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2012年北區培訓慈誠委員尋根暨精神研習會第二梯次的第二天上午，學員分成兩隊前往慈濟大學參訪及回到期盼已久的心靈故鄉--靜思精舍，由精舍師父引領尋根。
◎無語良師身示教
培訓學員首先到慈濟大學參訪，由人文處郭羿彣向學員說明在慈濟大學奉獻己身的大體老師，在證嚴上人呼籲下，大體老師化無用為大用，成為慈濟大學在醫學系三年級解剖課以身行 示教的「無語良師」。
以前的醫學系學生解剖課所需的大體，都是無人認領、不知姓名的遺體，對醫學生來說就是一個陌生人。而自慈濟推動大體捐贈後，學生從家訪中認識他們的大體老師和家屬，彼此也 像家人般關懷，培養醫學生成為一名尊重以人為本的良醫，而非不只是懂得醫術的醫生。
士林區陳美娟因椎間盤突出而繫上護腰，專注聽取慈濟大學健康親善大使廖姿穎導覽解說大體解剖。陳美娟對於大體老師李鶴振生前的一句話，寧可醫學生在他身上劃百刀千刀，也不 要在病人身上畫錯一刀。這大捨的精神讓她很震撼。陳美娟肯定上人推動大體捐贈，讓實習醫生在大體老師身上學習無私奉獻，奠定以後成為良醫的一個很重要歷程。
聽著健康親善大使林若巧導覽解說，中山區蕭秋菊稱讚慈濟大學很用心，從茶道、花道教室巧妙設計，營造溫馨的設計理念，讓學生學習做人要外方內圓；學生在此境教氛圍中上課， 能沉澱心靈、安住心，學習能力會變好。
◎「起家」的地方
學員分別由精舍師父引領導覽，德渙師父感恩學員勇於承擔，擔起如來家業，相較於世界人口數，慈濟委員只有六萬多人，比例仍偏低；只有自己做是不夠的，應該要人間菩薩大招 生，鼓勵學員回去一定要認真做慈濟。
由主堂通往大殿的樓梯拾級而上，足下階梯防滑的部分是竹節的造型。德渙師父說，是上人照顧大家，不必刻意去做足底按摩，就能在行進間有按摩的效果；精舍新建築多以木製，其 中多有雕刻成竹葉及竹節的形狀，德渙師父說是上人要送「德」給大家（竹臺語諧音為「德」）。
參觀歷史四十多年的大殿，德渙師父說明精舍的大殿雖然不大，卻是慈濟「起家」的地方，存在所有慈濟人的心裡。大殿恭奉的是本師釋迦牟尼佛、地藏王菩薩及觀世音菩薩，是慈濟 的「偶像」，所有慈濟人學習的對象。
接著，德悅師父帶領行入主堂參觀。主堂內建築物處處說法，左右鐘鼓齊鳴，由二十四個菩提小葉脈串連而成，象徵每天二十四小時，八萬六千四百秒，分秒不空過，步步踏實做。大 圓鏡智傳達，做人要人圓、事圓、理圓。德悅師父提醒做人要有原則，如慈濟人守十戒；做事圓融，這樣結果才會圓滿。
信義區孫姚鵑從師父講解竹子有節，如同做人有禮有節知進退，與人相處更要注意自己的身、口、意。她靦腆笑稱自己與人有不愉快、聲色不好時，話常是脫口而出；以後，她要記住 悅師父說過稻穗越飽滿時就越低垂，所以要學習越謙卑。姚鵑說起，當別人說「妳這個不對」、「那個不對」自己就會起煩惱心、沒信心，但經過這兩天洗禮有脫胎換骨的感覺。
參訪中，萬華區學員王免最感深刻的話語是：「一定要跟人結好緣。做人圓、事業圓，與左右鄰居也會圓。」白髮斑白的她，最不喜歡聽到大聲說話的人，因為無論事情是好、是壞要 好好說話處理；聽到精舍師父的教誨，以後聽到別人說話大聲時會先冷靜，離開一下現場，再重新與人對話。她覺得做人要留退路，日後才會好相見。
下午回到靜思堂由德宸師父分享專書《從竹筒歲月到國際NGO》。四十多年來，上人秉持一念慈悲喜捨心，帶領弟子走過一段幸福的歲月。此書「序」中上人講到「虛空有盡，我願 無窮」是需要突破多少的困難；十七萬二千字的字數是四十五年來走過的歲月，多少分分秒秒所累計而成；四百多張的照片，都可以說出一一故事。他勉勵學員既然發心立願，跟隨上 人行在菩薩道上，對於四大志業、八大法印一定要清楚明瞭。
圖左 ： 信義區孫姚鵑從精舍師父講解竹子有節，如同做人有禮有節知進退，提醒自己與人相處更要注意自己的身、口、意。[攝影者：白崑廷]
圖右 ： 萬華區學員王免最感深刻的話語是：「一定要跟人結好緣。做人圓、事業圓，與左右鄰居也會圓融。」[攝影者：白崑廷]
圖左 ： 透過參觀靜思精舍，學員體會精舍克勤克儉的精神。[攝影者：白崑廷]
圖右 ： 在精舍師父導覽下，培訓學員對精舍新建築物的意涵有進一步的了解。[攝影者：白崑廷]
