陳素蘭發揮良能把握當下擔使命

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陳素蘭與2011年入《水懺》法會後，在先生生病期間，仍把握因緣每週在家舉辦讀書會，和法親家人以法相會。[攝影者：温寶琴]

1976年，陳素蘭從新營高中畢業後，曾到桃園工作一年，因覺得讀書是最幸福的事，所以又回來參加考試，考上臺南家專。當時爸爸任教於東河國小擔任主任，專科畢業後，爸爸請她回來擔任代課老師。後到嘉義師專進修，再到志遠大學進修，這幾年又到花蓮慈濟大學宗教研究所完成碩士學位。

◎靜思語教學教會我設計教案

不是教育本科系出身的陳素蘭，是臨時去學校補位的，剛開始因找不到方法教小孩，也很挫折，所以會罵小朋友，甚至還曾經打過小朋友。因加入慈濟，參與「靜思語教學」課程，學到好多教育的法寶和教學技巧。就像上人講的，「以愛為榜樣」就是教育，也就是用愛跟身教做榜樣，去投入在教育工作上。

心態改變了，自然而然會用更柔軟的方式去面對，即便碰到了困境、挫敗也不會像以前那樣，當場在那邊哭，哭完了又不知所措。有好幾次陳素蘭跟爸爸說，「我不想再教了，我真的沒辦法……」但因為「靜思語教學」讓她找到方法，邊走邊調整，到現在就會用愛、擁抱、用柔軟的身段去軟化孩子的身跟心，甚至家長也被感化而一片祥和。

此後，陳素蘭覺得教學是蠻輕鬆的，上班是快樂的，每天都很期待趕快再去學校，看到老師、看到學生們，這就是自己的轉變。後來連續好幾年參加花蓮靜思語研習營、臺南教聯會共修，將所學知識融入教學，因地制宜應用在鄉下孩子們的需求，甚至會搭配時令、季節，並將當地的一些特色融入在自己的教案裡面。

在設計教案上，比如母親節，就特地加入母親節的元素。或者是開學的時候，孩子的規矩會比較難掌控，因為他們剛進入到一個大環境，心態上會有壓力跟焦慮，就針對這一方面去設計相關的課程來慢慢引導和帶入。

當開學的時候，會設計比較有關於「勇氣」的教案，因為孩子要來上學必須離開父母，心態上要調整的就是需要勇敢；或者是生活上需要「勤勞」，像這一些教學單元，則會利用暑假、寒假的時間先設計出來。

「我以為『實踐』是靜思語教學最終的核心教育，也是我們要達到的目標。」講故事、著色布或學習單、親師聯絡簿……陳素蘭利用親子集智簿，配合主題教學內容設計出「勾勾大進擊」，讓孩子跟家長在家生活實踐的部分打勾勾。

在實踐方面，比如說——客人來了，孩子會勇敢地跟客人打招呼，會請客人喝茶……。因為有的孩子小，可能會有退縮的情形，就由父母做監督、提醒跟審核，再打勾勾。每一個月累積一次，看誰的勾勾最多，如果做到了，陳素蘭就會頒一個獎狀給他們鼓勵。

如果一學期都做得很棒，陳素蘭就會帶前三名的小朋友到自家過夜，或帶出去玩，讓他們有一種前進的動力，也順便藉這個機會觀察孩子在生活上的作息，是不是如父母所勾的那樣——會幫忙做家事、自己洗碗、跟爸爸媽媽說早安……這一類的。

◎先生是貴人引導我進入慈濟

「感恩我的師兄林民昌，他是我的貴人，引導我進入慈濟。」1987年，陳素蘭在表姐介紹下認識先生；當時先生任教於興國高中，並在結婚之前就受了「菩薩戒」，信仰佛法，對佛法有深入的鑽研。

先生的慈悲心是很強的，任教於私立學校，在標榜成績、競爭激烈的年代，對學生體罰是難免的，但是他就是打不下去，若是學生的成績相對沒有在排名之內，就常被校長點名叫到辦公室訓話。

為此先生掙扎了很久，決定辭掉教職的工作，考調查局乙等特考及格，進入台電公司擔任區營業處課長。「而兩個女兒自小就讀音樂班，也常跟我們一起參加慈濟活動，培養出慈悲憫人的胸襟，濟世救人的行動不落人後，並擁有樂觀積極的健康生活態度，是我們最感欣慰的事。」

「我師兄接引我進入慈濟的因緣是，當時我任教的學校，有一位同事患有甲狀腺亢進疾病，情緒起伏不定，有時候會突然發飆，無意中，對我造成一個恐懼的陰影，而且已經影響到不敢再去上班，會覺得那是一種很大的負擔。」雖然到現在還是有陰影存在，不過後來因加入慈濟，才跟這位老師有了互動。

「曾經我還真的詛咒他，這是我進入慈濟前的一個愚癡行為。後來我當面跟他和解，雖然他並不知道我有這個行為，但我覺得我們要在這一世做化解，在《慈悲三昧水懺》演繹的時候，才激發我付諸這樣的行動。」

「當時先生和我都已經加入慈濟會員，也有慈濟月刋。」先生看到慈濟月刊裡面有報導「慈濟靜思語教學」的一些成果，就問要不要報名參加「慈濟教聯會」的花蓮尋根？

1996年，陳素蘭參加教聯會尋根後，心理上有了大大的轉變。過去她常用抱怨或逃避的方式去面對工作，可是到花蓮上課後，聽到志工謝景貴分享泰北苦難生活的畫面和難民的狀況，當下如棒喝般，「我每天都在抱怨、怨恨，覺得自己好像很可憐……其實我是一個不懂得知福、惜福、再造福的人。」所以當謝景貴拿「知福、惜福、再造福」這一句靜思語來跟大家勉勵時，才發現，原來這句話對自己這麼受用！

課程結束之後，陳素蘭在內心發了一個願，「我應該是要惜福。其實自己是很有福報的人，有一個很好的家庭，先生也對我們都很好，那只是工作上的一個不如意，怎麼會把它全部都算進『我就是一個很可憐的人』呢？」

課程中聽到上人為了賀伯風災，講到哽咽……上人的悲心啟動了陳素蘭，所以當天晚上，她在觀音殿前發願：「我要為上人分憂解勞。」這是自己下半輩子的一個使命，也應該是生生世世。

◎見苦才知福行善行孝莫等待

自從花蓮尋根回來後，陳素蘭開始積極投入慈濟，除了醫院志工，也參加兒童精進班。這是她進入慈濟的第一個志工服務，在那個當下，真的是「教學相長」了，她先後擔任過活動組、課務組、副班主任。自1997年受證慈濟委員直到現在，都無怨無悔走在慈濟菩薩道上。

2009年，因為宗教處的一個指示，陳素蘭回歸到社區，擔任社區親子成長班的班主任。「我從孩子的身上也學到很多，從一個會打罵孩子的老師，變成一位和藹可親、人人喜愛的好老師，這是一個很大的轉捩點。」

接著，陳素蘭也參與白河榮家、菁寮教養院、新營醫院的關懷，從參與當中見苦知福，知道自己幸福之外，更應該把握現在擁有的幸福，努力去做一個付出大愛的人，以善行、善念去完成對上人的一個願力，也就是替上人分勞、分憂。

原住在臺中的媽媽，因中風導致行動不方便，陳素蘭將之接來新營的安養院以方便照顧。可是當下四個兄弟說要照顧，但自覺應該由她來照顧，這也是她的心願。

弟弟心生感恩，陳素蘭跟弟弟說：「其實是我要感恩你把媽媽讓出來，讓我有福報來報答父母，讓我有行善、行孝的機會，是我要感恩你們才對。」弟弟聽了很感動，就流下了眼淚。這是自己有付出在心態上的一個改變，誠如上人說的，「付出無所求，我們還要說感恩！」真的很感恩，自己有福報陪著媽媽度過最後一哩路。

每逢假日，陳素蘭會在安養院陪著媽媽互動，因媽媽喜歡唱歌，就陪她唱歌。平常要上班，在下班後她趕快把飯煮好，還來不及吃飯就趕快去陪伴媽媽，因為怕太晚去會耽誤到安養院的作息。如果沒去，媽媽會一直在那邊叫著她的名字「阿蘭」、「阿蘭」，阿蘭怎麼還沒來？所以必須趕快讓媽媽看到她，才會比較安心。陳素蘭把上人的法落實在生命中、生活中，所以很感恩！

◎教育的實踐落實在災區重建

在陳素蘭印象中比較深刻的是1999年「土耳其」地震那一次，到家樂福街頭募款，因有些會眾對國外的賑災還不是很認同，甚至沒有聽過「土耳其」不知在哪裡？那時候她帶著女兒出去募款，只是聽上人說的一句話，只要問這個事情該不該做？對的事就去做，其他的都不重要。

「因為我在做好事，我在幫助別人，這是有意義的。我們也會看到人性的另一面，愛心還沒有被啓發的大有人在。」所以還是要走出去募款，就算剛開始會遇到困難……「可是上人真的很有智慧，即便知道有困難，還是要我們去做；做了之後，慢慢的讓人家看到了我們真的做了什麼，慢慢的去改變他們的心，這就是我們的使命。」

在土耳其地震之後，緊接著九二一大地震，教聯會去重整校園，幫忙蓋大愛屋，那時候有一個口號就是「女人當男人用，男人當超人用」，真的是這樣。
在地震現場，女眾也是會扛木板模、拿釘槍釘木板，「那些都是我從來沒有做過的，可是當下真的沒有分別相，把握機會去做，雖然超越了自己的極限，但是很歡喜，我做到了。」

後來，走進幾個學校，為災區的孩子做心靈上的輔導，都是利用假日，印象最深刻的是在一所國中有「中輟生」的班級，起先比較難跟他有互動，是對立的，既不能接受又不好配合的。

就像上人講的：「愛能夠柔軟一切，愛可以包容一切；因為愛，我們都能善解、包容。」不斷地用愛去擁抱他，或者釋放善意，經過幾回之後，他們的態度就不一樣了。之後，設計的活動，他們就會很積極的參與。還記得剛開始擁抱他們，雙手是垂下僵硬的，臉上沒有什麼表情。到後來，擁抱的時候，也會擁抱你，會有互動，還會微笑，這是此行最大的收穫。

陳素蘭自認很有福報，很年輕三十八歲就和先生一起受證，夫妻理念相通，做慈濟彼此補位護持。好比說，自己要出去了，先生就在家照顧孩子；若是自己在家，先生就去參與慈濟活動，但大部分是自己參與的慈濟活動較多，功能也較多。

譬如說，活動組要擔任司儀，課務組要規劃課程；活動組要學手語，同時也擔任手語的種子老師、法繹的導讀。有時候從早上穿著「藍藍」出去薰法香，接下來可能改穿旗袍參加公祭；再回來換「藍天白雲」到學校擔任大愛媽媽。下午或晚上又得改穿「八正道」參加開會……所以當下身體會不累嗎？但是心是越做越法喜充滿。

◎把握好因緣不畏病苦來折磨

陳素蘭的先生在2009年第一次心臟開刀，沒有成功，所以在2010年又開了第二次刀，因大量出血，導致腦部缺氧而成了植物人。那個階段她要照顧先生，接著在兩年後，公公也因失智而倒下了。

陳素蘭除了照顧先生，還要照顧公公及參與慈濟活動，通常她都是早上趕快幫先生洗澡，再去參與慈濟活動。直到晚上十點多，活動或會議結束了，自己一個人在護理之家幫先生按摩，「那時我跟先生的互動是沒有人打擾的，可以跟先生說心裡話，或是當天參與慈濟活動的心得。」有時剛學會一首新的手語歌，就趕快比給先生看，雖然是植物人，「但我相信只要用心去感應他，他會懂的。」

陳素蘭也感恩公公，在最後那一段路由她來陪伴，包括往生、告別式都是自己一個人承擔。雖然之前跟公公有一些恩怨情仇，但是在參加《慈悲三昧水懺》演繹時，由於自我的內化和內省，總覺得應該在這一世把握因緣跟公公懺悔，化惡緣為善緣，希望下輩子都是結好因、好緣的法親眷屬。

2010年，因為要照顧先生，陳素蘭在沒有計劃之下辦退休，退休之後除了照顧家人，就是參與慈濟活動。沒想到2014年自己也生病了，因蛋白尿而引發尿毒症（又名：靜脈生成血栓栓塞），必須坐輪椅拿拐杖，但並不會減弱對慈濟的付出，還是拿著拐杖去照顧先生。

那時候公公往生了，陳素蘭也拿著拐杖去參與慈濟的活動，參加環保講師培訓、初階和進階的認證。她盡可能到各單位、各學校、各機關去宣導環保，並在自己內心許下願力要講一千場，即便身體有所不適。

「我覺得念力真的會大於一些障礙，因為有一份勇猛精進的心，還有使命感。」當陳素蘭拿著拐杖去參與活動時覺得很感動！在付出的同時，旁邊都是貴人。比如說做環保宣導，會請班導師先幫準備椅子，因為自己沒辦法久站。這一學期講了，下學期都不用再提醒，他們就會先幫自己準備好椅子。

「而孩子們更貼心，我去宣導都會帶一些教具、行李箱、或者包包，在中途孩子看到我，就會幫我提到教室去。等上完課要回來的時候，會再幫忙提到車上，這是很令我感動的事情。」

環保宣導課程是活動組志工陳麗玉邀約參加的，上人曾經講過的話讓自己很感動：「人人都是環保人，天天都是環保日。」幾乎每一天的開示都會講到有關環保議題的內容，上人希望每一個人都是環保人，環保要從自身做起。

未來的世界一定非說環保不可，因為社會經濟都跟環保有直接的關聯，上人說：「人類的最後一滴水是眼淚。」這句話也觸動了自己的心。所以不管經濟怎麼繁榮，社會怎麼進步，人類的生活水準不斷提高，若是環保做不好，最大的受害者就是人類。

◎有願就有力發揮良能往前行

陳素蘭有另外一個心願，就是想完成先生的願力。因為先生在開刀之前曾發了三個願——第一，希望病好了以後要當志工；第二，要當環保講師；第三，要跟著印順導師出家修行。能不能出家修行要看先生個人的因緣，至於醫療志工和環保講師可以來幫他繼續完成，這也是自己要感恩他，回報他對這個家庭的付出。

上人一直在講，「要用清淨無染的大愛去付出，付出無所求還要三輪體空。」這一些要用法性空慧的教義去引導，所以在後半階段自己去念宗教研究所，或者是薰法香、擔任法繹種子講師，這都是慧命的學習。

「薰法香其實給我很多慧命的成長，當我內心起煩惱的時候，會去觀照、對照上人的法。」上人說：「一切有為法」就像《金剛經》講的，「如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀……」這些都是無常相，無常相就會有變化，有變化就會有苦。這個苦來自於「我執」的衝突，所以會觀照自己的內心，用上人開示的智慧法語或經典的一些精要去對照、觀照，然後慢慢地把它處理掉。

如過年時，一個人要面對大大小小的事情，無形中就會有煩惱心，並且造成睡眠品質不好，所以要把心靜下來，去觀照上人說過的話。當自己的心起無明煩惱時，應該把它扶住，心不能有煩惱、不能有所污染，必須找到對治煩惱的一個方法。

自從宗教研究所畢業之後，陳素蘭就在宗教處環保組擔任行政志工。後來有PaGamo縣市盃比賽，還有行動環保教育車，必須到各個學校機關作宣導。自己會先設計學習單，在淨零未來2.0的行動環保教育車負責說環保5R，把遊戲帶進去，還會寫一些簡單的教案。如果人手不夠，或有一些場合需要親自去的，還是會過去作環保宣導。

PaGamo比賽在三月份會開始忙碌，陳素蘭負責協助報到、財務簽名部分。因為有二十幾個場次，包括國際賑災，有一些是日期會有衝突，就分兩個地方進行。前置作業或者籌備一籌、二籌都要參與，這都是需要去學習的，過程也是不輕鬆，但是做得很法喜。

去年（2023年）九月份，陳素蘭蛋白尿又復發，而且併發血尿。宗教處這些孩子知道了好貼心，提醒不要提重物、不要站太久，要坐下來休息，處處都會想到她的狀況，不敢讓她太勞累。在這個愛的環境裡面，陳素蘭感受到很溫暖，所以再忙碌都覺得好開心！因為歡喜，所以不會累，身體要顧好，才能夠繼續做更多慈濟事，這也是她最大的一個心願。