晨間戶外平靜無風雨，天候清朗，尚能聞及啁啾鳥鳴。上人於大眾靜坐後開示：「大家有緣同聚，此時又無風雨干擾而能靜心聞法，要感恩天地因緣成就。但若聞法之後，習氣、煩惱仍然無法放下，亦難受教化。」


因緣具，方成就

每一部經都有「六成就」——信成就、聞成就、時成就、主成就、處成就、眾成就；上人指出，若缺少其中之一，則因緣不具足，不能圓滿成就諸事。

「經文之首的『如是我聞』，就包含了『信成就』與『聞成就』——『如是』表示阿難尊者信受佛法而不疑，『我聞』則表示阿難尊者親聞佛陀所說法。」

上人續言，「時成就」是指說法的時間；「主成就」指說法者佛陀；「處成就」是說法的地點；「眾成就」是在場的聞法眾。

迦葉尊者等大比丘眾幾經曲折結集經典，佛法才能流傳至今；上人期許佛弟子要以感恩、尊重之心，領受佛陀教法。


「八七」水災五十年

目前颱風行進速度減緩，降雨集中在山區。早會時間，上人籲眾務必提高警覺。

「台灣的山體，近年受到天災與人為破壞而十分脆弱。尤其是南投縣山區，六年內遭遇三次大災難——1996年的賀伯風災，造成走山；1999年的九二一大地震，讓九九峰如同被剝皮般從翠綠轉為土黃；2001年桃芝颱風，再度造成嚴重災情。」

雖然風雨侵襲是天災，但上人感嘆災害的起因實是人為破壞——人類大肆開發、砍伐樹木，破壞水土保持，大雨一來就造成山崩。「山體受破壞、河流改道，大水挾帶土石、土石堆高溪床，更添氾濫隱憂。」

今天是「八七水災」五十周年，當時艾倫颱風並未登陸台灣，而是向日本前去，但西南氣流為台灣帶來大量雨水，造成嚴重災情。五十年後的今天，上人籲眾要記取當年災難的教訓，對氣候變遷提高警覺。

「驚世災難一次再一次發生，警世覺悟也要一次比一次提升。面對雲系飽滿的莫拉克中颱，千萬不能掉以輕心……」


心開闊，不打結

陣陣強風撼動窗櫺，上人對清修士及六位將圓頂的近住女開示。

「當年我到戒場受戒，戒師詢問每一位修行者為何出家？大部分人都說為了『了生脫死』；只有我說要『為佛教、為眾生』。戒師覺得很特殊，問我做得到嗎？我回答，不知道是否能做得到，但是我會盡心。」

「了生脫死」談何容易。上人表示自己有很大的心理牽絆——普天之下只要哪裏發生災難，都讓其心痛；雖是眾生共業而致災禍，總是不忍眾生苦而盡力救拔。「只要想到『為佛教，為眾生』，就甘願承擔一切。」

上人殷勉在座者將心量擴大到虛空，不受俗情私愛所纏。「小家庭很折磨人，婚前海誓山盟，婚後許多人卻悖離誓言，因外緣或惡習而致家庭破碎。即使夫妻恩愛，又免不了生離死別，難分難捨，也是苦不堪言。」

出家或是清修，沒有配偶子女的牽絆，難免還有父母的罣礙。上人勉示，要將對父母的愛施予大地眾生，視天下長者如同父母。

「眾生輪迴六道，真如本性恆存；要藉由修行，回歸清淨本性。跳脫世俗迷情，提起菩薩的『覺有情』，哪裏有苦難眾生，就甘願前往救拔。」

不只是有形的名利地位、至親至愛可以割捨，無形的心靈煩惱更要割捨。上人舉述，阿難尊者對佛陀有兄弟、師徒之情，且日夜隨侍在側、受佛恩惠，為佛陀圓寂而悲，是人之常情。

「然而，連這一點點的情執煩惱未斷，迦葉尊者也要他懺悔、掃除。因為唯有心靈清淨無罣礙，才能無有恐怖，遠離顛倒夢想，提起超然的智慧。」

「萬般帶不去，唯有業隨身」，上人敦勉：「不要攀俗緣，要結清淨緣，成就『無緣大慈，同體大悲』的菩薩心。」


縮小我，與人和

日常生活中，只要用心，每一個境界都是法。上人教示：「上根機者，一聞千悟；中下根機者，或許一時能夠領會善法，卻會漏失，無法長存其心；此時就需要不斷地灌注清流，予以『漸教』——一步一步引導。」

山林若水土保持不佳，遭到大風雨就會引發滾滾土石流。上人表示心靈亦同，心靈環保若沒做好，無明一起、與人對立，或是過度追求物欲、享受，就會引發濁流。「人心長久以來被滾滾紅塵掩蓋，唯有將佛法清流不斷灌注入心、沖淡煩惱，直到濁氣已清，清流即湧現。」

有福、有緣與志願相同的人匯聚於此，朝同一目標邁進，上人勉眾要先修除自我習氣。

「看人不順眼，是因為心不夠開闊；心量開闊，就能包容每一個人。假如讓人看不順眼，要自我檢討是否過於膨脹？要虛心接受別人的批評。只要縮小自己，就能讓人人心中都有我、重視我，也會很愛我，自然地融入群體。」

若總覺得與別人格格不入，上人教示：「要反思是別人與我不合，還是我與人不合？問題出在何處？要先使自己與大家和合。菩薩道是平坦而筆直的，不要讓自己心靈打結。」

在善惡拔河的時代，上人表示，拯救眾生必須人人接力——接力愛、接力拔苦，一手牽著一手，同時付出力量。

「多一個人能看開人生苦、世間無常的道理，心靈業力就不會緊緊纏繞、愈拉扯愈是打死結。看得開、心靈不打結，解脫心靈苦難，自然就多了一股淨化人心的清流。」

靜思精舍是大家和合共住的大家庭，上人強調傳承法脈人人有責。「一棵樹要穩立不倒，根要開展得廣、扎得深。法脈如血脈，血脈通達健全，身體才能健康運作，法才能永續相傳。」

上人敦示人人，在道場裏彼此感恩、尊重、愛，遵守六和敬，照顧身心不受污染，展現「靜思清澄妙蓮華」的風範。

上人開示於2009年8月7日
本文摘自：《慈濟月刊》514期「隨師行記」