「教育，就是教之、育之 - 教導人懂得如何生活、培育出做人應有的品德。」早會時上人指出，慈濟教育講求「德」的精進，以品德涵養人文；具備自愛愛人的人品典範，就能受人尊敬、愛護。

風雨露，涵養品德

大學推甄與申請入學放榜，花蓮慈濟中學七十一人報名，有六十九人上榜；其中錄取國立大學十七位、慈濟大學十四位，蕭健皓、楊智斌同學更以第一志願選擇就讀慈大醫學系。

健皓的父母是上海台商，他自幼跟隨父母住在上海；在大愛台「人間菩提」節目看到許多孩子因缺乏醫療資源、病痛纏身，興起行醫助人的念頭，遂獨自從上海返台，進入慈中就讀，立願就讀慈大醫學系。

智斌從小照顧患有心臟病的弟弟，和弟弟約好長大後要當醫師醫治他的病。豈料小學六年級時，小他兩歲的弟弟即往生了；當時正值SARS疫情籠罩，少有人願意外出為喪家助念，卻有十多位慈濟人到家助緣，這分愛讓智斌決定就讀慈中。

「挺拔的大樹是由最初微小的種子長成。志工為弟弟助念的一個小動作，在智斌心靈種下一顆愛的種子，逐漸萌芽茁壯。」上人表示「合抱之樹始於毫芒」，雖然從微如毫芒的種子中看不到大樹，但是大樹的確是從一顆種子開始成長，在因緣具足的環境中日漸成就。

「老師們如同春風雨露，多年來的辛勞耕耘已有所成，在這一大片土地上培植許多好種子，粒粒種子長成大樹；接下來還會開花結果，再生無量種子。」上人強調，功德林、菩提種，需要好因緣、好環境，期待師長們持續教育、陪伴。


志為菩薩，不磨而合

「道理要入心。即使是方便法也須純且正，方向不能偏。」與菲律賓慈濟人談話，上人如慈母般殷殷善導，盼弟子方向正確，循軌成長慧命。

種子需要土地、陽光、空氣、水分四合一，才能長成大樹。上人以此為喻，若只守在一門方便法、偏執一端，就失去很多機會體悟道理；要普遍投入四大八印，才能了解生命真諦。

「四大八印乃慈濟人的責任。慈濟志業以慈善肇基，依序開展醫療、教育、人文。貧病如孿生兒，當以慈善、醫療為根本，為貧困者安定生活、為病苦者搶救生命。」上人教眾腳踏實地付出，踏穩一個步履後，才能再舉步，是謂「行有餘力」。

法親之間若因芥蒂而生心結，彼此有疙瘩，就無法合心。上人指出，《水懺》中「九結」，「結」就是煩惱障礙，「心結解則道理直，自然就無障礙。」

有師兄表示，彼此之間會努力磨合。上人期勉：「心門要開大，與人不『磨』而『合』。莫以凡夫自況，動輒磨人；要以菩薩自許，與人合和。」

眾生共業，尤其共惡業致天下不調、不安。上人殷勉人人正念共振，才能調和社會人心而致祥。


凝聚善念，發揮善行

H1N1新型流感確診病例持續攀升，5月18日早會，上人憂繫疫情持續蔓延，籲眾戒慎虔誠、持續齋戒，調適好自我生活型態。

「『齋』是清淨，要清淨身、口、意三業；戒，是戒慎，要防非止惡。」上人表示，人間最可貴的是生命，要愛護眾生命，莫貪口欲食眾生肉；且素食能減少「病從口入」的機會。

「不但口要清，心靈也要清 - 要調伏心欲，防範惡念生起；更進一步凝聚善心善念、發揮善行。」

身體小乾坤要做好健康防護，天地大乾坤同樣需要以虔誠之心維護。上人舉菲律賓慈濟人帶動夢鄉村民淨灘為例，說明大地污濁髒亂，實起於人心污濁；若能帶動人人起一念清淨心，就能化穢土成淨土。

位在甲美地省羅沙塯鎮的夢鄉村，距離首都馬尼拉約一個半小時車程，依山傍海，然村中觸目所及都是垃圾，海風迎面吹來臭味撲鼻。慈濟人2007年8月起持續關懷夢鄉村，一年多來，從物資發放、醫療到衛生教育，步步啟發村民愛心。

為改善村民居住環境，並強化環保觀念，本月初菲律賓慈濟人帶動村民淨灘。上千名慈濟志工、夢鄉村民，加上當地鎮長支援，派來潛水隊、清潔隊員參與，花了一個多小時，在短短五百公尺的海岸線上清出超過七噸重的垃圾，讓污穢的海灘乾淨不少。

「淨灘護大地，齋戒淨心地。污染的大地，為人心污濁所造；人心清淨，大地就能清淨。」上人欣言，只要人人發心並起於行動，短時間可以將髒污海灘變乾淨；同樣的，「人人起一念清淨心，匯聚眾人善念，人間淨土就在眼前。」