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「歡喜受打八折，不要留到來生償還。」溫鳳玉懷著「處處關心，結好緣」的信念，與脾氣暴躁的先生相處。當他生氣、罵人的時候，鳳玉選擇不理他，躲到屋後念佛平息情緒。
2014年5月22日臺中市南區社區讀書會，依例每週四晚上七時三十分，在福興環保教育站舉行。當日，邀請慈濟教師聯誼會資深志工賴愛鄉，導讀真空妙有的《無量義經 ---功德品》。共有志工及會眾四十人前來聆聽。
◎ 追求究竟 行六度萬行
賴愛鄉任職時執教國文，本身文學造詣頗深，退休後經過深入研修與體驗，針對佛學名相，深入淺出的解說。提醒會眾，要先有熱心行善的動機來進入佛門，方能追求究竟之法，達到 世間最顛峰的智慧。並引用生活上的譬喻說明，鼓勵大家聽經、聞法，並確實執行，落實《無量義經》在人間之真諦。
賴愛鄉舉例，生活中的障礙，不一定是永遠的磨難。曾經有一位志工，向上人哭訴──先生不允許她到寺廟聽經聞法。上人教她──做他喜歡吃的食物，並將家中布置整潔。果然，漸 漸獲得先生的歡喜與安心。每當上人到來，先生一定提醒她前往，由原本的障礙，轉變為護持與鼓勵。
慈濟四大志業，八大法印，處處都能修行。由「付出無所求」潛移默化為「付出還要道『感恩』」的境界。愛鄉老師舉出，志工共事之間常有磨擦，卻能在志業上互相成就。如大體老 師看淡自身肉體，發「頭目髓腦悉施人」的至高無上布施。這其中，慈濟志工不在少數。
在家庭觀念淡薄的時代，許多可能走上離異的怨偶。因為夫妻先後進入慈濟大家庭，同行菩薩道後，修正行為，改善家庭關係，圓滿一家和樂氣氛，獲得「自利利人」的「大利」。
一則則實際例子，賴愛鄉苦口婆心地說著。如果存著一念無私的心助人，遇困難就能夠絕地逢生，方法自然源源不絕。與會志工，人人聚精會神聆聽，滿心歡喜。
◎ 共修堅定信心
會中勤做筆記的溫鳳玉，是位十足的家庭主婦。平常料理三餐，協助帶孫兒外，就是做慈濟事。她知道必須素食，也想度家人也素食，所以常煮素餚，卻常遭執著葷食的先生怒罵。無 奈只能順應夫意，購買現成煮熟的葷食，選擇以肉汁滷筍干或貢丸來因應，並漸進式地減少供應肉食。
溫鳳玉懷著「處處關心，結好緣」的信念，與脾氣暴躁的先生相處。當他生氣、罵人的時候，她選擇不理他，躲到屋後念佛平息情緒。經過一次次讀書會的薰陶，溫鳳玉決心不想在生 死苦海中輪迴。處處逆來順受，她說，「歡喜受打八折，不要留到來生償還。」
經營婚宴影視工作的梁清溪，當日承擔讀書會錄影工作。他皈依佛門十餘年，但常接觸婚喪喜慶場合，美食當前，卻沒有素食的機會。經賴愛鄉轉述「有人向上人反映『您的弟子很多 人沒有素食！』上人以『現在這些人已經離開慈濟』來回答。」因口腹之欲而殺生，來生必當償還。梁清溪如當頭棒喝地驚醒──我是不是該素食護生？隔日中餐，即主動尋找素食， 並向母親勸素。
◎ 層層善緣夫妻同行菩薩道
讀書會的尾聲，志工林聖翔與妻子林純如，帶來＜問心＞和＜歡迎你來做慈濟＞，以二胡及手語來表演。
志工林聖翔，在大學時代，看到濟世救人的慈濟善行，而加入慈濟青年社團。當他承擔幹部時，卻又感受到「責任重」的掙扎！「可不可以不要做？」的念頭經常浮現。
「……我曾反反覆覆的在追問 什麼是慈濟的誘因 …… 我願意在靜思中勤學習 學習著問自己的心。」一曲＜問心＞讓林聖翔，堅定了走入慈濟「幫助別人、給人快樂及接引學弟 妹」的初衷。到目前，中區各大學慈青活動，時常能看到林聖翔與林純如兩人的身影。
畢業後，林聖翔保有服務熱誠，很快找到工作。卻因「工作還沒穩定」、「錢還沒賺夠」種種怠惰藉口，讓他曠日累時沒有做慈濟。所幸參加培訓成為慈誠，隔年（2011）巧遇 《慈悲三昧水懺》經藏演繹，至今讓他回憶滿滿。慈濟路充實了他的人生，他當場邀請大家，接引身邊親朋，一起走入慈濟大家庭，同行菩薩道。
「第三功德難思議，自在度人顯願力。雖有煩擾無煩惱，雖有生死無畏懼，百八重病常相纏，悲憫眾生不顧己……」與會志工分兩區學習《無量義經》──功德品偈頌，分別以手語、 妙音來呈現，梵唄聲縈繞於福興環保教育站。
圖左 ： 讀書會上，勤做筆記的溫鳳玉（左二)，專注聆聽，深怕遺漏導讀精髓。[攝影者：張美齡(慈奇) ]
圖右 ： 運用投影與錄影科技，輔助讀書會順利進行。[攝影者：陳榮豐]
圖左 ： 讀書會上，與會志工，人人聚精會神，專心聆聽。[攝影者：陳榮豐 ]
圖右 ： 與會志工以手語學習《無量義經》──功德品偈頌。[攝影者：張美齡(慈奇) ]
