【證嚴上人5月5日志工早會開示】
「海內外的菩薩，感恩！每天感恩、時時感恩！尤其是在今天（5/5）啊，慈濟五十五周年了，時間總是時時累積、夜夜累積、年年累積，也已經五十五年過去了。的確時間成就人間的一切，過去的就是已經消逝的過去。可是呢！看見累積的成果，這個成果總是大家有心一同、眾志成城，共同的方向、共同的力量；有共同的方向、有人多的力量，總是可以克服一切困難，成就大家的志願！」

2021年5月5日是慈濟走過五十五周年，即將邁入第五十六個年頭的時刻，證嚴上人在今日的志工早會開示中，特別感恩全球慈濟人長年分秒的付出，累積一切功德，才能造就今日的慈濟世界。 

慈善應機心如初  五十五載苦有依 

「有的時候都說：『不要放過秒鐘！需要的時刻，那一秒一定緊緊抓住它！』剛剛看到那一部遊覽車陷入了溪床（的舊照片），那裡再出去就是海了，有的時候太有自信，沒有好好地用心、智慧去思考，只是一時匹夫之勇以為可以看到溪床，這樣的水應該是淺淺的，就是這樣匹夫之勇，粗淺地看總是差一點點就可以（平安）上來，眼睜睜地就看到沙洲、溪床乾的地方，但是就差一點，車輪就在原地空轉，越轉越陷越深，不能動，本來是車載人，後來是人推車。」 

上人提到的這張照片的背景，是發生在1970年12月12日，當時上人帶領花蓮地區的慈濟委員一起出門，在花蓮地區訪視貧戶，搭乘的巴士因橋斷無法通行，改越過溪流，卻不慎卡在溪中，大家只好出來推車。 

「這種人推車，推得動嗎？出盡了力量，人力還不夠，最後還是要等……眼看著黃昏了，這個風、雨也快下來了，心急太陽下山，看來（車輪）在那裡空轉、空轉，真的是很著急，不得不趕快，有人就是用走路的，半跑半走到市區去叫了一部鐵牛車，後來是那一臺鐵牛車跟人會合起來，鐵牛車拉，我們往前推；鐵牛車在後面綁繩子就拉著這一部車，人啊！還是要在後面推，所以說來，已經五十多年了！」 

看到了過往的相片，往事歷歷如在眼前，從早期人數很少的慈濟委員，到現在四大志業開枝散葉，改變的是歷史背景，但不變的還是那一念關懷貧苦眾生的心。 

「最近常常看到這一張相片，那就是不得不記憶，還是點滴、點滴匯聚起來，當年的慈濟人就是這樣脫鞋過溪，溪路難走，他們都是克服。不管是山上、鄉下，路再難走只是為了一念心，那就是愛！去為孤老無依人清掃。我們志業體的領導者，執行長、院長、各科室的主管們，也都曾經在不同的縣市裡，花蓮、臺北、臺中、大林，幾個大醫院主管、院長都會去關懷在地方上苦難人。」 

醫師到偏遠地區往診，病患走不出來，醫護人員就走進去，以「守護生命、守護健康、守護愛」這一念心關懷貧病，同時也「見苦知福」，更懂得珍惜自己的生命，勇於為他人付出。 

「看到貧病疾苦、殘疾孤老，屋子內囤積如垃圾堆，不忍心！將心比心，總會號召（醫）院內有志一同、有愛心願意付出的，就會這樣攜家帶眷，連兒子也帶出來，讓孩子們來看看，看看人間苦難，這就是震撼教育——讓孩子知道這種豐富的享受不是當然，要努力好好讀書、好好精進，真正為人間去付出、服務別人，這都是機會教育。」 

貧病示苦教真諦  體會無常勤行道  

上人感佩讚歎全球職工、志工的付出，特別在五十五周年的日子裡，表達他摯誠的感恩和安慰。 

「每一回看到大愛（臺）的報導，看到貧、苦、病重的人到我們的醫院，我們的愛膚慰著，不只是治病，還要治心；膚慰他，讓他們能安心，努力地健康起來，還要鼓勵他：『好好地復健，生命的希望在你的面前！』這個都是人間堪稱歎的，能堪得人讚歎，真正地是『人間之寶』。世間人中之寶，就是能付出為人間服務，這就是『人間之寶』，所以我感恩，要感恩的話是說不盡。」 

四大志業執行長、慈濟醫院院長及許多醫護主管同仁，也都天未亮就前來靜思精舍，參與朝山活動，三步一拜至大殿禮佛。上人讚歎，這種虔誠寧靜的心念，方能體悟自我與大自然融合一體的境界。 

「一大早大家是靜靜地從協力廠這樣集合，就這樣整齊無聲地，一步一步，頂著天、踏著地，一步一步地、寧寧靜靜地走，走在樹叢底下。看到要進精舍二邊的樹，也已經成為綠色隧道，這個時候樹葉有在變色，有綠色，也有一點粉紅色，二邊的樹搭著大家，這樣輕輕虔誠地，就這樣步步整齊，靜心往前行。」 

如此景象，讓上人不禁聯想到《妙法蓮華經》裡面所呈現出來的一幕境界—–一大群修行者在叢林修行，人人都是靜默無聲，勤行靜坐。 

「大家都坐著在樹下，石頭為椅、為座，總是在樹下寧靜地坐著，與大地共呼吸、共生息。自己寧靜聽聽自己的呼吸，我們是從丹田裡這一股氣慢慢讓它這樣呼出去，一呼一吸，從丹田出去，還要從外吸進來，往丹田裡住，就這樣止息。每天很靜下來，會聽遙遠的呼吸聲，有地的呼吸；有樹、有草的呼吸；有天空很靜謐的呼吸；這種很自然地呼吸的聲音，還有鳥聲。鳥聲與大自然無聲之呼吸聲，配合起來真的是靜謐，真的靜謐無聲。」 

這樣在天快亮，但還未亮的黎明前，心靈很靜的時刻，也正是《華嚴經》中提及佛陀夜睹明星而開悟的時刻。 

「那樣的心，這樣寧靜、空無一物，沒有雜息亂，慢慢地眼睛與天邊虛空中的那一顆星，互相接觸到，頓時就是剎那，總是那一種心體與天體合而為一接觸起來，海闊天空，萬物同一念，那樣的心境很難描述！所以無以言喻！這也是在大時間、空間、人間，這樣瞬間的一體、心靈的開闊，那一種的境界真的是很難體會，覺悟就在那樣地瞬間中。可是這樣瞬間，天體、心體、身體要會合起來；可是了解之後，這種會合起來，更體會到天下萬物『成、住、壞、空』的過程，更清楚體會到『生、老、病、死』的自然法則，還更能體會到無常的『生、住、異、滅』。」 

一念無明貪瞋痴  蒙蔽智慧失佛性 

上人慈示，這種每一秒鐘跟著心念這樣地過去，真的是很奇妙！正是《華嚴經》所載，佛陀夜睹明星開悟後，所悟道的一段話：「奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，唯以妄想執著不能證得。」 

「這就是佛陀對於整個空間、人間、世間的一秒剎那間，那樣地覺悟，那就是在瞬間。說來很複雜，但是覺悟很簡單，那樣地空中，一切皆空，這種空的微妙的感覺，叫做『空中妙有』。可是這種空中的有，看見粗相，很微細、很微妙的這一個『有』，就是人的心念。他一念無明生出了三細；這就是一念的無明，那三項的很微細的，就是貪、瞋、痴，你看不到它、摸不著它，人造就了貪、瞋、痴，眾生共業會造成人世間的複雜，會把它摧滅掉。」 

貪、瞋、痴粗相的煩惱，會醜化了人間，讓人人往業力裡去造就，形成世間苦相。天天看到地、水、火、風四大不調，在全球造成不同的災難，還有人間的無常，四大不調，天下災難偏多，令人擔心。 

就如印度疫情擴散嚴重，已經到了醫療體系崩潰、來不及救治患者駭人的情況，棺材不足，大體只能集中放置在一處焚燒，大體多到木材不足，最後只能澆上油就地焚燒。 

「那一片土地，就地焚化一點、一點的火，在空中看下來，真的是慘、慘！真慘！這是現在的印度，不是過去！他們缺醫、缺藥、缺棺木、缺土地，什麼都缺，他們真的是不知今天能不能過去？」 

上人提及佛陀曾經問弟子一個問題：「生命有多長？生命在什麼之間?」第一位弟子提到：「生命在一日間，不知道明天是否還活著？」佛陀說：「你還不了解！」第二位弟子回答：「生命在飯食間！」佛陀仍然搖頭；最後一位弟子說：「生命在呼吸間！」佛陀才微笑點頭。 

「是啊！生命在呼吸間！比呼吸更短暫那就是剎那間！來不及呼吸！呼出去來不及吸進來，這種瞬間、剎那間就是無常！我常常說我很羨慕這種（瞬間無常往生），還算是來去自如，靈魂剎那脫體，輕飄、輕飄渺，這就是最享受的人生，人生苦、苦在病。」 

上人以張飛的寓言故事來說明，人生最苦，苦在病。三國時的張飛在戰場上勇猛無比，無懼於死亡。但是當孔明寫了一個「病」字在掌中張開給張飛看時，張飛卻倒退了三步，連說：「怕、怕！」我最怕的就是病，病了不死拖磨著，那才是最令人害怕的。 

四大志業共慈善  匯愛同悲弭傷痛 

人世間總是有貧、富的不均，關懷貧病孤老的苦，從過去五十五年前上人帶著慈濟委員開始訪貧，一直到現在四大志業一起投入膚慰關懷，方法有改變，但那一念心始終沒變。 

「我們現在慈善、醫療、教育、人文四大志業齊全，可以彼此關懷去投入這樣的苦難人，所以也很感恩，不只是醫療菩薩、大醫王，病苦走不出來的，我們到家裡去往診；我們還有教育，老師會帶著學生去體會生命教育，不只是去看而已，要去投入、要親自去做阿公的孫子、阿嬤的孫子，還要去幫他洗澡、換衣服、清裡面等等，去教他煮一頓團圓飯，這都是很溫馨，彌補他一輩子離散苦，讓他們過著一天有子、有孫子、有親朋好友來跟他這樣會合，大家共同一桌，讓他人生最起碼有這一回，垃圾都清出去，有一個很乾淨的床可睡，有一個很好活動的空間，又還可以拜託鄰居關心他一下，感動鄰里，這都是教育，就是典範，也是造福人群。」 

付出的人忍著污濁和臭味幫忙清理，通過了境界的考驗，心地風光就亮了起來，真正體會到人間疾苦和助人的快樂。覺悟到「人傷我痛，人苦我悲」的心境，體會到天地萬物生命的心境。 

「天地萬物的生命，我們有聽到鳥在叫各種的聲音，這真正地是一個大自然，我說我的，牠叫牠的，每個人心中各有各的世界，不管是那種感受的世界，我們的世界各個不同，但是不論什麼樣的感受，覺性要多多這樣薰陶。師父現在要改說，不是讀書，你們要品嚐。」 

就如喝茶，可以喝出這是青茶、花茶或烏龍茶，茶裡面也有法，不同的烘焙過程、製造出不同的茶。碗筷等等也是一樣，不同的燒製和粗細有不同的原理。 

「所以我們日日要感恩，多少人來製造不同的色相，那個色相讓我們不同的應用，方便於我們。」上人感恩人人為社會不同的貢獻，更感恩四大志業、志工菩薩們，能跟隨師父，有志一同、共同會合為人間付出，真、善、美菩薩的付出，感恩說不完。