正道互攜 合證菩提
2020-01-02 | 慈濟基金會![](/images/stories2/master/talk2020/20200102.jpg)
「師父和你們總是有這分緣。有緣、有法半句就可以一生用不完,而且重點拿出來再用,步步走,心心念念,就是在那個法,真的很感恩。如果沒緣,哪怕倒背如流,只是白紙黑字;期待這白紙黑字,是真真正正法入心,這是我最大的期待。」
2019年的最後一天,證嚴上人於下午在彰化靜思堂與彰化慈誠委員幹部溫馨座談,提及新任幹部的使命,期勉弟子內修誠正信實,組隊和合,弘揚善法在人間。
慈悲喜捨拔苦難 誠正信實行正道
彰化八卦山大佛是臺灣知名地標,高速公路上的駕駛人一看見二十三公尺高的佛像在附近時,就知道已經來到彰化。上人期待慈濟形象,也能深入人心。
「期待我們的標誌,它就是法入人群。平時,大家都會遺忘掉了慈濟,當有什麼事情,藍天白雲(慈濟志工)出現,都會說『慈濟人來了』。有事的時候,藍天白雲出現,就是很顯目,就如那尊大佛一直在那裡。當人們需要的時候,慈濟人來了,那個菩薩會說話、會行動、會做、會笑,展開雙手擁抱蒼生,這種活生生的活菩薩,在哪裡?在每一個人自己的行動中。」
所以慈濟人走在人間菩薩道上,是活生生的人,也是活菩薩。上人勉勵大家要做出人間典範,也就是「誠正信實為大地,慈悲喜捨為和風」。
「慈悲喜捨,那就是人最親近的,因為這和風不熱不冷。日日如春、如沐春風,這就是慈濟人在人間的形態,讓人很安慰、很歡喜、很平安,這都是期待在彰化做得到,你們能做得到的。」
讓人如沐春風的和煦感,來自平日的修為,以及如大地般誠懇踏實的待人處事,長久一致的言行,才能建立人與人之間的信賴。上人提點大家,信仰需要誠敬,且要做到「莫以佛法當人情」。
「在(彰化)這個地方是很有信仰的,佛法的信仰、媽祖等等,大家往往跑道場的不少——跑道場不是不好,但是方向要正確;而且最重要,發心做慈濟,要誠正信實。當你向會員勸募,那就是要點滴不漏。『莫以佛法當人情』,我只要求慈濟人誠正信實,不要做著不誠正的事,這樣我們對人無法交代。總是精神理念要落實好,就是我們的誠正信實。」
剛柔並濟護宗門 靜思法脈世代傳
佛法的傳承仰賴一代代人弘揚與實踐,因此慈濟人需對佛法、對慈濟的正確認知,上人殷切期待著「第一代弟子」將慈濟人文,以身體力行來做好傳承。
「我期待我們的法脈是永續的,我們這個時代大家做,你們都是第一代,師父還在(時)都是第一代;未來的真實法傳下去,你們也是第一代。在第一代有一點點的法,早上說不要『脫線』掉,還是真實道,方向一致做慈濟。」
慈濟是為幫助他人而成立,雖然是順應眾生而幫助所需,卻也要堅守佛法指引的方向。
「我們要珍惜慈濟人的菩薩道,度眾生不要被眾生度過去。這是師父跟大家說,很貼心的真實話。師父常稱讚你們,(但)讓師父擔心的事還很多,我很擔心,(你們)要跟師父走,不知道有沒有跟得上?一直要跟你們說,精神的法的慧命還是生生不息,因為後面還有一群傳法脈的人。」
上人開示,靜思法脈的傳承,除了精舍師父以及清修士,也需要在家居士們的合和互協,共同凝聚來護法,維護正道正氣。
「慈誠男眾持家、做事業,向來男眾總是剛,女眾總是柔,正氣之剛應該要提振起來——現在的社會就是正氣一直在衰弱,佛陀也這麼說,正氣若衰弱下去,邪氣就會上升起來。所以說,還是要護法,還是身體力行,做為我們社會正氣的典範。」
慈濟志工之間除了因為理念方向一致而凝聚在一起,上人更提醒大家,要調和人我是非,必須真正做到「慈濟四物湯」——合心、和氣、互愛、協力;以及「慈濟四神湯」——知足、感恩、善解、包容。
「四神湯是開脾、四物湯是補氣,有開脾也有補氣,還有綱領。路打通了,就是菩薩大道直,我們這條路要一直鋪,鋪得平。」
順應根機傳善法 如是我行如是說
上人感嘆,人世間要「你懂我的心,你瞭解他的意」並不容易。就連佛陀在《妙法蓮華經》開始宣講時,怕眾生一時無法明瞭,還要由彌勒菩薩代眾生向佛陀請問,再請過去已成佛而再現菩薩相的文殊菩薩來見證真實義。
「彌勒不是都不知道(佛法),他都知道;但是,他代替我們問,問文殊;文殊是現龍種相,已經是過去的佛,他再來現菩薩身,聽釋迦佛的法。他難道都不懂得法嗎?他都懂。」
上人引《法華經》的典故,提示菩薩已通達諸法,但順應眾生根基而去到不同的地方說法,如深海、如大地。
「菩薩深如大海,濶如大地虛空,這樣的智慧是如來的角色,(那)佛在哪裡啊?人人都有角色,人人都有一尊佛。彌勒菩薩為了他將來在人間(度化),所以他要請一位菩薩來印證法——過去已成佛,但現在現身為菩薩,文殊。是彌勒菩薩請文殊來解釋、來印證,這都是大家心裡都了解,只是這個法的方向再更清楚、更加深。」
上人慈示,同理在慈濟,大家彼此都是人間菩薩,有人做過有經驗,也很清楚慈濟的法,要去經驗分享與傳承。
「師父是這五十多年走過,一直大家的發心,我一邊走,後面大家跟著一直做,我邊說,大家一一完成。我只會說,大家都會做,這是這一代我們《法華經》的價值,價值在聽得到、看得到與做得到,『如是我聞』、『如是我行』,也可以『如是我說』。價值就在這,我們的生命都是經歷過這些事情。」