格教養，未來社會令人擔心。

「教育本應導正偏差，若父母只是希望孩子將來名利雙收，盡一切力量供應、照料生活而至寵溺地步；而學校教育又無法導正，讓孩子毫無生活自理能力，這已經談不上智慧，甚至談不上知識，實為無知。」

上人表示如此的教育不僅是原地踏步，且是往下沈淪。「若教育自亂陣腳，整個社會的價值觀即敗壞而難以導正。」

慈濟學校以「慈、悲、喜、捨」為校訓，上人堅持要教育出有「人文」的人才，而非跟隨一時潮流的「文化」。

「人文，是『人品典範、文史流芳』，我們要教育孩子能發揮淨化人心、利益人群的良能，品格值得流傳於世。雖然孩子各有不同的理想與人生方向，師長要隨時鼓勵及引導，不使偏差。」