【證嚴上人7月20苗栗行腳開示】
「一進園區，每一次進來都讓心裡很開闊，很歡喜，而且感覺那樣的穩定感，現在在都會區裡，也就是在人群中，很少很少有這一片叢林，那樣的遼闊，那樣翠綠的園區。我們全臺只有這個地方就是最大片，而且最茂盛的森林園區，很漂亮。」

證嚴上人此回行腳最後一天的最後一站，來到慈濟苗栗志業園區，雖然行程緊湊，仍在園區繞行，感受到茂密的林蔭遮擋了驕陽，猶如塵囂中的一片清涼境地。

「剛剛一進來，就先繞在森林裡面；走到了我們的環保站，也是井然有序，更整齊，而且那樣的感覺又高又廣又整齊，是一個大地資源的寶藏，回收回來都是寶藏；又回過頭來，看我們未來的佛堂；還有長照，還有很多的可以發揮良能的地方，也有社教推廣。」

上人稱許苗栗慈濟志工努力營造這一個社區道場，也期許將來硬體設施更加完善後，更能發揮人間菩薩的良能。

「這一個很安穩的慈濟人菩薩群的安穩樂處，在這裡感覺比以前安穩，很快樂，能夠是一個菩薩培訓道場，成就一切一定會很有道氣，這是很快就會看到，不遠的境界，不用再等多久，很快就到達了，所以為大家歡喜，為大家恭喜。」

寶處於此莫遠求 守護苗栗一條龍

《無量義經》云：「是諸眾生，安穩樂處。」慈濟社區道場讓志工有共修、集會的處所，也是有困難的鄉親能夠前來依靠的處所。在苗栗園區，上人看見資深志工們聚集來相會，表達了內心感動。

「進到裡面來，看到了菩薩，資深菩薩，很資深的菩薩，真的是很感動，也讓師父一股很激動，感動中很感激那一分的心態，這一路走過來，在苗栗地區，很資深投入慈濟，一路陪伴師父這樣走，一步一腳印，步步踏實，走的準方向很準確，我們可以在這樣的地區，有這樣的好因緣，這樣我們可以寶處在處，《法華經》都有在聽，寶處就是在這裡，只要我們好好珍惜它，大家精進，這就是很好的道場。」

慈濟在苗栗不只持續帶動志工，成為祥和社會的軟體，也在苗栗縣推動四所減災希望工程學校援建，為社會未來希望奠定硬體基礎。

「在苗栗縣，真正的慈濟人都要很珍惜，因為減災希望工程，在苗栗縣我們也是為了地方，為了教育，為了孩子的安全，未來的希望，所以，我們在苗栗縣也是蓋了幾所的學校。聽到了我們大家都是很關心，也都有去人文關懷，所以這也都是我們在慈善與教育的，還有落實在未來的人文，是一個很大的穩定點，很感恩，還是感恩。」

慈善的腳步、教育的殿堂在苗栗有序推動，而在三義慈濟園區中的茶園，就是人文滋養與自然環境的保護。

「這個三義茶園是當初二十幾年前，那個時候對醫療很多的規劃，感覺說在那個地方可以來發展；可是時代不一樣，我們現在很能清楚環保理念，森林好好地保護它，保護它原來的原貌。所以，念一轉，趕快保護著它，雖然那片茶園就繼續它原來的茶園的原貌，我們沒有開發它，但是照顧茶園的三義茶，也是在慈濟的國際間大家都看見，而且感受到的好茶，是好茶。」

上人提起過去前往三義茶園的記憶與感受：「以前我曾去茶園，就會有霧，這樣飄飄而來，茶園一層霧氣，就像人站在雲端一樣，我曾經在那裡，雲朵一朵朵飄過來，其實是霧氣，這樣的境界之美。所以，三義跟苗栗這個中間還有希望工程，這一條龍，一條線要好好地守護它、照顧它，希望我們在那裡顧好大自然，我們在這樣的大自然的叢林中來完成。剛剛這樣走過來，實在是，未來更遠的遠景的未來，應該這個地方是很漂亮。」

一步一印向光明 安穩樂處各處現

每一個安穩樂處，都有慈濟志工合和互協地共同維持守護。上人感念資深菩薩們一路相隨，不論哪一個志業、哪一個方向都不遺餘力地付出。

「很感恩，菩薩們時日在顧，成就我們的志業，一段段的、一步步的路，從起點一直走過來；時間過去，我們的腳步、我們的路愈走愈遠，回過頭看到美好的地程，回頭一看我們一步一腳印，一步一腳印，我們步步分明。當初，師父說要蓋醫院，很資深的菩薩為了師父要蓋醫院，就開始起步跟上來，點點滴滴的軌跡，醫院蓋好了，緊接著我又喊出了要教育，大家（就說）『師父說，我們就做，師父走我們就跟。』就是這樣一直跟過來，四大志業是有這麼多的愛的能量，從東部到西部，在時光中，同樣也有腳印。」

凡走過必留下足跡，資深慈濟志工在與上人座談時，拿出了十九年前的「義賣卷」，因為九二一地震後，慈濟一口氣要援建五十所希望工程學校亟需經費，那張陳舊的薄紙，是志工盡心盡力的見證。

「剛剛慈誠菩薩拿這幾張說要送師父做紀念，這就是九二一的義賣券，不知道大家那個時候，有沒有在我們園區的義賣，有沒有參與過？二十、三十、五十、一百，都是愛的付出，也是愛的飽滿的循環，從這樣就可以知道九二一那個時候，菩薩都已經投入了，呵護大地、愛護人類、疼惜這片大地，我們都做到了。」

口傳佛法後集結 千秋延續多用心

回溯慈濟在此時此地的足跡，再更向前溯源，直到佛陀住世說法的年代，上人想從歷史的脈絡中理解，佛法傳布與人口的關係。經詢問《經典雜誌》總編輯王志宏，得知佛陀時代的印度，人口其實與現在的臺灣相去不遠，約莫兩千四百萬人。

「要知道全印度到底多大？在佛陀的故鄉，那個時候人口比較稀少，大地比較寬闊；那個時候的佛陀，從出生開始，他的智慧超越一般人，他一直對著生活的生態，從小時候就是一直一直在很冷靜地看人生，生活的生態，小小的他就是善解，他沒有多愁，只是善解。他在皇宮裡，自己在享受中，他會想到苦難人，看到了自己年少，但是看到了年長、年老人，他都會這一念心，一直要追，追，人老了終點又是什麼？是病跟死，生老病死，生命的奧妙是什麼？他要追求。」

年少的悉達多太子希望追尋生命真義，在成年之後毅然離開生活優渥的皇宮，歷經苦行與磨難，終於夜睹明星而證道。

「他慢慢看盡人間生態，天地之間都了解，但是如何才能突破那個生態的明朗，在天地之間，用心細心來觀察，所以靜謐中，他在大自然裡天體中，剎那間把他的心腦打開，與天地萬物合而為一，這就是佛陀能通達天地萬物生態真諦，雖然這樣說幾分鐘，裡面的道理多麼的奧妙。」

當時的佛陀說法是以口述，要聞法的人只能橫跨廣衾的地域，來到佛陀座前親自聞法。

「佛陀開始要說法，那個時候的交通，不是我們現在的生態，那個時候的地點也不是現在，他都要靠雙腳一步一腳印，這麼遙遠的地方，一樣也要時間去走，一直到處說法，要講得人能體會了解，談何容易？所以一輩子中四十幾年，他要真正地讓人與人之間，如何互動起來，人與人之間，需要彼此如何協力，很困難，要連起來真的很困難，人與人要合在一起就不簡單。」

相較於現代交通便利、科技昌明，慈濟志工更需用心思考，如何應用佛法的道理，適應現代環境來傳法、護法、保護環境。

「人口多、交通快速、資訊很發達，我們的大地，大自然有機會保護，我們保護它，在都會區要讓它發揮什麼樣的良能，我們就要很細心地來思考，現在勘用使用，我們就要好好來利用。」

聞法信深拓廣緣 生世不絕護慧命

在時間、空間、人與人之間，慈濟志工該如何傳承法脈，拓展宗門？上人指出這一趟行腳，就是希望靜思弟子要轉識為智，資深者與少壯者彼此關懷與傳承。

「如是因、如是緣、如是果、如是報。我們在這一塊土地，我們現在這一塊土地，我們也要有佛法落實人間化，人間菩薩化；佛陀時代還沒有菩薩，他的教育理念在教育我們。所以我們要相信，要修行。師父昨天還跟彰化大家說，我這一回出來，就是要呼籲大家，我們要拉緊我們的緣，我們要傳承，我們要陪伴，在社會的中生代要箍，年輕一代的，我們還要呼籲，一代一代傳。」

佛法傳布二千五百年，當代的慈濟人傳承佛法也不能懈怠、不能間斷。

「緣不要斷，也不要結束，因為我們所發心是生生世世。《法華經》這麼說，佛陀所以能成佛，因為他是生生世世。佛陀說，我們要聞法，這一生還要有來生，不能讓緣斷掉，不可以將它絕緣、斷緣。」

語末，上人期勉全體志工，好好守護地方、守護善念、守護自己的慧命。

「感恩大家，歡喜你們的道場真正地要開始。感恩未來我們這個園區會用更細膩地來為它設計，不管是三義，不管在苗栗，都要連貫起來，請大家一條龍好好地全球大家庭，何況我們整個臺灣。祝福大家，愛的能量步步踏實，緣綿綿長長，我們要走永生不斷絕的菩薩道。」