【證嚴上人7月18日大林慈院醫療座談開示】
「真的很感恩，半年，半年不見，但是大林（慈濟醫院）更旺、更盛，在穩定中求進步，因為它已經是十八歲了，十八歲的孩子就是最活潑、最可愛、最有活力的時刻，看來我們大林也是這樣。」

證嚴上人行腳7月18日來到大林慈濟醫院，聽取過一整天的醫療團隊簡報後，讚歎大醫王與白衣大士們妙手仁心，使這一間「田中央的大醫院」，承擔起守護鄉親的使命。

鏡照歲月現流逝 篳路藍縷曾走過

歲月不斷流逝，2000年8月13日啟業的大林慈濟醫院，已經邁入第十八個年頭。上人提起這一趟行腳，看見每個地方的慈濟志工，就像是一面面鏡子，照見公平的時間不曾在任何一個人身上停留。

「我從北一直往南行，資深的弟子，師徒之間總是這一回出來，大家都是更珍惜時間，更珍惜師徒情。所以，年紀很大、資歷很深的慈濟人一一出來，看見他們，原來一個個的已經在歲月消逝過去，在大家的生態裡，已經很明顯地展現出來，就等於一面面的大鏡子，在我的周圍看得到，看別人這一面鏡子，也是照自己，告訴我歲月不多留給你，多一分鐘，多一秒鐘，同樣就是這樣地過去。」

時間雖然流逝，但精神不曾磨滅，走過的路也依然清晰。

「想到那個時候，就是慈濟還在克難慈濟功德會這樣的名稱下，在辛苦的、艱鉅的一步一步地走。也記得那個時候，我俗家的老菩薩（王沈月桂），大家都叫她師嬤，有人到日本，她託的就是買「救心」（藥品名）；這都是那個時候，她如何在關心我，要的是「救心」，這是五十年前那個時代，就這樣地走過來。」

一生六字放心上 力行無悔為佛教

儘管身體羸弱，上人救助苦難的心志不曾稍減，堅信佛法是救世之道，也是因為印順導師的一句叮嚀。

「（做慈濟）很克難，很艱鉅，很辛苦，憑著一股氣，因為我師父要我『為佛教，為眾生。』佛教是為天下，因為普天之下，真正地唯有佛法能解人的心靈煩惱，還有解決了人世間許許多多的困擾問題，生、老、病、死等等。」

一般人面對生命難關，總希望外力指引，祈求神祇、佛菩薩保佑。而佛法信仰到了近代，前有太虛大師首倡人生佛教，強調佛法是應用在現世，而非香火飄渺之間；及至臺灣佛教界，以印順導師所倡導的人間佛教，更為大眾所接受。

「那個時候的佛教，不是民間信仰拿香拜拜，就叫作『我是信佛教』；這在那個時代，大陸的法師們來，佛法才開始要起步，我師父也是很期待著佛法在人間，所以人間佛法是我的師父的期待。所以，總總的因緣，就在那個時候一句話，一念間的求皈依，一句話的開示，總是教導要『為佛教，為眾生。』」

上人敬師，對於導師輕輕的一句期許，就重重地力行了半個世紀以上。

「輕輕的一句話，銘心刻骨，總是放在心裡，這六個字，我一輩子已經超過了五十六、七年。師父幫我皈依的這幾句話，已經超過五十六、七年，我還沒有做完，還沒有達到真正地讓佛法普遍在人間；但是，佛法的確很需要讓人間快速感受到。」

親訪貧苦行全臺 各地傳承為師志

要讓世人認識佛法真諦，就要先解決現實人生的苦痛。貧窮與病苦相連相生，所以在慈善志業之後，上人所推動的慈濟醫療志業，花蓮慈濟醫院是第一間，大林慈濟醫院則是第二間。

「人間苦難偏多，就接觸到的窮，從救貧開始；在救貧中，最容易接觸到就是病，貧病是很連貫性的，尤其是啟發我要蓋醫院，第一是在花蓮，第二是在雲嘉。那個時候，慈濟慈善在進行中，走入了貧戶去居家關懷；那個時候是全臺，半年一定會出來家家戶戶走。」

上人創辦佛教克難慈濟功德會後，開始親訪貧苦，足跡涵蓋全臺；來到嘉義地區，就由資深慈濟志工王壽榮帶路訪視。

「那個時候我來到嘉義，因為壽榮他是臺東王（添丁）校長的兒子，所以我常常到臺東，知道他（王壽榮）在西部讀書，後來他在嘉義成家了。所以，那個時候就是說：『那個地方（嘉義）你可以傳爸爸的心願。』王校長，臺東他是挨家挨戶，每一家東西送到，還要每一家戶很認真登記等等；兒子學父親，負責起這一塊，同樣再遠的地方，他就騎著摩托車，把物資每個月送到家。」

上人續道：「那個時候，我也要全臺跑，來到嘉義縣，那就是跟著他的摩托車一直跑，崙背等等……那個時候實在是路還沒像現在這麼方便，還是要跟著他彎來彎去，連產業道路的名稱都沒有。幾天跑下來，好累，但是看到了窮困家庭，貧病交加，老人、窮人，那種的一家人要靠一個人來維持老少，真的是很艱難，路又是那麼遠，交通那麼不方便，所以一直覺得花蓮的醫療蓋起來，緊接著就是雲嘉。」

話說大林建院情 悲喜交集來時路

當年，大林慈濟醫院興建前，地方仕紳與官員也相當期盼慈濟能在當地注入醫療資源；至今，地方鄉親也持續護持，一起讓醫院發揮良能。

「我看到了鄒（清山）師伯，阿靖（林淑靖）的公公，取得土地他就開始投入，他們都很支持阿靖做慈濟，支持師父，所以在這裡又買（土地）補到滿，這都是很感恩。他總是一直在那裡開始投入，天天煮甘蔗茶；今天我問他還有沒有來煮茶，『有喔，我們兩個三點多就出來這裡煮青草茶，二十多年如一日。』」

從建院之初，鄒清山居士就天天為工地煮茶，直到今日顯現老態，上人萬分感恩與不捨，感嘆歲月不留人。

「總是歲月不留人，總是能知道師父為什麼說『悲喜交集』，悲就是看到生態變化，（故人）凋零、憔悴，黑髮變白了。剛剛我說，一面面的鏡子排在我們面前，看他們就照到自己，要更警惕自己，身體實在是已經體能在消失。要不然就是苦啊！苦在病痛，或者是意外的事故發生……真的悲不悲啊？人生的過程，總是苦難偏多。」

智勇能抵無明風 世代交替傳接棒

長者衰老雖是自然法則，但能否增長智慧，則是要自己把握因緣，磨練智慧。

「從北一直到南，看到有的老人家是真的很清楚，社會還有很多無明，不明事理，總是一陣無明的焚風一吹，一些草就是跟著方向而倒，無明風，不明白事相道理。屏東，慈濟老菩薩一排坐著，人人分享，條條有理；其中有一位，他說：『師父，我們要去收功德款，幾年前不是有這樣？大家都說慈濟很有錢，怎麼還要捐錢給慈濟，而且慈濟臺灣都沒有救，都是去救國際。』」

上人在屏東聽到資深委員的分享，相當好奇他如何應對別人的詰問。

「他說，他到現在還是聽到這樣的聲音，他就會回答：『臺灣很平安，我們不要想臺灣要人救濟，臺灣若要救濟，我們就慘了；臺灣平安就是不用人救，救國際我們有福，才能救國際；要救國際，一定要有錢，師父沒有錢怎麼救國際？』對啊！師父不要想臺灣要人救，臺灣，師父也救很多，我們慈濟不是到處都在救人呢？慈濟救人，就是師父要人去救人，所以很清楚，這都是九十歲的老菩薩。」

資深志工的智慧是從付出中所得，薰法香而明晰人生道理，到了身體衰退之時，也需要中生代、新生代傳承接棒。

「傳承，老一輩的老菩薩，他們很用心的鼓勵著下一輩的來接父母的擔子，還有現在的企業家等等，社會人士，他們都一一接引，讓他們投入，培養他們對慈濟的認識，同時會把慈濟的精神理念，他會一一傳給接上來的（志工）。」

同時，上人也期待發心發願的慈濟志工，除了救助苦難，也要做到法親關懷。

「中生代的回過頭來，也是關懷，叫作法親關懷，把我們自己的法親照顧得像家裡父母一樣。當然，我們慈濟人也是會有孩子離鄉背井在他鄉，老人不用怕，大家都不用擔心，我們有慈濟大家庭，有師兄有師姊，所以，這種大家庭式的，大家互相連絡，互相照顧，這種法親關懷。」

醫療為盾護健康 長情奉獻無時限

上人感恩大林慈濟醫院以及各地的醫療志業、人醫會，在法親照顧上都發揮了很大的功能，在人人必經的生老病死的人生法則下，成為堅實的後盾。此時，上人仍是提起自己的心境。

「這個時候已經體會到老苦、病苦；死，我不怕苦，死是一種很輕飄的事情，很自然的就是在睡眠中很飄渺的，沒有罣礙。」

2017年11月，已故的烏克蘭太空英雄卡德尼克．里歐尼（Leonid Kadeniuk）來臺，與上人對談太空經驗，曾提起太空漫步的腳步就是虛無飄渺。

「其實往生，境界也差不多是這樣，很飄渺、很輕，這都是不怕死；怕的就是病，那是舉步維艱，要移一個腳步，有時候真的不平衡，也是會很煩惱，這就是老態，老來的時候。」

上人在在表達了心中的感恩與期待，「總而言之，病、老這是最苦，很苦。所以期待大醫王幫師父照顧這些老人，真正地該是我們奉獻的時刻——以前是他們不顧生命為我們打拚；我們這個時候，已經很鞏固醫療系統，換我們可以回饋給資深或是現在的老人。很期待我們的醫療志業體承擔，醫療志業來守護生命、守護健康、守護愛。」