【證嚴上人12月23日高雄資深慈濟人座談開示】
「『靜』、『思』輩都是很資深啦，很資深。都是師父開始要做慈濟那個時候，大家發心立願跟師父走，一直、一路已經幾十年時間了。你們是四十年，我五十六年了，所以我還比你們更資深。」
 
證嚴上人行腳至高雄，12月23日與女眾法號為「靜」、男眾法號為「思」等高雄資深慈濟志工座談，除感念彼此過去相攜於菩薩道上，上人更提醒大家，在時間催化之下仍要盤點生命，堅持那個「自度而度人」不變的方向。
 
聽聞佛法知因果 戒貪瞋痴去無明
 
慈濟是秉持佛陀教法之精神，讓參與者能從做中領悟生命真諦，不論資深與否，先來後到都是在這一條圓形運動場的跑道上，朝著自覺覺他的方向前進。
 
「那個時候，師父就是一直期盼，期盼這個精神理念，就是發願起頭的第一念，要好好地靜靜思惟。我們要進去很清淨的心靈世界，好好地思考生命的價值觀。難得來人生，在人生的一個價值就是要學菩薩道，只在人間才有菩薩道可學，因為在世間有苦，很苦的眾生；在世間有福，有福的人生，有福的人生學佛法、聽聞佛法，我們了解因緣果報。」
 
人間苦難偏多，人在業識之中蒙蔽了自性清明，受欲望牽引，在貪、瞋、癡三種細微難以察覺的心態中流轉迷失，引發更大的無明。
 
「業重的眾生來人間，他不會造福。心的無明，一念無明生三細，這『三細』就是貪、瞋、癡——這種沒有辦法去了解道理，只想要貪！貪！貪！貪在哪裡？看不到，但是他的行為，總是在人間就是造貪的業。這個貪欲的門一開，收不回來，這個貪惹成了無明。」
 
「『瞋』就是愛發脾氣，不懂道理，心不寬，所以不能夠開大心門去原諒人。一直認為說︰『大家都是對不起我。』一直說︰『是你對我不起，我要你這樣做，你偏不這樣行。』那個心永遠和人都不會接近，起了無明、起了煩惱。『是我們排斥人，不是人排斥我們。』我們如果能了解，自然心就寬了，我們要去接近人。」
 
輕拂和風結善緣 開枝散葉慈濟樹
 
上人以日常人際之中幾個常見的情境，向大眾說明在群體之中要結好緣，讓人願意親近，才能進一步引人入群，擴大愛的能量。
 
「你們『靜』、『思』輩的菩薩，那個時候師父要做，你們在用心，看到人就要把人拉進來。你們把人箍進來，招進來，我們才有今天，我們在靜思堂，讓師父到了就看到這麼多人，人人就分享他的心得，有的家庭、夫妻、親子，那個家庭有很多很多的問題，常常在起無明風；我們去幫他解除了那個無明風，讓他有一種和風在家裡和氣融融。」
 
越多人理解佛陀教育，就越有機會解決生命難題，從個人擴展至家庭，社會才有機會安和。
 
「菩薩走入人的家庭，就像觀世音菩薩『千處祈求千處現』，家家觀音、戶戶彌陀，你們可以去接引他。有心，每一戶的人就有佛的覺性，把他們啟發起來，人人都觀世音，我們把他引導出來，跟我們一起走菩薩道。」
 
回顧慈濟的發展脈絡，早年都靠口耳相傳，委員邀會員一起行善，資深帶動新進，一個委員帶出更多會員，儼然是慈濟樹開枝散葉。
 
為續法脈乘願來 生生世世師徒情
 
上人感念追隨自己多年的靜思弟子，如今也在時間的行蘊之中改變了面貌，甚至開始凋零。
 
「師父這一回來看，心除了很歡喜以外，也有一種很莫名奇妙的感傷，已經有幾個弟子永遠師父看不到了。我一直很期待他們，他們現在去，比我更早，他們會去鋪路，再幾十年後，說不定我那個時候還可以開始跟人間互動起來，已經路現成的給我走，我可以再牽更多人來走——這叫做循環、因緣。」
 
慈濟菩薩道像運動場的圓形跑道，每一個人都會接到前人的棒子，也會把棒子傳給後面的人，如同佛弟子上行下化，接法而傳法。
 
「五百年前師度徒、五百年後徒度師。說不定三十年後換他們度我，所以說『師度徒，徒度師』，要如何度得到？就是要因緣。他們要離開時，都不會忘記師父，所以相信這粒種子，它同時在意識田中，他最親最愛的人，他都有帶去，那個帶去的意識、帶過去的意識，這個因緣，還是我們將來可以再接到。你看佛經裡面，佛陀在度眾生，是生生世世沒有捨離。」
 
菩薩里程日積累 生命價值難計量
 
慈濟志工以佛心為己心，以師志為己志，一志不改，方向不變，一生所累積的「菩薩道里程數」將相當可觀。
 
「剛剛鄭（添吉）居士，光那輪子，他每天在騎，每天從右昌來到這裡，要多久？幾公里？差不多要有三十公里，看他騎幾十年了，每天——你想，幾十年了，把時間連連接接，路那個公里數把它算一算。所以，師父最近都說大數據，時間多長、我們跑多少路、我們做多少事？這叫做生命價值，盤點一下。」
 
可以量化的數據縱然可觀，而不可量化的生命價值，更是上人指引慈濟人行菩薩道，不可偏差的方向。
 
「我們的路，都沒跑錯路。你們家來到靜思堂，都沒有不對的路，我們的路很正確，這叫做菩薩道，這就是在我們意識田中。我們要回去花蓮，不會脫離到臺北去，一定是向花蓮走，所以我們意識就是這樣。總而言之，把我們意識顧好，我們要往哪裡走，我們要顧好，但是我們共同一項：心心念念在菩薩道，菩薩道，菩薩就是不捨離眾生。」
 
自種福田得福緣 善因善緣入慈門
 
上人指出，菩薩道就是在人間造福修慧，也是慈濟的修行法門。
 
「有人說：『我要念佛，我不要再來人生，』念佛就可以去那裡嗎？不可能。你沒造這個福，沒鋪這條路，哪有辦法？說『我就是要去西方』。我們寧可回去東方，藥師佛的世界。在哪裡？在我們西方的東邊，就是花蓮。花蓮就是我們這邊的東方，東方就是『琉璃世界』，那個琉璃世界是藥師佛，是我們大家把它建設起來。」
 
1986年，慈濟醫療志業從施醫施藥的義診跨入新里程碑——花蓮慈濟醫院落成。至今已在東臺灣拔除無數病苦，搶救難以計算的生命。
 
「你知道我們的醫院已經救多少人？無法計算。用手寫的病歷，要說從那時候到現在，可能很大間也裝不下去。總而言之，有形是很多，無形把它濃縮起來，就像我們的意識，看不到，但是我們做出來，就是看得到。」
 
佛陀的教育之中，業、緣都是看不見但卻實際存在的。上人期勉大眾，不論造福或是造惡，一切都是「分分己獲」，他人都無法替代自己。
 
「造福是我自己得，造惡沒有別人可以代替我，自己要受。我們造福，跟人家結好緣，大家看到我們歡喜；我們看到人有愛，每一個人我們都愛，我們愛的人看到我們很歡喜，這是必然的。」
 
上人感恩資深慈濟志工，應用自身因緣締結更多善緣，引入更多人走入慈濟。
 
「所以說，師父感恩您，看到老菩薩，師父很歡喜，你們可以把更年輕的度出來，代代把他度出來，我會很安心。我們的因緣，眾生緣。你度的因緣，他們會感恩你們，來生來世，他們看到你就會歡喜，感恩你把他們帶入善門，可以學佛，他們也走入菩薩道，這樣你們了解嗎？大家身體要照顧健康，心理要顧好正向，我們要心心念念在菩薩道中。」