【證嚴上人3月18日志工早會開示】
「分分秒秒，我們人人都掛念日本的情況。災難的緊張，聲聲的告急，應該人人都相信佛陀說的人間是苦。」18日志工早會證嚴上人開示，苦的道理總是人類與生俱來；每個人來到人間沒有一個不哭著來，最後也沒有一個不哭著走，這都是苦諦。

上人開示，人生世代，一世傳過一世，一代傳過一代，離不開時間、空間，而且人與人之間。「這時間，空間，人與人之間，離不開八苦相。生、老、病、死，都是在不知不覺中啊！」

苦相與生俱來   用心觀受是苦

「生苦不苦？」日本災難攝住全世界人的眼光。新聞畫面中，一位嬰兒誕生，身為醫生正在災區進行救助的父親管野武正，得知兒子誕生，剎時忘掉了災難中的緊急。上人開示：「孩子是哭著來，可是父母笑著迎接，同個畫面裡，是人間悲、苦，或是喜、樂呢？」

「分不清楚，這就是我們人生的矛盾。」上人愷言，一個人來到人間就註定要有著八苦，一定是人人都本具有。而且生來了，過程能不能到老，雖然病苦逃不掉，但也許有人連病的機會都沒有；唯有死，是一定的。

「苦啊！真的苦。可是人不知覺。」人生之生、老、病、死苦以外，亦有『愛別離苦』。上人開示，世間上多少人為了最愛的人留不住，苦不堪啊！苦的情愛纏住脫不開，精神苦亂糾纏。「還有『怨憎會苦』。不要，不愛的偏偏湊在一起；打、罵、虐待的事在社會人間不斷發生，這不也都是苦嗎？」

「再來是『求不得苦』。有一缺九，我要追求的幸福，我要追求的慾念，追追追，追一欠九。滿足了嗎？沒有。永遠永遠求不得的苦，都是我們人生不知滿足；貪欲，實在是苦不堪啊！」

東瀛四重災   苦苦交相煎

而更苦的，是內在的煎熬，『五蘊熾盛苦』。日本從強震發生至今第八天，地震、海嘯、大火、核爆、霜雪，四大重災重疊著來，危機不斷升高，人人如驚弓之鳥，分秒不能安定；心靈的苦的煎熬，跟著災難隨著核輻射塵，波瀾難平。上人愷言，那是一種的苦上加苦，叫做苦苦。「人生斯有何樂呢？到底人生還有什麼樣快樂呢？」

四大重災威脅著全球的情況下，幾個國家的救災人員開始撤退；劫後餘生的人開始尋找親人。一位消防人員鈴木先生，躲過海嘯劫難後投入救災工作，回過頭來再尋找家人，只能在傾圮的災區裡哭喊妻子、兒子、孫子的名字。上人開示：「看，生離死別，那一種的剝離心肝、肚腸，真的是情何以堪！」

沉重的，還有爆炸的核廠旁邊，有一百八十位壯士，自願留下來顧守核爐，誓死以自己的生命，守護整個人民的生命，支持的家人要與他生別離，上人沉重慨嘆：「看人間悲情……最親愛的人守護在最最危急的地方，如此悲壯誓死守護，就為了拯救人類。所以人能救人，真的實在是很不簡單。」

人定難勝天   弘誓大悲心

日本東北部告急，南部的新燃岳火山，也再次爆發，火焰衝出四千多公尺；再回顧二月紐西蘭基督城的強震，導致當地土地液化，如今日本的迪斯耐樂園亦然。上人開示，大自然的威力，絕不是人力所能抗拒，「這個時候，應該知道人之渺小。我們要順著大自然，順應天理，這是過去的人就這麼說的。這是全球的人類應該要覺悟的時刻了，所以我們要人人提高警覺。」

慈濟人在日本，雖然人人心靈緊張，但慈濟菩薩行，同體大悲，不忍眾生受苦難，冒著危險到茨城縣大洗町進行熱食發放。首日提供味噌湯及咖哩飯，羿日提供台式炒米粉，前來取用的人比前一日更多。

相較於新聞報導中，一個孩子捧著一碗泡麵，在風寒的雪中等待爐火燒開；一位老婆婆分配到兩瓶水，在白雪紛飛中轉頭離開的景象，上人感慨：「一個個的鏡頭都令人悲痛，真是人生苦難。劫後餘生，劫後餘生也不好過，不知道要到什麼時後，他們才能得到真正的援助，充足的物資。」

虔心祈關懷   募悲憫喜捨

慈濟基金會從台灣運送的二千五百條毛毯，已抵達仙台，計劃結合立正佼成會進行發送。然而核塵輻射聲聲告急，多人要撤退，慈濟人實難再推進，上人感言：「我們要救人也要保平安，所以要看核子爐能否穩定下來，才能再次往前走。」

縱然賑災腳步趨緩，臺灣的物資集結仍陸續進行中，帶著沉重的心情，上人開示：「總而言之，慈濟人能踏出去的，哪怕寸寸艱鉅、關關關卡都要去突破。希望我們為日本急難救助，日本在步步往前走，遠的地方也應該盡一分心力。」

「這個時候我們一定要呼喚全球慈濟人動起來，走上街頭或者是社區每一個角落去虔誠地宣導，募一分虔誠的祈禱，募一分愛心的關懷，募一分悲憫的喜捨；但願中期、長期，我們還要去為他們付出。」

※馳援日本震災  慈濟長途深入災區供熱食
※慈濟日本災區續煮熱食  炒米粉送暖