晨語時間，證嚴上人告訴大家羅睺羅尊者忍行的故事。

舍利弗尊者和羅睺羅沿門托缽，遇到一群心生惡念的乞丐，將穢物放入缽中，舍利弗如如不動，而羅睺羅為了維護師父，被打得頭破血流。舍利弗及時安慰：「這是我們修行的道場啊！佛陀的教育，是要用在逆境現前、心與外境會合時，清楚我們這念心到底往什麼方向走。」

羅睺羅從溪水映照著的自己，對佛所說「觀身不淨」，心有所悟。他捧起水洗臉，看到血流的臉面目全非，水一波動，就看不到面目，讓他更深一層體悟如幻如泡影的境界。將臉洗淨後，待水面平靜，羅睺羅又探頭看，向水中微笑，看到這個人面容清秀，他深深體會在亂境中要靜下來，於是向舍利弗說，安忍無瞋即得輕安自在的心境，「這就是我的真面目！」

製蠟體悟 一分自覺消一分業

「境界一來，就容易看不清真如本性。」上人說：「忍行即德，真如本性就是這樣！」

工場即道場，不論寒暑，蠟燭間都是修行的好地方。在寒冬，為了讓模型內外的蠟油及時冷卻，電風扇需不停吹著；在酷夏，為了讓蠟燭保持一致的品質，蠟油的溫度也必須維持在一百度左右。

做蠟燭時，高溫蠟油借衝力注入模具，上方的蠟油遇到冷空氣，很快地就凝結成薄片，要趕快裁切，此時蠟燭雛型初現；接著要及時刮掉蠟燭周邊突出處，才能浮出圓潤晶瑩的成品。

蠟片就如粗重煩惱，一察覺，可以整片去除；而周邊突出物，就像貪、瞋、癡、慢、疑等不易留意的微細煩惱。成形中的蠟燭，覆蓋在蠟片下，就好像自性清淨心隱藏在煩惱纏縛中的「在纏如來」；當蠟燭修整成型，就像已脫離煩惱的「出纏如來」，清淨無染，展現真如本性的自性風華。

「有一分覺醒，就能消一分業。」上人提醒大家在日常生活中常常反觀自照：「無明煩惱去除了，真如本性才能顯現。」

（文：釋德澡 本文摘自：《慈濟月刊》618期）